家乡何处是牟山脚下人文昌瑞

　　牟山,坐落在鹤壁市西部山区。《汤阴县志》对牟山有这样记载的，牟山，在县西南四十里。按《山海经》曰:＂谷顶似牟＂，因以名焉，西山一带势多平陀，牟山突起，峰峦峭绝，下俯群山，罗列如侍。本县风气人物来脉发源于此。
　　这里从整体上来看地势西高东低，要说＂风水好＂也是有一定的道理的，牟山地属于太行山余脉，属于鹤壁市西部山区较高的山峰之一，南侧有淇水环绕而过，境内小溪密布、纵横交叉，我们可以想象的到，在古时候这里就是一片土地肥沃的富饶之地，山清水秀，景色宜人。
　　据历史考证，公元前425年赵国自耿(今山西河津南)迁都于牟山之侧，设中牟邑，历三代四君，治39年。因此从古时候起，这里就是一个学霸的聚集之地，当地流传着这样一个故事：
　　王登在任中牟县令的时候，向赵国国君赵襄主进言说：＂中牟县有名叫中章和胥己的两个读书人，他们都有很好的个人道德修养，学识也很渊博，您何不珍惜眼前的人才，选用他们为国效力呢？＂襄主说：＂你去考察一下，我将任用他们为中大夫。＂
　　相国规劝襄主说：＂中大夫是国家重要的官职了。现在他们还没有建立什么功业，就授予高官显位，这可不是加封大臣的一贯做法啊！况且君王只不过耳闻他们的名声罢了，并未眼见是否属实呀！＂襄主说：＂我选拔王登的时候，就已经用了我的耳朵，又用过我的眼睛。现在，王登选取人才，又用了他的耳朵、用了他的眼睛。这样一级一级到处都是我的耳目，就好比我极尽耳目之力，从来没有休止啊！＂王登一天能举荐两个中大夫，国君还赐予他们土地和房屋。所以，一时之间，在中牟县境内，放弃耕田种地，卖掉房子与菜地果园，去追求文章经籍的人，几乎达到全城的一半。
　　后来纷繁战事，都城淹没，不知有过了多少年，这里出落成一座小山村，这便是毛连洞村。虽说物换星移，时过境迁，而晴耕雨读却一直流传在这片厚植文化底蕴的土地上。
　　春暖花开的一天，我来到毛连洞村，还没进村，在村口便发现一通用蓝砖砌起来的石碑，仔细端详，只见石碑上书有＂牟山村＂三个大字，石碑刻于民国十八年。原来那时的毛连洞村也称牟山村。
　　走进这座偏隅山间的小山村，却发现一个独特的现象，村里的老房子门额牌匾特别多，诸如＂云蒸霞蔚＂＂福寿康宁＂＂北望恒山＂＂家业永成＂＂忠孝为本＂＂好善为宝＂＂耕读传家＂＂芝兰其室＂等等，这在偏远山区可不多见。而这座小山村门额牌匾几乎遍布了整个村庄。这时，你会感觉到文化在这个小山村弥漫着。不过由一座古都城演变为一座文化古村落，这面一定有着极其深厚的历史传承,难怪一些学者纷沓而至，试图探个究竟。
　　踏访中,得知村里建有文王庙，是专门供奉周文王的地方。从斑驳的碑文中仍然可以看出，文王庙始建于明朝万历年间，杨氏祖先深受文盲之苦，遂以周文王励志，建文王庙，果然人才辈出。
　　相传，村里很早就有了私塾，也出了不少读书人。据《杨氏家谱》记载，杨氏先人在九世就有了秀才，之后不乏监生、举人，曾有＂代代有监生，户户有举人＂的说法。
　　在一处墓地的碑文中可以看到，清朝咸丰年间至民国时期村里一大户人家连续四代有数十人为＂皇清处士＂虽说＂皇清＂是清代碑文上经常撰写的一种格式，并非代表墓主人出身皇家，但＂处士＂是清朝对读过书，而未考取功名之人的尊称。这户人家祖孙三代均在国子监读书,一门四监生，学业精深,连连登科，在当时所属的汤阴县也是出了名的更让这个家族名扬远播的是杨福田，字寿山，1938年2月，日寇侵占汤阴县城后，杨寿山不忍家国受辱，回到毛连洞召集周边的洪峪村、大河涧村、小河涧村等村的数百名村民，组成抗日民团抗击日寇，辗转于太行山一带。
　　是年6月国民党汤阴县抗日政府在毛连洞村成立，沦陷区的几所小学也随迁了过来。时任汤阴县抗日政府二科科长的杨寿山遂腾出一处宅院，把沦陷区小学的孩子召集在一起，成立了汤阴县抗日学校。是时，中国共产党和中国国民政府联合形成抗日民族统一战线之际，共产党员、河北民军政训处主任、闻允志，带领魏十篇、吴廷华在该校举办了抗日军政干部培训班和民众识字班，宣传抗日救国。
　　如今，周边村庄的一些老人提到杨寿山无不竖着大拇指说，好人。说他虽居要职，但从未傲慢，为人十分低调，宽厚仁爱，友好乡里，礼仪乡亲。是时，在汤阴县任公安局局长的他每次回老家毛连洞村，离家十多里就下马行走，对遇见到的乡亲们示礼问好。
　　1935年，已任汤阴县公安局局长的杨寿山，回乡为母亲做九十大寿。对乡绅前来拜会，杨寿山身着长袍马褂出迎，陪做谈话期间，自始至终恭之如仪。如此以大事小，竟弄得这些乡绅诚惶诚恐，好不自在，事后就连家人也怪他谦虚太过，不料杨寿山正色回答:＂乡绅前来走进家门,自应加以礼敬。＂
　　每逢大年初一，天不亮，杨寿山就带领全家老小挨门挨户磕头拜年，问寒问暖。其待人豁达大度，慎始慎终，视名声为生命。治家严谨，把儒家的宽厚和仁义精神带进子弟教育中，不但督导学业，对其道德品行要求也很严格，禁止子弟沾染富家恶习，督导侄子辈走正道、进仕途。其侄子杨时昌，1938年，直赴革命圣地延安，入中国人民抗日军政大学，投身于救国救亡的革命洪流之中，为抵抗曰寇侵略立下了赫赫战功。转业后任吉林省体委主任。其子杨时学，1949年7月入中国人民解放军华东军政大学(后划分为国防大学和南京陆军指挥学院)，任教官，转业后先后在汤阴四中、鹤壁九中、鹤壁师范学校任教，在几何、代数、微积分等教学颇有建树，其为人师表,深受人们敬仰与爱戴,其教学佳话至今仍在乡间颂扬。
　　杨氏家族历经明清两代，延绵近三百年家风不改，文脉不断，曾有一门两区长之美誉，而且人才辈出，至今仍有科研与学术著作不断问世。
　　据村民说，杨氏家族不忘故土，拿出自己的俸银，督耕兴学，办义庄，兴义学,村里的后生也全被他们组织起来一同读书。传承好家风，带动好乡风，一代又一代就这样延续着、流传着，形成浓郁的文化气氛。如今，这一块块门匾是已为村里扬名颂德，家族播誉励志的金字招牌，成为毛连洞村一道道亮丽的风景线。究其原因，正如一位学者所讲，盖系贤哲君子多矣!
　　二千年前，读书的种子便撒在了这片土地上，生根发芽、抽枝吐叶，开出千姿百态的花。这片文化底蕴丰饶的土地上更是孕育出＂书香门第＂的奇葩，且＂一朵忽先变、百花其后香＂，诸如牛横岭的牛氏家族，谭峪村的廉氏家族，小河涧村的郭氏家族，大河涧村的贾氏家族、董氏家族，赵家厂村的田氏家族，肖横岭的肖氏家族，洪浴村李氏家族等等……
　　这大概就是本县风气人物来脉发源于此的原因。