现代犹太人，大多数是古可萨汗国人而不是亚伯拉罕后裔

　　亚伯拉罕生存在公元前1900多年（那时中国早已实行奴隶制度近百年），最早住两河流域苏美尔的乌尔城邦（今伊拉克南部）；后来因两河流域以西的阿摩利人入侵，建立古巴比伦王国，亚伯拉罕遂离开苏美尔，迁徙到迦南（今以色列巴勒斯坦一带）。
　　亚伯拉罕把权利传给儿子以撒。以撒的长子叫 ＂以扫＂（Esau）、次子叫雅各。有一次，一扫外出回家感觉很饿，跟雅各要一碗红豆汤喝，雅各要求一扫 用长子继承权来交换。就这样，雅各用一碗豆汤换得长子的身份。 传言雅各曾经与神摔跤得胜，因此改名叫以色列（意思是＂和神搏斗的人＂），其后代遂称为以色列人；雅阁十二个儿子，形成十二个既斗争又合作的支派。
　　公元前1880年，因自然灾害， 以色列人迁移到埃及，受到当时埃及统治者的优待；公元前十六世纪，埃及政变，新上位的统治者把以色列人作为奴隶；以色列人在摩西带领下逃出埃及，途中提出了《十诫》以对抗当时人类的愚昧野蛮，这属于革命性的认识和实践。公元前1350年回到迦南定居。公元前1020建立以色列王国；首位国王是扫罗王，在位四十年，之后被大卫王取而代之，定都耶路撒冷。
　　公元前970年，大卫王之子所罗门成为以色列国王。他安排建造了＂第一圣殿＂； 所有对上帝的献祭仪式都在圣殿举行。 931年，所罗门去世，其国一分为二：北部十个支派仍然称为以色列王国；南部两个支派形成犹大王国。以色列人和犹大人，自此统称为犹太人。
　　公元前722年，亚述帝国剿灭了以色列王国，把以色列人流放至外地。公元前586年，南部的犹大王国被新巴比伦王国攻占，圣殿被烧毁，＂第一圣殿时期＂结束。犹大王连同上万名犹太上层人士和学者被征服者掳至千里之外的巴比伦，过着囚虏般的生活，史称＂巴比伦之囚＂；他们 把有关的神话、传说、诗歌、历史、 摩西的《十诫》，以及 先知们的语录记载下来，编纂为《圣经》。 《圣经》旧约的最后一篇＂玛拉基书＂讲到公元前425年，直至公元1世纪耶稣出现，期间400年为空白。
　　先知 意为＂ 传达神谕的人＂，多半是政治改革家。他们认为犹太人国破家亡、沦落异邦，并非上帝抛弃了以色列人，主要是因为以色列人未能专一信奉上帝、反而同时供奉他神、以及违犯教规而触怒了上帝，上帝因而借外邦人之手惩罚之。但只要他们改邪归正、崇奉一神，上帝仍不抛弃他们，并将帮助他们重返故国、重建圣殿。
　　公元前538年，在西亚地区崛起的波斯帝国征服了新巴比伦，波斯王居鲁士大帝善待过着屈辱生活的犹太人，允许犹太人重返自己的家园、重建圣殿；公元前516年建成＂第二圣殿＂。随后的200多年中，波斯并没有过多地干涉犹太人的日常事务，只派驻一位波斯官员负责保证该地区的安全并监督税收，内部事务全部由犹太人自己管理；犹太人生活稳定、传统文化得到巩固和加强。政治体制上，君主制没有恢复，主持圣殿的祭司阶层掌握着主要权力。
　　公元前333年前后，犹太人的家园被希腊帝国吞并。希腊式生活方式对犹太人的传统生活方式的冲击和宗教信仰的迫害，使犹太人奋起捍卫民族文化、于公元前165年举行了＂玛喀比起义＂；统治者只好允许犹太人按照其民族的传统方式生活。玛喀比起义是犹太人创造并坚持的一神信仰思想对希腊人所推行的多神偶像崇拜的胜利。拉比是接受过正规犹太教教育，系统学习过《塔木德》、《塔纳赫》等犹太经典，是传授犹太教教义的老师，也是犹太教负责执行教规的祭司。
　　外来的宗教导致犹太教发生分裂，所以公元30年，犹太人耶稣创立了基督教，在那个时代，基督教的革命性比犹太教强一点；耶稣被犹太教徒出卖给罗马人； 基督教接受了《 圣经》，称之为《旧约》）， 继之写了《新约》，犹太教不承认《新约》；基督教徒曾经和犹太教徒不共戴天。
　　公元前63年，罗马帝国取代了希腊帝国。公元70年，耶路撒冷圣城被罗马摧毁，犹太人被赶出故土，从此流散于世界各地，成为没有祖国的民族（直至1947年二战之后重新成立以色列国）。
　　公元476年，西罗马帝国被日耳曼人灭亡，欧洲进入封建割据的中世纪（直到15世纪），此期间犹太人大体上是被剥削阶级，是革命阶级。
　　公元5－6世纪，蒙古高原的突厥部落等越过阿尔泰山和额尔齐斯河西迁，到达东欧大平原和北高加索地区。他们生性凶残，无恶不作；公元7世纪建立了可萨汗国。由于地理位置处于交通要道，给予了他们在商业、贸易的便利；他们专门坑害旅行商人，收取过路费，无恶不作；由此完成了财富的原始积累。
　　当时的俄罗斯大公召见可萨汗国王 卡甘，责令其放弃邪教，让卡甘在基督教，伊斯兰教，犹太教三种宗教里选一个作为自己的宗教。卡甘选择了犹太教，但其恶魔崇拜实际上越发邪恶，甚至把犹太教改造成为一种说披着犹太教外衣的邪神崇拜；他们的恶魔崇拜以及婴孩献祭并没有停止。
　　10世纪的时候，可萨汗国臣服北部的基普罗斯公国不断扩张，初步奠定了俄罗斯联邦的领土规模。可萨犹太人也跟随着基普罗斯的征伐而北迁，来到 日耳曼尼亚，与早先来自中东的阿什肯纳滋犹太人混合成为人口最多的一支犹太人族群。
　　现在世界绝大部分犹太人，都是可萨犹太人的后裔，根本不是什么闪米特犹太人，不是亚伯拉罕的后代，他们根本没有踏足过耶路撒冷的土地。可萨犹太人的后裔多半是反动的；现代美国犹太人之大部分、包括罗斯柴尔德，也是可萨犹太人的后裔，是反动的。
　　欧洲基督教的教规中写到：只要不是敌人，就是兄弟。对敌人放贷是资助敌人，对兄弟有息放贷等同于偷盗。犹太教却允许给非犹太人进行放贷，并且十分鼓励这种行为。随着欧洲借贷行业就这么被欧洲人直接送给了犹太人。如此暴利的行业就这么被犹太人给垄断了！
　　十字军东征（1096年－1291年），是罗马天主教势力对穆斯林统治的西亚地区作占领并建了一些基督教国家。在东征中最惨的债主是犹太人，他们不但被老赖债务人合法赖掉了债务，还遭到了债务人的屠杀。
　　16世纪开始，犹太人几乎从所有大城市中绝迹。只有美因河畔的法兰克福、沃尔姆斯和布拉格还保有较大的犹太社团。 欧洲各国打得不可开交；战争花钱太多，交战双方的国君都向犹太人借债。犹太人得以重新崛起，开始在世界政治舞台上大显身手。
　　罗斯柴尔德家族从16 世纪起定居于德国法兰克福的犹太区。当时没有街名和门牌号码，门前悬挂一块红色盾牌（英语为Red Shield，德语为Roth Shild）是犹太居民标记住址的一贯做法，罗斯柴尔德家族的族名＂＂就来源于此。   1743年出生的梅耶，20岁干起了古董买卖和古币生意；和德国贵族领袖黑森伯爵建立了联系，将珍藏的稀缺古币和徽章，以成本价卖给他。此后两人建立紧密合作关系，梅耶因此迅速成为当地首富。
　　拿破仑战争期间，欧洲首富黑森伯爵临逃跑时，将300万英镑现金交给梅耶保管，利用这笔巨款，梅耶成为欧洲第一个银行家。1785 年，老梅耶创办罗斯柴尔德家族银行，将他的五个儿子派到欧洲的五个国家，分别经营家族事业。   1804年，三儿子内森被派往英国伦敦；逃到英国的黑森伯爵委托内森购买了大批英国债券，于是内森借机做起了债券和股票。
　　小儿子詹姆斯派到法国，老二所罗门到奥地利、老四卡尔到意大利。大儿子在法兰克福执掌全局，很快形成由五大分支构成的罗斯柴尔德家族金融帝国。
　　老梅耶生前立下遗嘱，包括：只有男性家族人员能够参与家族商业活动、鼓励家族通婚、绝对不准对外公布财产情况、不准律师介入家族财产继承等。罗斯柴尔德家族强调每一个家族成员，首先是集体，其次才是个人。家族族徽图案是一只手臂握着五支利箭，象征着老梅耶的五个孩子团结一心。
　　大批富裕的欧洲犹太人在19 世纪20 年代改宗基督教，但罗斯柴尔德家族一直恪守犹太信仰，在犹太社团事务中扮演重要角色，努力促使一些国家提高本国犹太居民的政治地位。
　　法兰克福的犹太历史博物馆，1988年开业