武当山古建筑群

　　武当山古建筑群的宫殿和庙宇体现了中国元、明、清建筑和艺术成就。古建筑群坐落在沟壑纵横、风景如画的湖北省武当山麓，在明代期间（14—17世纪）逐渐形成规模，其中的道教建筑可以追溯到公元7世纪。这些建筑代表了近千年的中国艺术和建筑的最高水平。1994年，武当山古建筑群（Ancient Building Complex in the Wudang Mountains）作为世界文化遗产被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》。
　　武当山古建筑群
　　武当山，坐落于湖北省丹江口市境内，又名太和山，古时称＂玄岳＂、＂太岳＂。 武当山是我国著名的道教圣地。主峰天柱峰，海拔1612米，四周有72峰耸立，24水环流，奇峰叠翠，景色秀丽。
　　武当山
　　武当山
　　早在唐朝就建立了道教中心，一些道教建筑可以追溯到7世纪。然而，现存的建筑体现了中国元、明、清时期世俗和宗教建筑的建筑和艺术成就。
　　武当山古建筑群
　　武当山古建筑群
　　唐、宋、元、明、清各代在武当山均有构筑。武当山古建筑始建于唐代贞观年间（627—649年），唐太宗李世民在此敕建五龙祠。武当山古建筑在宋朝也有所建设，元代进一步扩大修建规模。明代是武当山发展的鼎盛时期，明成祖朱棣封武当山为＂大岳＂，世宗朱厚熜更封之为＂治世玄岳＂，地位在＂五岳＂诸山之上。这一时期在武当山兴建了大批建筑。据史载，明成祖朱棣崇奉道教，在北京紫禁城、太庙、社稷坛、天坛等基本完工后，于明永乐十年（1412年）即命人率20万人进驻武当山，大兴土木，以12年之功，建成9宫，9观，36庵堂，72岩庙的庞大建筑群。到明嘉靖三十一年（1552年）＂治世玄岳＂牌坊建成，武当山建筑群基本成形。
　　武当山古建筑群
　　早在唐朝就建立了道教中心，一些道教建筑可以追溯到7世纪。然而，现存的建筑体现了中国元、明、清时期世俗和宗教建筑的建筑和艺术成就。这座古建筑群在明朝达到顶峰。
　　武当山古建筑群
　　现存的建筑体现了中国元、明、清时期世俗和宗教建筑的建筑和艺术成就。这座古建筑群在明朝达到顶峰，拥有9座宫殿、9座寺院、36座尼姑庵和72座寺庙。
　　经过数百年的历史沧桑，许多宫观已成瓦砾，现存的武当山古建筑群主要包括太和宫（金顶）、南岩宫、紫霄宫、遇真宫4座宫殿，玉虚宫、五龙宫2座宫殿遗址，元和观和复真观2观。另外，武当山还有庵堂、岩庙等共计200余处。
　　遇真宫
　　遇真宫
　　遇真宫：武当山＂九宫八观＂之一，明代永乐十年（1412年）敕建，于永乐十五年（1417年）竣工，共建殿堂、斋房等97间。到嘉靖年间，遇真宫已经扩大到396间，院落宽敞，环境幽雅静穆。遇真宫位于武当山镇东4公里处，属武当山九宫之一， 位于山麓，海拔174．7米，背依凤凰山，面对九龙山。2003年1月19日，遇真宫主殿遭大火焚毁。
　　遇真宫
　　遇真宫
　　遇真宫主殿遗址
　　遇真宫主殿遗址
　　琼台中观：也称＂紫岳琼台＂，是传说中的真武得道受封之地，始建于元代，明清时曾修茸扩建，原有庙房数百间，毁于凊咸丰六年琼台中观的主体建筑＂三清殿＂位于高台之上，在巍峨的山峰护卫下，显得十分庄严肃穆。
　　琼台中观
　　琼台中观
　　琼台中观的主体建筑＂三清殿＂位于高台之上
　　三清殿
　　祖师殿
　　琼台中观建筑群
　　紫霄宫：紫霄宫于宋宣和年间（1119—1125年）创建；元代重建，名＂紫霄元圣宫＂；明永乐十年（1412年）增建，赐额＂太玄紫霄宫＂；明嘉靖三十一年（1552年）扩建到806间；解放后，曾几度修葺，保持了原貌，是武当山现存完善的宫殿之一。
　　紫霄宫
　　紫霄宫
　　南岩宫：全称＂大圣南岩宫＂，位于南岩，道教尊为真武得道飞升之圣地。整个建筑充分利用山头、垭脖、峭壁、岩洞等险境，建造了一座座宫殿、亭台、山门等，与周围环境融为一体，相映成趣。
　　南岩宫
　　南岩宫
　　南岩宫主殿玄帝殿
　　太和宫：全称＂大岳太和宫＂，位于天柱峰顶端。其建筑群分布在海拔1500—1612米之间。建筑整体布局充分利用天柱峰高耸霄汉气势，以明朝皇家建筑法式，巧妙进行序列布局，突出神权至高无上的思想，达到了＂美如天宫＂的意境。
　　金殿：金殿是武当山的精华，金殿，为铜铸鎏金仿木结构宫殿式建筑，面阔进深均为三间，阔4.4米，深3.15米，高5.54米，是我国古代建筑和铸造工艺的灿烂明珠，是我国的稀世珍宝。金殿正中供奉真武大帝坐像，殿内金匾上书＂金光妙相＂四字，据说是清代康熙皇帝的御笔。站在在金顶，极目远眺，四周群峰环峙，苍翠如屏，武当山秀丽风光尽收眼底。
　　金殿
　　武当山上的建筑展示了非凡的建筑艺术和技术，代表了近1000年来中国艺术和建筑的最高水平。武当建筑对中国宗教和公共艺术及建筑的发展产生了巨大影响。武当山的宗教情结是道教的中心，道教是东方主要宗教之一，在该地区信仰和哲学的发展中发挥了深远的作用。
　　武当山古建筑群现存建筑规模之大、规制之高、构造之严谨、装饰之精美，在中国道教建筑中是绝无仅有的，在世界上也属罕见，是古代建筑史上的一个伟大创举。
　　孙克勤撰文和摄影
　　参考文献
　　孙克勤，孙博，2020，世界遗产。北京：北京大学出版社。