2000年英国真实发生的一件事,一对臀部相连的女婴,朱迪和玛丽出生于英国曼彻斯特圣玛丽医院,她们只有一套肾脏,一套肺脏和一根主动脉,姐姐和妹妹如果不进行手术切割分离,医生给出的寿命估计是六个月,如果选择手术分离,只有一个能存活。 连体婴儿的父母为科索沃难民,居住在马耳他,不愿意做分离手术,不能接受死亡一个孩子来挽救另外一个孩子。他们是虔诚的天主教教徒,在他的信仰里,每个人都有生命的权利,不能杀一个女儿来救另外一个女儿。医生和医疗机构则倾向做分离手术。医院向法院申请执行令,希望通过法院裁决给连体婴儿做分离手术。 医生给出的关键解剖学事实是:姐姐朱迪的主动脉供养妹妹玛丽的主动脉,动脉循环从朱迪流向玛丽,静脉则从玛丽返回朱迪。朱迪的脑部、心脏和肺部发育正常,她的连体姐妹玛丽脑部发育不完整。用医生的话来说,玛丽"寄生"在朱迪身上,如果不尽快将她们分离,两人都无法存活。面对如此世纪伦理难题,法院又该如何判决呢? 法官认为分离手术是一种积极的行为,积极行为导致玛丽的死亡,法律上无法避免非法剥夺他人生命的嫌疑。但是玛丽是寄生在朱迪的身体上,分离手术是中断和撤回玛丽从朱迪那里吸取的血液供应。手术不再是积极的作为,因此合法。法官作出了同意分离手术的判定。父母不服继而上诉,上诉法院驳回连体婴父母的上诉。 手术后,玛丽死了,朱迪活了下来。 面对最终这样的结果,究竟是好还是坏呢?对于姐姐朱迪来讲,无疑是最好的结果,但是对于妹妹玛丽而言也未尝不是一种解脱。