傻子阿斗如何成为三国最持久的皇帝？谈刘禅的政治成长

　　#头条中国史#
　　在位最长仅因＂傻人傻福＂？
　　三国时期，魏蜀吴三国共有11位皇帝，其中在位时间最长的是蜀汉的第二任皇帝刘禅。他是开国皇帝的儿子。刘备一辈子生下的儿子估计数量估计不少，最终只留存下三个，他是老大。
　　在广大人民群众的心目中，这位刘阿斗是废材无能、没心没肺、昏君傻瓜的代名词，坐在皇位上一事无成，还净拖诸葛亮、姜维等人的后腿。这种舆论的最大来源当然是罗贯中的《三国演义》，但之前的文人们，便根据＂乐不思蜀＂等典故确立了这一结论。例如唐人刘禹锡的五律《蜀先主庙》便说刘备＂得相能开国，生儿不像贤＂，把刘禅和诸葛亮作一鲜明的比较，诸葛亮代表忠诚睿智贤能，而刘禅当然就是愚蠢怯懦的象征。
　　然而这位愚蠢怯懦的皇帝，他的国家却是最安定的。后三代的魏国、吴国，都是权臣横行，挟持君主，朝廷上下颠倒，混乱不堪。魏国的司马懿父子把持国政，吴国先后有诸葛恪、孙峻、孙綝擅权。＂聪明＂的孙亮被废黜帝位，而＂勇敢＂的曹髦被司马昭的家将直接杀死。相反，外表昏昏碌碌的刘阿斗，却继续坐在君位上。蜀汉朝臣之间的争斗，烈度远小于魏、吴后期动不动举兵造反。刘禅本人在位四十二年，是三国11帝在位时间最长的（孙权从222年建国算起）。即使诸葛亮死后，他也统治了蜀汉三十年左右，与孙权在位时间持平。
　　实际上，刘禅并不是傻子。他拥有三国诸帝王中相当不错的政治素养，而这政治素养，则是多年逐渐养成的。
　　充满波折的童年与少年
　　三国十一位皇帝中，刘禅的童年大约是最吃苦的。
　　刘禅生于建安十二年（207年）。当时，他的父亲刘备还在新野寄人篱下，他的母亲甘氏并非正妻，只是侍妾。他先前有好几位哥哥，大约都已经在之前的战乱中散失了。转过年，他虚岁两岁（周岁1岁左右）的时候，父亲在当阳被曹操打得抱头鼠窜，嫡母和姐妹都被俘虏，他全靠赵云拼命保护，才从兵荒马乱中冲出来，避免厄运。
　　又过了三年，在建安十六年（211年），他父亲刘备入益州打算背刺刘璋，把刘禅留在荆州。哪晓得刘禅的新任嫡母孙夫人却先背刺，打算抱着虚岁五岁的小阿斗回江东去，又是赵云和张飞给拦了下来。
　　可见，五岁之内，阿斗已经两次差点分别落入魏、吴集团之手。估计就在这段时间，他的生母甘夫人也去世了。
　　214年益州平定后，刘禅才迁入荆州，父子团聚，勉强过了阵安稳日子。再过三年，刘备又发动了汉中之战，打得整个益州精疲力尽。到219年，刘备好容易把曹操赶走，半年后关羽又败走麦城，丢失荆州。221年刘备称帝，让虚岁十五的刘禅当上皇太子，马上次年又有夷陵惨败。
　　可以说，刘禅在当皇帝之前的日子，就是不断起落，有悲有喜。五岁之前不太懂事，八岁以后到了上学年龄，与父亲团聚的短暂日子里，耳边听得到，除了雪片般飞来的各种战报，有利或不利的消息，一定就是父亲絮叨着兴复汉室多么的重要，当初又经历过何等的苦日子。所以，阿斗是没有当＂纨绔＂资格的。恐怕他在成年之际，就已经通过耳濡目染，把父亲刘备大半辈子的艰苦铭记于心了。
　　刘备外出打仗的几年里面，负责阿斗教育的应该是诸葛亮。刘备在遗诏中还曾对刘禅说：＂听闻诸葛亮感叹，你最近表现的智慧和度量大有提升，超过了期望值。真能如此，我还有什么好担心的呢？＂
　　正是童年和少年时这种环境与教育，使得刘禅成为一位稳重和宽容的君主。他在263年最后关头的投降，与其说是懦弱，不如说是已经对这种持久的压力再也无法坚持了。
　　诸葛亮时代：幸福的傀儡生涯
　　223年，刘备病逝于白帝城。面对风雨飘摇的局面，他把皇位交给刘禅的同时，把刘禅交给了诸葛亮。他不但要刘禅及其两位弟弟事诸葛亮如父，而且留下骇人听闻的＂君可自取＂，把诸葛亮的权柄捧到了无以复加的地步。
　　阴谋论者说这是刘备在故意试探诸葛亮，事实上这种试探毫无意义。如果诸葛亮真有异心，这句话只能让他在日后篡位时更加肆无忌惮。刘备是真的以＂绝对信任＂的托付，让诸葛亮完成蜀汉权力的绝对统一。否则这个政权根本坚持不下去。
　　而继位时年仅十七岁的刘禅，尽管他的才能远远不如自己的父亲，但他完全理解自己父亲的用意。在此后的12年中，他非常圆满地完成了父亲交给他的任务。
　　那就是，全心全意配合诸葛亮，为诸葛亮当一个政治上的傀儡。
　　223年刘禅刚一继位，原本在刘备称帝时已经为丞相、录尚书事，并在张飞死后兼领司隶校尉的诸葛亮，不但加封武乡侯，而且获得了开府大权，并兼任益州牧。此时，＂政事无巨细，咸决于亮＂。即使如此，诸葛亮在《出师表》中还不忘提醒刘禅，＂宫中府中，俱为一体＂，意思是皇宫中的事儿，我丞相府也管得着。刘禅身边的侍中侍郎郭攸之、费祎、董允，掌管首都军事的向宠，也都完全是诸葛亮安排的。从223年到234年，是蜀汉最为积极进取的12年，而这12年中蜀汉的大小军政事宜，大家一说都只会想到诸葛亮，不会想到刘禅在其中有什么贡献——尽管很多事情，包括北伐中原、罢免李严等，都是以刘禅名义下达诏书去完成的。
　　但是，刘禅完全没有存在感，这正是他对蜀汉最大的贡献。皇帝年少，权臣当国，在一般的国家，绝对是要出问题，要乱社稷的。但蜀汉例外。因为诸葛亮本人的道德极为高尚，而刘备特意留下遗诏，授予诸葛亮凌驾于新皇帝之上的权力。尽管如此，如果刘禅本人想要暗中搞鬼，至少闹出麻烦是肯定的。然而刘禅乖得很。尽管他也曾发牢骚，说＂政由葛氏，祭由朕＂，但以血气方刚的年龄，他能忍住权力的欲望，乖乖给诸葛亮当橡皮图章，这份忍耐性充分说明，刘禅清楚地理解父亲刘备的政治规划，并能够不折不扣地执行。对他来说，有这位德才兼备的相父专权，自己大约反而可以享受清闲。
　　诸葛亮时代刘禅唯一的污点，是刘琰事件。234年初，大臣刘琰美貌的妻子入宫探望太后，一个月才出宫。愤怒的刘琰怀疑妻子和刘禅有私情，命令士兵当众用鞋底子抽老婆的脸。司法部门认为这样虐待妻子超出了合理范围，于是将刘琰当众处死。从表面上看，这是一场桃色风波，《三国演义》更是将其刘禅荒淫的一个例证。然而需要注意，刘禅被诸葛亮管辖，身边又有董允监督，连想多在后宫找几个美女都被限制，他又怎么敢擅自勾引刘琰的妻子呢。要知道刘琰是很早跟随刘备的元老大臣，官拜车骑将军。同时，发生这件事是在234年初，诸葛亮是全程知晓的。这与其说是刘禅荒淫，不如说是刘琰作为资历老、地位高的大臣，因为不能得志，心怀不满，胡思乱想，诽谤皇帝，从而落得这种下场。
　　辞别相父：危难之际见真章
　　234年是蜀汉的多事之秋。刘琰死后，诸葛亮发动最后一次北伐，与司马懿对峙数月，病死于五丈原。随后，北伐军发生魏延杨仪争权事件。魏延烧了栈道，抢先往汉中撤退，并且和杨仪分别上表，指控对方造反。留在成都的刘禅，面临考验的就是刘禅的定力了。刘禅果断采纳蒋琬、董允等人的建议，确定应该保杨仪，并派蒋琬带领成都宿卫兵马去拦截魏延，后来因为魏延部下自己溃散，没有酿成大规模内战。但刘禅在危难关头的这魄力还是相当出色的。
　　此后，刘禅又干掉了两个人。其一是李邈，他在诸葛亮死后幸灾乐祸，上表向刘禅祝贺，大意是诸葛亮揽权本来威胁国家，现在他死了国家因此安宁，可喜可贺。刘禅二话不说就把他斩了。从中可知，刘禅虽然对诸葛亮架空自己，难免带上感情方面的酸溜溜，但同时完全明白，诸葛亮的揽权是对国家有利。
　　其二是杨仪。杨仪素来以诸葛亮的接班人自居，又以为杀了魏延立下大功，结果回国后，刘禅却按诸葛亮遗命用了蒋琬为相，因此口出怨言，甚至后悔当初没有投降魏国，最终被刘禅先罢官，后赐死。在蜀汉一朝，这也算是相当严厉的惩罚了。蒋琬的脾气很好，所以这处罚应该是刘禅自己的主意。为何对杨仪这么狠？想来有三方面原因。一则，刘禅要通过此举，强化诸葛亮钦点继承人蒋琬的地位；二则，刘禅通过此举昭告天下，诸葛亮虽然死了，朝廷的威仪不容轻视；三则，杨仪在平定魏延之乱后，擅自诛灭了魏延三族，这是很过分的举动，刘禅借此也算拨乱反正。
　　总之，诸葛亮统治时期长期以傀儡存在的刘禅，在诸葛亮死后这一年的雷厉风行，充分表现出，他不是不会用权，只是愿意相信相父罢了。
　　蒋琬费祎时代：分权的智慧
　　234年诸葛亮死后，可以说整个三国时期翻开了一页。对蜀汉而言更是如此。
　　二十八岁的皇帝刘阿斗的心情，绝不是现在相父死了，我终于可以掌权了，而是相父死了，我该怎么办。诸葛亮是千古一相，的能力和道德都是无可挑剔的，而要再找这样的人，绝无可能。同时，伴随着诸葛亮之死，蜀汉面临的天下大势也将逐渐不利。
　　但是刘禅也没有别的选择，他只能自己逐渐挑起这副担子。他的政治策略大致分为两点，一是尽可能沿用诸葛亮的人才架构，二是采取分权，让多个人掌握大权，避免出现一人独大，给国家带来威胁。
　　诸葛亮临终前告诉刘禅，他死后蒋琬可以继任，蒋琬死后费祎可以继任。因此，刘禅在诸葛亮死后，234年先让蒋琬当尚书令，随后加行都护，领益州刺史，235年迁大将军，238年开府，239年又任命为大司马。刘禅对蒋琬的重用，可以说非常尊重诸葛亮的安排。但是，诸葛亮的丞相职位是没给蒋琬的，诸葛亮的益州牧到蒋琬这里也缩水为益州刺史，而且各项大权前后拖了五六年才给完，这和诸葛亮差距也同样明显。
　　到243年，刘禅又把诸葛亮的二号继承人费祎提拔为大将军，也录尚书事。出现了两个录尚书事的高官，而且都是诸葛亮制定的继承人。这样既可以分工合作，弥补他们才能不如诸葛亮的缺陷，也可以适当分权，避免一人专权的风险，便于皇帝从中平衡。在244年，刘禅还提拔蜀中武将马忠为平尚书事。马忠既是益州本地人，又是武将，刘禅这个用人可称是具有开创性的，打破了蜀汉过去由荆州文官掌握朝政大权的惯例。
　　246年，蒋琬去世，费祎顺次成为新的＂丞相＂，但这次刘禅不任命他为丞相，而且连大司马也不给他了。费祎就是以大将军的身份担任群臣之首，四十岁的刘禅开始自己来处理国政，而费祎只是他的高级助手和代理人。同样，刘禅也不会让费祎独揽录尚书事的大权，而是在247年把姜维升为卫将军，录尚书事。姜维不是荆州人，而是关西人，是武将出身。他虽然不是诸葛亮指定的继承人，但是多年来受诸葛亮苦心栽培的青年名将，让他担任录尚书事，既能防止费祎专权，也能从政治上满足更广泛群体的期望。直到252年，刘禅才让费祎开府，结果次年春天费祎就遇刺身亡。可以说费祎的权力，比蒋琬又下降了半个档次。
　　末代：最后的挣扎
　　253年费祎死后，录尚书事的就只剩姜维一人了。姜维的权力比起费祎又进一步下降。虽然在254年加督中外军事，在256年加大将军，但没有开府，也没有益州行政权力，基本就是个纯粹的武人，而且常年在外征战，可以说姜维的＂录尚书事＂形同虚设。朝廷的权力，逐渐落到尚书令陈祗手中。而陈祗又是太监黄皓的同党，这样形成军权、政权分属两拨的局面。黄皓确实给蜀汉朝政带来了很大的祸患，不过，刘禅并未忽视这种困局。他在261年又提拔诸葛亮的儿子诸葛瞻和诸葛亮的旧部董厥录尚书事。刘禅对这两人还是抱有期望的。只是由于在先前姜维的穷兵黩武北伐中，蜀汉国力损耗严重，单纯内政权力上的调整已经于事无补。
　　此外，蜀汉末期局势相当凶险，不但司马篡权后的曹魏实力日趋强大，而且国内谯周为代表的带路党也日渐猖獗。这种情况下刘禅在260年追谥关羽、张飞、马超、庞统、黄忠，在261年追谥赵云，263年春天又给诸葛亮在汉中立庙。或许刘禅是自知大势已去，通过追悼蜀汉立国过程中的诸位先贤，一方面尽可能凝聚人心，另一方面也是给他们一个交代吧。诸葛亮的庙刚立好，钟会的大军就打了过来。蜀军首失汉中，又失沓中，再失阴平，终败绵竹，刘禅只好出降。
　　小结
　　刘禅不能称为通常意义上的圣君明君，也有宠信宦官黄皓等毛病，且缺少过硬的功绩。但他也不是通常意义上不明事理的昏君，更不是酷虐待下的暴君。他知道怎样确保自己的安全和国家的稳定。他还有一个很大的优点：对待臣下，多数时候相对温和的，较少有不听人言而勃然大怒的情形，更很少逼死臣僚。这一点，他比魏、吴的开国皇帝曹丕和孙权也是要优秀得多。
　　所以，他能看似昏昏碌碌地在皇位上坐42年，尤其后30年是在离开诸葛亮辅佐的情况下。蜀国前期政通人和，后期虽然民众负担重，但政治依然保持整体稳定。