重温穆斯林的葬礼

　　重温了霍达的悲剧爱情《穆斯林的葬礼》，一个个鲜活的人物形象又浮现在眼前：
　　韩子奇：从一个孤儿成长为一代＂玉王＂，期间与妻妹梁冰玉的不伦之恋生出了故事中最悲剧的人物韩新月。
　　梁君璧：虔诚的回族穆斯林信徒，读书少，倔强，强势，坚决反对回汉通婚，哪知与自己生活了一辈子的丈夫，韩子奇却是汉族。
　　梁冰玉：燕京大学高材生，从小聪明伶俐，有文化有知识，敢爱敢恨。
　　楚雁潮：韩新月的班主任，才华横溢，擅长翻译，善良热情，人格高尚，明知新月因为疾病将不久于人世，还是热烈的爱着她，就是想通过美好的爱情支撑起她的心灵，让她多活一些时日。
　　韩新月：最悲情的人物，韩子奇和梁冰玉在伦敦逃难时所生的女儿，由韩子奇和梁君璧抚养长大。北大学生，聪明，善良，好学，敢于跨越民族和宗教信仰去追求爱情。
　　每多看一遍，感受都不一样，反而觉故事里最悲情的人物不是韩新月而是梁君璧，虽然她固执、倔强、强势，但她却虔诚，传统，坚守着自己的宗教信仰，丈夫去了伦敦逃难10年，她一直守身如玉，苦苦等候，而最终等来的却是她最不愿接受但却不得不接受的结果。
　　也许每个人对这个故事的理解和感受都不一样吧！
　　我小时候生活在一个农村的回族聚居区，虽然是汉族，却是那里的少数民族，那是八十年代初期，我上小学，孩子们一个个都穿得破破烂烂，脏兮兮的，操着跟陕西方言很接近的被我们当地称作＂回族话＂的口音，上学只是为了认几个字，放学回来就去放牛放羊，一个村子每年也就一两个能考上中专的，再后来一个村子每年有一两个能考上大学的，而且还是很一般的大学。
　　可能是那个年代人们受教育的程度普遍不高，民族团结意识也不强，回族小孩见到我们汉族孩子就欺负，对我们很敌视，还对着我们喊＂卡斐尔＂，那个时候不知道什么叫＂卡斐尔＂，只知道他们在骂我们，这些显然是受到了大人们的授意。直到后来长大了才知道，那个词是异教徒的意思，是那个年代回族对汉族的一个特殊的称呼，有贬义成分在里面。所以一直到后来我都很讨厌回到那个村子，讨厌看到那里的人，觉得他们就是一群没有开化的野蛮人。
　　时过境迁，当30多年后再回到那个村子时，看到的是一排排崭新的二层小楼，一层都是门面，几乎家家户户门前都停着或便宜或贵的小汽车，孩子们穿着崭新的衣服，带着鲜艳的红领巾，背着崭新的书包，都说着普通话，都很有礼貌，再也听不到回族小孩追着汉族小孩喊＂卡斐尔，卡斐尔＂的声音了。
　　也许这就是改革开放以来国家取得的伟大成就吧，国民受教育的程度越来越高，各民族之间越来越团结，越来越包容，每个人都迈开大步追赶着时代的步伐，生怕被这个时代所抛弃，曾经那个偏僻落后，回族聚居的小村里，那些曾经调皮而今人到中年也有了儿孙的回族小屁孩们也不例外。