一个边陲小镇翻天覆地的变化

　　2003年5月26日，中华人民共和国政府经过多年的努力，并与邻国政府的协调，综合讨论，终于决定，批准在我国境内生存的达曼人加入中国国籍，并自2004年起，正式接纳为中国公民，成为中国大家庭中的一员。
　　达曼人，生活在中国与尼泊尔边境中国一侧，这是个什么民族，来自哪里，有多少人，为什么在这，这些如迷一样的问题，淹没在历史浩瀚的长河里，待我慢慢捋，达曼人的祖先乃是尼泊尔境内廓尔喀人，属尼泊尔主体高山民族，由于生存环境险峻，其民风淳朴彪悍，是个说打就抄家伙的好战分子，1768年，廓尔喀王纳拉扬，沙阿统一了尼泊尔，建沙阿王朝，可统一后的王朝欲望膨胀，开始不停的骚扰边境，烧杀抢掠，无恶不作，当时正是清雍正年间，1728年，清设置驻藏大臣，再看廓尔喀人打仗就为抢点东西，而且抢了就跑，清统治者一算劳师远征，就为去除癣疥之疾，这经济账怎么都不合算，消极的态度，让这群强盗有持无恐，日积月累的抢劫，加之西藏宗教领袖六世班禅圆寂，七世班禅与八世达赖围绕政治和宗教的权力，分歧和矛盾激增，都让邻国的强盗觉得机会来了，乾隆五十三年(1788年)廓尔喀人悍然出兵进犯济咙，聂拉木等地，一场大战不可避免，但理藩院待郎巴忠，四川提督成德奉命入藏拒敌，居然不动枪炮私下买通讲和，至使廓尔喀人几年之后再次入侵，攻占扎什伦布寺，七世班禅仓皇逃命，终于引发中央政权的重视。
　　乾隆帝震怒，点名福康安率大军抗敌，清军一路拼杀，廓尔喀王朝见大势已去，不降就要命，无奈称臣纳贡，浑乱的局面得到了控制，但这平静的下面还有许多如蝼蚁般生存的普通人，今天我们说到的达曼人的前身就是与大部队失散的这小部分，他们的前世就伴着强盗的脚步跨入我们的祖国，而他们却又真是一群可憐人，达是藏语＂马＂，曼为军意，合意为骑兵之意，就是古代骑兵的后裔。作为失散的逃兵，回去也要杀头，无处安身的达曼人只能在人迹罕至的荒野山沟暂避藏身，尼泊尔回不去了，他们希望加入大清。大清乾隆皇帝怎么可能接受一群曾经的强盗，于是，这群流浪的民族就在藏南居住到了今天，这200多年的长河里，他们自生自灭，因为没有土地，他们不能建房，只能搭棚为家，冰Ill荒原，没有足够的食物来源，冻饿之下加之疾病，人数直线下降，这群东方的被边缘化的吉普赛人，渐渐淡出人们的视野，无人关心他们的死活，他们自己也不知自己的出路在哪?可是民族之间的融合，文化习俗和生话方式，以及难免的通婚，200多年来，从未停止，他们不仅顽强的生存下来，还保留了自己民族独特的手艺，一直以来，达曼人最大的愿望就是加入中国籍，这样就没人敢歧视他们，后代还能受教育。
　　望着日益强盛的中国，人民的生活如芝麻开花节节高，祖国建设日新月异，看在眼里急在心的达曼人，何时摆脱心灵枷锁融入中国大家庭中，就是他们的一块心病，时间来到2003年5月26日，我国政府正式接纳他们为中国公民，这一消息令达曼人喜出望外，奔走相告，一个一百多人的小村立刻被欢乐笼罩，他们将五星红旗髙悬自家的门口，并喜极而啼。
　　从这一刻，他们就是中国大家庭中的一员，他们是有国有家的人了，当地政府立即行动，修公路，拉电网，建医疗，建立学校，04年5月，政府开始建立新家园，共49户，三栋楼房，现代化配套，宽敞明亮，达曼人由此进入新生活，这一切都是中国籍带来的变化，当免费医疗，免费教育，免费用电，每年免费分到酥油和青稞接在手里的时候，他们发誓感恩，报答解救他们出深重灾难的困境，他们的有为青年报名参军，小山村也有了自己的大学生，他们眼中有光，对将来充满希望，因为他们知道，背后有个强大的祖国，只要努，一切皆有可能。