人心若静,天必护佑在这些事上静到极致,那你很不简单
01
老子说过,躁胜寒,静胜热。清静为天下正。
人,只要让自己动起来,自然就不会感觉到寒冷。当然,只要静到了极致,那他自然就不会感受到酷热。但还是要说, 清心静意,才是这天底下的正道。
动,是容易的。而静,则是艰难的。只不过,人,理应动静结合,既能够动如脱兔,也能够静如处子,如此才能更好地应对当下以及未来的生活。
谈到"静",其实就想起这么一句话—— 现代人多了急躁、暴怒和快节奏,而少了静心、耐心和淡然,所有的悲剧都由此而生。
对于现代人来说,劳碌地去工作,忙碌地去赚钱,然后在惴惴不安中度过后半生,这就是他们生活的常态。
只不过,我们不妨问问自己,这些所谓的"常态",真的就正常吗? 只能说,所有的不正常,都是环境和人本身相互"合力"的结果。
活得不幸福,是人之心态的问题;活得不快乐,也跟人心躁动有关。所以说,往后余生,倘若不在"静"字上下功夫,那就很难感受到人生的美满。
02
人心不静,万事皆失。
前段时间,有一位读者在后台留言,说了这么一句话:"我总想成功,可依旧难以得偿所愿,如今都在加班,想熬出头。为什么生活就那么艰难呢?"
对此,我回了他一句话: "难道人生的幸福,就除了成功和升职加薪吗?"
有太多的人,都被现代的"成功学"给绑住了。尤其是当下的"要求成功"的风气,总让人认为,人活着就是为了成功,不成功就是没本事的体现。
其实, 所谓的成功,并非是世俗的功名利禄,而是自己内心对于自我的认同感。 只要自己尽心尽力了,那就安然一点,平静一点,不就可以了吗?
有一位心理研究者说过, 人类的欲望是无限的,只会在得到某样事物之后,又膨胀地想要另外的事物,无穷无尽,直到熬不下去的那一天。
为什么王阳明要"修心"?就是因为他知道,所有的恶念,都会从内心产生。如果内心不够平静,那恶念就会侵入到他的大脑以及灵魂当中。结果,终究是悲惨的。
现代人,越是在躁动的时候,就越是要保持内心的平静。要知道, 人心不静,万事皆失。你所拥有的幸福,都会从指尖当中流逝,最后不剩一丝一毫。
这,就是曾仕强教授所说的"自作自受"。
03
修身齐家,先当静心。
一位居士去问老禅师:"世人如此辛劳痛苦,为什么他们就不懂得自救呢?"
老禅师笑了笑,指了指那流淌的溪水:"你能让那正在流淌的溪水倒流吗?"
居士顿悟,便说:"世人匆匆忙忙,落于万千劫难当中仍旧不自知,当是遗憾。"
其实,老禅师说得很好,每个人的欲望躁动,就像是正在流淌的溪水,根本无法停下来,也无法让其倒流。结果,只能是 溪水一直在流淌,人的躁动之心就一直在不安罢了。
凡所不安,都是自己造成的,怨不得别人。所谓"修身齐家。"我们连修炼自己的身体和心理都做不到,又何谈治理家庭,或者追求更多的幸福呢?
修身的前提,依旧是那两个字——静心。
你的心能有多静,你的道路就会有多宽广。有些时候, 每个人都走到了独木桥边上,可还是竞争着冲上去,这是一种不智。反之,你另辟蹊径,或者走属于自己的道路,那你会轻松很多。
人,一身"贪嗔痴",就如同诅咒一般,围绕在我们的身边。不改变"贪嗔痴"的念头,我们就很难把握属于自己的福报。
04
在这些事儿上静到极致,福气不请自来。
第一件事:对于成功的追求,要保持淡然之心。
人活着,并非是为了世俗的成功而活,而是为了自己的理想以及心态而活。假如自己连心态都变得不好了,那我们就得明白,自己陷入到了某些死循环当中。
能成功,自然是好事。可如果不能成功,那尽心尽力,就可以了。
第二件事:在快节奏的生活中,要懂得"修炼"静心。
越是在复杂的环境中,"修炼静心"的必要性就越大。要知道, 静以修身,俭以养德 ,不在快节奏中修炼,那只会在快节奏中消亡。
不要觉得别人快节奏,我们也要快节奏。要知道,每个人都有自己的生活。我们所能做到的,就是保持自己的节奏和追求。
第三件事:克服贪嗔痴,让"静"成为个人的常态。
贪嗔痴,一直是人类活得痛苦的根源。为什么人类无法压抑住"贪嗔痴"呢?因为他们连静心都做不到,又何谈克服俗世的杂念呢?
要坚信,静到最后,得益的,依旧是自己。幸福的,依旧是往后余生。
一切,仅此而已。
文/舒山有鹿
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