人心若静，天必护佑在这些事上静到极致，那你很不简单

　　01
　　老子说过，躁胜寒，静胜热。清静为天下正。
　　人，只要让自己动起来，自然就不会感觉到寒冷。当然，只要静到了极致，那他自然就不会感受到酷热。但还是要说， 清心静意，才是这天底下的正道。
　　动，是容易的。而静，则是艰难的。只不过，人，理应动静结合，既能够动如脱兔，也能够静如处子，如此才能更好地应对当下以及未来的生活。
　　谈到＂静＂，其实就想起这么一句话—— 现代人多了急躁、暴怒和快节奏，而少了静心、耐心和淡然，所有的悲剧都由此而生。
　　对于现代人来说，劳碌地去工作，忙碌地去赚钱，然后在惴惴不安中度过后半生，这就是他们生活的常态。
　　只不过，我们不妨问问自己，这些所谓的＂常态＂，真的就正常吗？ 只能说，所有的不正常，都是环境和人本身相互＂合力＂的结果。
　　活得不幸福，是人之心态的问题；活得不快乐，也跟人心躁动有关。所以说，往后余生，倘若不在＂静＂字上下功夫，那就很难感受到人生的美满。
　　02
　　人心不静，万事皆失。
　　前段时间，有一位读者在后台留言，说了这么一句话：＂我总想成功，可依旧难以得偿所愿，如今都在加班，想熬出头。为什么生活就那么艰难呢？＂
　　对此，我回了他一句话： ＂难道人生的幸福，就除了成功和升职加薪吗？＂
　　有太多的人，都被现代的＂成功学＂给绑住了。尤其是当下的＂要求成功＂的风气，总让人认为，人活着就是为了成功，不成功就是没本事的体现。
　　其实， 所谓的成功，并非是世俗的功名利禄，而是自己内心对于自我的认同感。 只要自己尽心尽力了，那就安然一点，平静一点，不就可以了吗？
　　有一位心理研究者说过， 人类的欲望是无限的，只会在得到某样事物之后，又膨胀地想要另外的事物，无穷无尽，直到熬不下去的那一天。
　　为什么王阳明要＂修心＂？就是因为他知道，所有的恶念，都会从内心产生。如果内心不够平静，那恶念就会侵入到他的大脑以及灵魂当中。结果，终究是悲惨的。
　　现代人，越是在躁动的时候，就越是要保持内心的平静。要知道， 人心不静，万事皆失。你所拥有的幸福，都会从指尖当中流逝，最后不剩一丝一毫。
　　这，就是曾仕强教授所说的＂自作自受＂。
　　03
　　修身齐家，先当静心。
　　一位居士去问老禅师：＂世人如此辛劳痛苦，为什么他们就不懂得自救呢？＂
　　老禅师笑了笑，指了指那流淌的溪水：＂你能让那正在流淌的溪水倒流吗？＂
　　居士顿悟，便说：＂世人匆匆忙忙，落于万千劫难当中仍旧不自知，当是遗憾。＂
　　其实，老禅师说得很好，每个人的欲望躁动，就像是正在流淌的溪水，根本无法停下来，也无法让其倒流。结果，只能是 溪水一直在流淌，人的躁动之心就一直在不安罢了。
　　凡所不安，都是自己造成的，怨不得别人。所谓＂修身齐家。＂我们连修炼自己的身体和心理都做不到，又何谈治理家庭，或者追求更多的幸福呢？
　　修身的前提，依旧是那两个字——静心。
　　你的心能有多静，你的道路就会有多宽广。有些时候， 每个人都走到了独木桥边上，可还是竞争着冲上去，这是一种不智。反之，你另辟蹊径，或者走属于自己的道路，那你会轻松很多。
　　人，一身＂贪嗔痴＂，就如同诅咒一般，围绕在我们的身边。不改变＂贪嗔痴＂的念头，我们就很难把握属于自己的福报。
　　04
　　在这些事儿上静到极致，福气不请自来。
　　第一件事：对于成功的追求，要保持淡然之心。
　　人活着，并非是为了世俗的成功而活，而是为了自己的理想以及心态而活。假如自己连心态都变得不好了，那我们就得明白，自己陷入到了某些死循环当中。
　　能成功，自然是好事。可如果不能成功，那尽心尽力，就可以了。
　　第二件事：在快节奏的生活中，要懂得＂修炼＂静心。
　　越是在复杂的环境中，＂修炼静心＂的必要性就越大。要知道， 静以修身，俭以养德 ，不在快节奏中修炼，那只会在快节奏中消亡。
　　不要觉得别人快节奏，我们也要快节奏。要知道，每个人都有自己的生活。我们所能做到的，就是保持自己的节奏和追求。
　　第三件事：克服贪嗔痴，让＂静＂成为个人的常态。
　　贪嗔痴，一直是人类活得痛苦的根源。为什么人类无法压抑住＂贪嗔痴＂呢？因为他们连静心都做不到，又何谈克服俗世的杂念呢？
　　要坚信，静到最后，得益的，依旧是自己。幸福的，依旧是往后余生。
　　一切，仅此而已。
　　文/舒山有鹿