从孝庄秘史到甄嬛传带你感受清朝选秀女真正的流程

　　在电影和电视剧中，凡是涉及清宫剧必然要提及＂选秀女＂这个万恶的制度。究竟这个制度怎么来的？哪些女孩可以参加＂海选＂？秀女选拔的流程是怎样的？在选秀过程中又会遭遇哪些禁忌？今天白羽就跟大家好好聊一聊。
　　一、＂选秀女＂源自部落联姻
　　清朝的选秀女制度跟中国历代相比，有着明显的游牧民族特色。清朝入关以前，身上还保留着农奴时代的残余。八旗的旗民对于皇帝有着特殊的人身依附关系，皇帝也将八旗旗民视为＂私有财产＂。
　　因此，皇帝有权对八旗中所有的未婚女子拥有优先随意挑选权。在八旗中十三岁到十七岁的未婚女子，全部都要经过皇帝的＂选阅＂，只有在落选之后才可嫁人。皇帝挑剩下的再由王公贵族挑选，王公挑剩下的再由重臣挑，质量依次递减。
　　这一做法明显要比欧洲万恶的＂初夜权＂要显得高级一点点，却又比中原文明的后宫选送制度要低级一点点。
　　事实上，清太祖努尔哈赤基本上没有使用过＂选秀女＂这一优先条件，他后宫也是粗糙的可怜。《清史稿》记载努尔哈赤在赫图阿拉＂筑城三层，启建楼台＂。实际上，只不过是五间青砖瓦房，十分简陋，绝对不是什么金碧辉煌的宫殿。
　　初代清后宫完全没有建立后妃制度，汗王的妻室既没有号位，也不分等级，一律都称福晋：＂太祖初起，草创阔略，宫闱未有位号，但循国俗称福晋。福晋盖可敦之转音，史述后妃，后人缘饰名之，非当时本称也。＂
　　努尔哈赤的福晋见于史料记载的共有十四名，其中大多数是在后金政权建立之前娶（抢）来的。当时正处于兼并战争时期，有的是努尔哈赤掠夺被征服部落的女子作为妻室；有的是部落酋长屈服于努尔哈赤的武力，情愿结亲和好，以表归顺。
　　到了皇太极称帝之后，需要有一套封建的后妃制度与之相适应。于是，他立博尔济吉特氏哲哲为皇后，并在崇政殿行册立之礼。这是清代历史上以正式大礼册立的第一任皇后，即孝端文皇后（孝庄的姑姑）。
　　同时受册封的还有东宫（关睢宫）宸妃，西宫（麟趾宫）贵妃，次东宫（衍庆宫）淑妃，次西宫（永福宫）庄妃，于是＂五宫并建，位号即明，等威渐辨＂，清代后妃制度就这样初步创建起来了。排名最后的庄妃，就是顺治皇帝福临的生母，孝庄文皇后《孝庄秘史》的女主才首次亮相。
　　按照以上规则，穿越而来的你，从天而降的你，记得千万不要落在努尔哈赤或者皇太极的马背上，不然会有很大概率会被他们转手送给手下的将军，又或者送给吴三桂、耿精忠这帮开国将领笼络人心。
　　二、选秀女的流程
　　穿越者们在选秀女之前，一定要瞪大双眼，看清楚选秀女的种类。一旦选错，那就爱慕骚瑞。
　　清朝选秀女分为两类：一类是八旗秀女，被选中者大都居后廷主位，地位尊贵。另一类是包衣三旗秀女，即出身世仆的宫女子，主要负责承担宫廷杂役，且都是包衣之女。
　　由于篇幅原因，这里只讲述大家最关心的八旗选秀女程序，《养吉斋从录》中详细描述了＂选秀女＂的盛况：
　　挑选八旗秀女事宜，由户部负责。每期按照满、蒙、汉的先后顺序，再以女孩们的年龄长幼为先后，造册后再到各旗核实情况。如果遇到生病，或者其他特殊情况没有参与选拔的，下一届可以补挑。
　　超过17岁的女孩，谓之＂逾岁＂。要在本届合例女子之后，再进行遴选。每天选两旗，按照人数多寡分批次进行。
　　最初选秀女时车辆拥挤，引发了清朝＂路怒症＂，甚至出现了＂应选者争路不得进，不特坠珥遗簪＂现象。如果此时谁胆敢污言秽语，泼妇骂街，可以直接领取容嬷嬷的特制钢针套餐一份。
　　量大，管饱。
　　到了嘉庆年间，额驸丹巴多尔济创造了＂排车＂法，使选秀女的方法变得简单便利。这种方法就是为送选的秀女准备骡车，每人还要付给车银费一两（报名费）。这就是《甄嬛传》开头出现的，骡马车依次进入的名场面。
　　被选看的秀女要一般在挑选的前一天，由该旗参领、领催等先排车。排车的规矩是优先后妃们的亲姐妹，后妃兄弟家的姐妹或女儿。最前面的是前一次被选中留牌子，然后是参加复选的女孩，再次是本次选送的秀女。
　　分先后排定顺序，女孩们坐在马车中，开始准备入场。
　　一般由正黄旗开始，按照满洲，蒙古、汉军的顺序进场。接下来就是镶黄旗的满、蒙、汉，鱼贯衔尾而进，车树双灯，各有标识。
　　车子从黄昏开始排队，到了夜里从后门进入，到神武门外排队，一直等到第二天早上开始觐见。
　　开始选秀时，女孩们从神武门下车到顺贞门外恭候，由户部司官负责管理。至时，太监按班引入，每班六人，立而不跪。入选的女孩按照年龄大小，由小到大排列，供太后、皇帝进行选看。
　　太后皇帝看中的，留名牌，谓之＂留牌子＂。
　　定期选看，选看而不留者，谓之＂挥牌子＂。
　　定期选看，选看而不留者，谓之＂搭牌子＂。
　　牌子一般会专门写上，某官某人之女，某旗满洲（或蒙、汉军）人，年龄等事项。有记名者，再行选阅，不记名者，可以自行聘嫁。
　　辛辛苦苦十多年，就为了让皇帝在人海中多看你一眼。那么，能不能选秀之前拼命打扮？争取闪瞎皇帝的狗眼？
　　为了防止此类情况的发生，皇帝规定：所有的备选秀女严禁穿着＂时俗服饰＂，这就跟后世选美时严禁整容、化妆、穿奇装异服是一个道理。穿越者们如果想依靠后世的化妆术蒙混过关，或者依靠现代服饰把自己打扮的花枝招展，大概率会被撵出去，容嬷嬷磨好了钢针第二次等着你。
　　秀女第一轮初选完毕，未被选上的由本旗专车带回来。
　　如果顺利被选上，除了极少数之外，一般全部都先封＂答应＂。然后再逐步晋升为常在、贵人。
　　册封嫔妃则比较难，除非生育过皇子。
　　三、选秀女的范围
　　清朝入关后，随着国际统一，战乱平息，皇室婚姻中的政治色彩减弱。选秀女就成了维护世家利益的纽带，所以清朝历代都通过＂选秀女＂邂选后妃。选秀女作为重要仪式载入《会典》，既是朝廷宫闱典制，也成为了爱新觉罗氏祖宗家法。
　　关于选秀女的目的，清史稿记载得很清楚＂或备内廷主位，或为皇子、皇孙拴婚，或为亲、郡王及亲、郡王之子指婚。＂
　　顺治朝规定，凡满、蒙、汉八旗官员，领护军士和闲散壮丁的女儿，年至十三岁时，都要参加每三年一届的挑选秀女，到年至十七岁以后＂超龄＂，就不再参加海选活动。
　　＂选秀女＂的范围仅限于满、蒙、汉军八旗内，突出了八旗旗籍。＂宫中不蓄汉女＂，摆明了满汉不通婚，也是与历代不同之处，反映了满洲的民族特点。（只有汉军八旗可以参加选秀）
　　康熙皇帝又增加一条新的规定，后族近支或母族系宗室觉罗女者，均可声明免选秀女。这一规定是为了防止出现近亲结婚，导致出现伦理问题。
　　乾隆八年时为了照顾一些偏远地区的八旗官员规定：路途遥远，不免往返跋涉之劳，嗣后外任文官同知以下，武官游击以下之女，停其选送。这个规定将外地文官正五品以下，武官从三品以下，都不用再参加选秀女。
　　可是，到了乾隆二十三年，又出现了新规：＂嗣后遇到阅选秀女之年，将各旗佐领下附人之额鲁特及岁之女，一同入选。＂这样一来，挑选秀女的范围又扩大到各旗佐领属下的额鲁特蒙古之女了。
　　嘉庆五年时，皇帝在选秀女的过程中，看到了自己亲姊妹和其他人一样参加备选秀女，心中顿时很不是滋味。
　　原来，公主下嫁后的生的女儿一样要被挑选，选中后入宫再作皇帝的妃嫔或配给近支宗室。这就从人伦和血缘上实在说不过去，而清朝过去一直如此。从此以后，皇后、妃、嫔的姊妹，以及亲兄弟、亲姐妹的子女要带内务府报备，另起一班，不必跟随大部分秀女一起参选。（迎春、探春、惜春作为皇妃妹妹都在此列）
　　道光年间，又增加了一条规定，八旗满、蒙、汉内旗人抱养汉人之子为嗣所生的女子，不必备选秀女。因为这些人将来要编入民籍，再次强调了＂宫内不选汉女＂的清朝祖制家法。
　　由于清代皇室恪守满族传统，比较注重限制帝王的女色，所以后宫嫔妃在颜值上处于对不起观众的水平线。所以，穿越者们切记，不能长得太好看，不然进不了皇宫，挑不起宫廷斗争。
　　四、未参选不得嫁人
　　选中记名的秀女，在记名期内（一般为五年）不许私相聘嫁，违者上至都统、副都统、参领、佐领，下至族长及本人父母，都要受到一定的处分。
　　不在被选范围内的女子、或入选后未被选中、或记名后复选时落选的女子，才可以自由嫁娶。
　　如果应选女子十七岁＂逾岁＂以前，因某种原因从未入选，或选中留牌子的秀女久不复选，而记名期已过，这样的女子只好终身不嫁。
　　那么可不可以不参加选秀？直接嫁人？
　　乾隆六年时曾发生过这样一件事，两广总督玛尔泰的女儿恒志，年已过十七，但从未入选秀女，玛尔泰为此曾专折奏请为女完婚，结果遭到皇帝的申斥。《红楼梦》中的薛宝钗从13岁起作为秀女进入贾府，一直到20岁都没有参加过选秀活动。
　　钗在奁中飞的判词，似乎有了新的诠释。
　　在报名阅选秀女时，如果确实是身有残疾，或者长得实在不堪入选者，需要由族长、催领、骁骑校、佐领等的层层具结，呈报到各旗都统，声明原因，由都统咨行户部，由户部奏准皇帝，才准免选。
　　从史书和清代流传下来的画像可以看到，清代列朝皇帝钟爱的皇后大多是仪态端庄、敦厚贤淑且知书达理的女子，靓丽的容貌并不是后妃当选的主要标准。
　　在同治帝选后的史实中，我们可以看到皇后阿鲁特氏长相并不出众，但雍容端庄，气质高贵，娴熟诗书，德才兼备，而慧妃富察氏虽然长相秀丽，出身高贵却只能成为妃。
　　按照中国的传统观念，＂好色＂似乎是极不名誉的，＂美女祸国＂从来都是帝王和他们的大臣们翻云覆雨的护身符，因而这一标准总在若即若离、讳莫如深的扑朔迷离中。那么，在大清朝当上了皇后、嫔妃、答应、常在之后又能享受哪些待遇？我们下期再聊