不识庐山真面目，只缘身在此山中

　　匡庐奇秀甲天下庐山
　　必去理由：＂春如梦、夏如滴、秋如醉、冬如玉＂，一幅充满魅力的立体天然山水面
　　适宜季节：5月-10月
　　适宜人群：所有人
　　庐山八大景区
　　秀峰景区、温泉景区、桃花源景区、太乙景区、鹿洞景区、观音桥景区、南康镇景区、都阳湖侯鸟观赏景区
　　早在1200多年前，唐代著名诗人李白便这样赞美庐山:＂予行天下，所游山水甚富，俊伟诡特，鲜有能过之者，真天下之壮观也。＂
　　庐山坐落于江西省九江市境内的鄱阳湖畔，集奇峰、怪石、河流、湖泊、坡地以及大瀑布于一体，自古就以＂雄、奇、险、秀＂闻名于世。庐山自古命名的山峰便有171座，其中的大汉阳峰最高，海拔1474米。庐山四季皆景:春天，云雾缭绕，变幻莫测;夏天，山峦苍翠，绿树成荫;秋天，层林尽染，色彩斑斓;冬天，玉树琼楼，一派琉璃世界。
　　庐山还是我国历史上最著名的宗教中心和文化胜地。甚至有人认为:庐山的文化内涵是南方唯一一个可与北方的泰山相比肩的。
　　庐山自然风光
　　＂横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。＂这是宋代大文豪苏轼畅游庐山后，在山麓西林寺中的白壁上题下的咏费庐山的著名诗篇。因为这首诗，我也附庸风雅地把认识庐山真面目当做了赏心之乐事我一口气从山脚登上了汉阳峰顶，一方面是因为潜意识中认同毛泽东的＂无限风光在险峰＂之说;另一方面，能自上而下地观赏美景，就不会让攀登打折扣。站在峰顶，庐山美景尽收眼底，尤其是汉阳峰下的康王谷、谷帘泉。康王谷是庐山最大的峡谷，一眼看下去，深不见底，甚是可怕。康王谷原来名叫＂庐山垅＂，相传春秋时期的楚康王曾经隐居于此，故后改名为＂康王谷＂。
　　在汉阳峰上隐隐约约还能看到源出于康王谷，被＂茶圣＂陆羽称为＂天下第一水＂的谷帘泉。谷帘泉在康王谷的筲箕洼上破空而下，洋洋洒洒就像是谷上的一道天然的帘子，故名＂谷帘泉＂。
　　看完＂庐山全图＂，我就开始一个接一个地品味那些让我心静已久的美景。我的游山路线虽然总体上是自上而下的，但全无计划地想到哪就去哪，也着实让我走了不少冤枉路。仙人洞是最让我神往庐山的，所以就先去了仙人洞。
　　仙人洞在庐山锦绣谷的南端，早些时候，人们称这里为＂佛手岩＂，因为这里有很多参差如佛手的岩石。后来,有了吕洞宾在此修炼成仙的传说，一下子吸引了来自全国各地的道教徒来此修炼又因为这里常年雾气缭绕，仙气十足，所以改称＂仙人洞＂，如今留在洞里的＂纯阳颗＂就是为了纪念吕洞宾在此修炼而建造的。
　　仙人洞里的＂一滴泉＂、洞外张牙舞爪的＂蟾蜍石＂、奇妙的＂石松＂、美丽的＂观妙亭＂、洞右侧的＂游仙石＂，让毛泽东的那首＂暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰＂不自觉地跳出了脑海，跳到了眼前。站在游仙石上，锦绣谷的无限风光真的尽收眼底了。但见谷中劲松覆壁、怪石林立，层层叠叠，连绵不绝。险峻的天桥，巨石突兀而出，与对面山峰对峙。传说朱元璋兵败至此，忽天降祥云，将天桥连接，朱元璋拍马而过。追兵以为自己也能过，而刹时云散，追兵坠人山谷，粉身碎骨。
　　离开了仙人洞，来到了三叠泉瀑布脚下。三叠泉瀑布果真不负＂庐山第一奇观＂的美誉，那从五老峰、大月山峰汇集而来的泉水，从高高的山头凌空而下，宛如一道水帘悬挂空中。水雾蒸腾，竟把日光映衬成了道道彩虹。
　　此瀑布之所以得名＂三叠＂，是因为泉水经过山川石阶，折成三叠，＂上级如飘云拖练，中级如庐山含部口碎长排水,下级如飞龙走潭＂。三级总落差155米，第三级最长，约80米，其上端被巨石分开，双流齐下。
　　我掬起一杯清水，将全身的困乏涤荡干净后，开始向山下游走。我信手打开《庐山导游》，突然发现，李白所写的庐山瀑布原来竟是远在秀峰的另一瀑布，而三叠泉却是南宋时，被一砍柴人偶然发现的。这不仅让我产生了遗憾之感，如果当年李白看到的是三叠泉瀑布，那他又会写出怎样的诗篇呢?
　　在不经意的游走中，我竟然到了苏东坡观看天桥实无桥，乃是直中奇险新层各中的一块巨石，从某一现庐山云海厅景的地方。在这里我真正地体会到了角看去形如高悬于绝壁之上的断桥，故得名。他的＂不识庐山真面目,只缘身在此山中＂的意境。
　　庐山自古就有＂奇秀甲天下＂之称。其实除此之外，庐山更有着悠久的人文传镜和保厚的文化内话，传为大禹时所作的《禹责》及稍后的《山海经)，均有庐山古称的记载说到庐山的文化，关于它名字的传说是不能不说的。早在周初，有一位匡俗先生，来到庐山学道求仙。他的事迹被朝迁获后，周天子最人请他出山相助，却遭到了匡俗的问地。几次相邀之后。匡俗为求清静，潜入深山之中，从此无影无踪。周天子求才不得，就把区格求仙的地方称为＂神仙之声＂，＂庐山＂之称因此而生。因为＂成仙＂的人姓匡，所以庐山又称区山成医庐。到了宋制，为了建宋太祖赵区胤之医字的讳，而改称康山。
　　庐山自古就是文化聚集地。公元前126年，司马迁＂南登庐山＂，使得＂庐山＂载入《史记》东晋陶渊明、谢灵运、宗炳，五代十国的荆浩，明代的沈周，都曾就庐山进行了创作，使庐山成为了中国田园诗的诞生地、中国山水诗的策源地、中国山水画的发祥地。
　　著名的白鹿洞书院就建于庐山的五老峰下。相传唐贞元年间的洛阳人李渤和兄李沙在此读书时曾养过一只白鹿，人们称他们为＂白鹿先生＂。李氏兄弟做官后就建台榭于此，以＂白鹿＂命名。台榭相当于现在的学校，南塘时正式更名为＂白鹿洞国库＂。南宋时经朱熹重建扩充，白鹿洞书院空前繁盛，成为中国四大书院之首，很多名人都曾讲学于此。
　　除了白鹿洞书院，濂溪书院、白居易草堂、陶渊明墓、陶靖节祠、岳母墓、浔阳楼、＂庐山高＂石坊都是人文气息非常浓厚的景观。
　　庐山还是著名的宗教中心，一山藏五教是庐山独特的奇观。公元4世纪，高僧慧远在庐山建东林寺，首开中国化佛教;禅师竺道生在庐山精舍，开创＂顿悟说＂;天师张道陵，在庐山修炼求仙;道教禅师之一的陆修静，在庐山建简寂观，创立了道教灵宝..今，庐山仍有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教等宗教及教派的寺庙、道观、教堂多座。
　　源远流长的传统文化，垂范天下的教育文化，空灵玄异的宗教文化，中西合璧的建筑文化，给秀美的庐山注入了灵魂，使庐山成了一座充满历史厚度的文化名山。