论南宋临安音乐世俗化的文化特征

　　1、南宋时期民间音乐的概述
　　南宋时期，音乐达到了古代中国历史上的一个巅峰。 在南宋时期，音乐的种类繁多且名篇众多。尤其是民间音乐，获得了极其昌盛的发展。
　　在南宋王朝的都城临安城，民间音乐成了当时大街小巷都在传播的广泛潮流。
　　与其他朝代的音乐模式不同，南宋时期的音乐形成了民间音乐的风头能够比拟官方音乐的态势。
　　甚至在某种程度上来说，南宋时期的民间音乐要比官方音乐还要兴盛。走街串巷地贩夫走卒、青楼楚馆的艺伎优伶。
　　这些民间人物为南宋时期兴盛的民间音乐贡献出了优美的乐曲。以南宋王朝的首都临安城为例，可以深入地分析当时民间音乐的样貌。
　　2、南宋时期民间音乐兴盛的原因
　　南宋时期民间音乐的兴盛，其原因有三点。第一，南宋时期音乐演艺的表演者和欣赏者大多数都来自民间。
　　南宋时期都城临安地区的艺术声乐的表演者基本上都是民间的艺人，而来自宫廷的官方艺人已经在各种程度上都比不上民间了。
　　不管是数量还是能力，官方艺人都比民间艺人落了下风。造成这种现象的原因有三，其一是南宋王朝南迁之后因为防御北方金国的入侵而将财政大多转移到了政府和军队的建设当中了。
　　本来用于培养官方艺人的专业机构大幅度裁剪，这让许多官方艺人都流向了民间。
　　其二是南宋时期市井文化的发达，这样发达的市井文化对于音乐有着一定的需求。从供求关系的角度来说，这算是从需求者的一端反向地促进了供应者的发展。
　　其三是南宋王朝偏安一隅的政策导致江南地区崇尚安逸的生活作风与享乐的思想状态，这样的思想让音乐等艺术形式获得了一定程度上的进步。
　　南宋时期音乐的表演场所主体也具有很强的民间属性。来自民间各地的音乐表演者在南宋王朝的都城临安城相互交流和争夺观众，那自然是需要一些固定的场所来供这些艺人进行演唱。
　　相比于官方性质的教坊，民间的勾栏瓦舍更能让民间艺人进行表演。而且南宋时期，官方的教坊并不兴盛。
　　许多民间艺人基本上都是在各大酒馆或者茶肆进行表演，这些地方本来就能够吸引附近的居民和百姓。
　　以这些地方为基础，民间艺人的表演可以传播得很广。有的时候，一个偏僻地方的声乐表演者的演出都有可能被贩夫走卒们宣扬到南宋王朝都城临安城的其他角落。
　　南宋时期发达的社会经济让民间音乐变得十分兴盛。民间音乐的创作者是广大的人民群众，而享受者也是百姓 。
　　南宋时期高度发达的社会经济，产生了一批市民阶层。这批市民阶层成了南宋时期民间音乐的主要享受者，有这些市民阶层的影响才有南宋时期得到发展的民间音乐。
　　同时，这些市民阶层也在让民间音乐有了一个稳定的需要。 有需要才有供应，民间艺人创作出来和演唱的各种音乐，如果没有观众的需求则不能得到稳定的发展。在民间艺人的演唱过程当中，最重要的莫过于这些观众了。
　　南宋时期民间音乐的表现形式也与之前的时期不同，此时的民间音乐更注重展现市井百姓的风采与思想。
　　南宋时期的民间音乐，大多以表现市民的审美乐趣和百姓的思想观念作为标准。以南宋时期的戏文作为案例，这是真正扎根于民间、生长于民间的艺术形式。
　　戏文出自南宋时期南方的民间歌舞小戏，最早都是由民间的百姓进行戏文的创作和传唱。
　　到了后来，戏文进入了南宋王朝的都城临安城后又成了许多文人创作的题材。因为两宋时期对于文人的重视，导致两宋时期文人数量很高。
　　而一部分文人没有进入朝廷，便选择了在市井当中进行艺术创作。这些出自民间的戏文，当然能够得到市井文人的青睐。
　　来自民间的艺术底蕴和文人的文学水平相结合，造就了戏文这个艺术题材的新高度。
　　在南宋时期，民间音乐的创作题材大多离不开市井百姓的生活。歌曲当中的角色基本上都是工匠、商人、农民、士兵、船工等市民阶级，而歌曲当中表达出来的情绪也都是平民百姓追求美好生活与反抗不公遭遇的事情。
　　这些题材与精神内涵，十分容易让市民阶级产生共鸣。除了艺术风格的平民化以外，表达形式也变得十分平民化。
　　南宋时期的民间音乐的歌词基本上都是民间方言或者是白话文，这些语言能够被市民阶层所接受。
　　在南宋时期，尤其是南宋王朝的首都临安城内更是在大街小巷都在传唱着来自民间的音乐。
　　只有洞悉了市民阶层的思想，才能创作出符合市民阶层需要的民间音乐作品。
　　3、南宋时期民间音乐的态势
　　南宋时期，民间音乐的发展态势有两个趋势。第一，南宋时期的民间音乐展现出南北融合的趋势。因为北宋王朝的南渡，宋高宗赵构在江南成立了南宋王朝。
　　这个南宋朝廷偏安一隅，但从北方带来了大量的民众南渡到江南地区。北方民众的南渡除了促进南方的社会转变与经济发展以外，还让南北文化开始融合演进。
　　跟随宋高宗来到南方的民众里，有许多都是文人。这些文人原本的作品风格都是十足的北方韵味，而来到了江南地区之后也不免得与南方文人进行交流。
　　南北文化的碰撞当中产生了融合，在民间音乐当中十分的明显。
　　比如这些跟随宋高宗南渡的士兵们，大多数都是西北人。他们来到江南地区之后修建了许多瓦舍，这些瓦舍原本在江南地区是不常见的。
　　而不常见，也就代表了这些事务在艺术创作的过程当中不会太有次数的出现。而当瓦舍变得常见了之后，自然也会更有次数地出现在艺术创作当中。
　　更别提这些北方带来的饮食习惯和地区方言，在与南方民众的交流当中也会有一部分进入民间的艺术创作当中。
　　在民间的艺术创作当中，音乐自然是首当其冲的艺术形式。 在南方的音乐与北方的音乐相互交融的大背景之下，南宋王朝都城临安城的民间音乐也就变得更加曼妙清丽了。
　　南方与北方的交融当中，更有涉及民间的衣食住行等方面的融合与交流。这些事情在生活当中都是日常的，自然在交流当中也会互相借鉴。
　　而这些日常因素在民间歌曲的创作当中更是扮演了内容的主要来源，也更让南宋时期民间的音乐变得多姿多彩。
　　南宋时期的民间音乐展现出了雅俗共赏的趋势。因为宋高宗赵构南渡之时从北方带来了大量的文人，而这些文人又没有足够的政府岗位去安排他们。
　　大量流落于民间市井的文人在艺术创作的过程当中，大多数都会引用民间的市井文学进行融合。
　　将自身原本的宫廷文学或者士人文学与民间文学或市井文学二者结合，创作出了一批雅俗共赏的音乐曲目。
　　这些文人将市井文化与士人文化相结合，用颇有文化底蕴的词汇诉说着属于百姓的生活。
　　这样的文学作品不只有民间音乐，更有其他的一系列文学创作。但音乐是最通俗易懂的艺术形式，以音乐作为传播媒介自然也更能被市井百姓们接受和传唱。
　　南宋时期，整个民间音乐呈现出种类繁多的特点。 尤其是南宋王朝的都城临安城内，勾栏巷陌之间基本上都有演唱的艺人在表演自己的歌曲唱腔。
　　南宋时期的民间音乐大体上分成五个种类，就是歌曲、歌舞、说唱、戏剧、器乐。
　　在歌曲这个方面，唱腔分成有叫声、嘌唱、小唱、唱赚、赚等歌唱强调。 歌舞的种类也很多，有舞旋、舞剑、舞判等节目种类。
　　说唱、戏剧、器乐等与歌曲和歌舞两个种类基本相关，便不多描写了。这样璀璨的民间音乐，在南宋时期出现也应该归功于社会经济的发达。
　　社会经济是社会意识的基础，有一定的社会经济发展才有一定的社会意识的进步。南宋时期产生的大规模的市民阶层，让南宋时期的民间音乐变得高度发达。
　　这也印证了另一个道理，那就是人民群众才是历史的创造者。王侯将相也好，世家大族也罢。
　　这不过都是在人民群众的基础上才在历史上留下了些许痕迹罢了，这些历史痕迹的背后都是人民群众创造出来的。
　　南宋时期的民间音乐不仅仅是历史留下来的印记，更是那个时期人民群众汗水的成果。民间音乐就要反映民间的生活，人民的艺术就要符合人民的期望。
　　在今天社会发展新时代的歌曲种类时，也不要忘记歌曲要与人民群众的内心贴合。
　　以人民为本的歌曲才算是好歌曲，以群众为根的艺术才是好艺术。