禁止出国展览的文物之三

　　在抗日战争期间，中国无数文物的命运和这个国家一样，历经劫难。或者说，使文物免遭劫掠，也是一次抗战。比如说，1939年出土的国宝＂后母戊鼎＂的故事，便是14年抗战大历史中，一段＂惊心动魄＂的插曲。
　　中国国家博物馆后母戊鼎
　　当时，国宝＂后母戊鼎＂出土后，便遭到了日军三次抢夺，为了保护国宝不被夺走，我国人民与日寇斗智斗勇，最终使＂后母戊鼎＂逃过魔爪。那么，＂后母戊鼎＂是如何＂逃出生天＂的呢？这一切都要从1939年说起。后母戊鼎如何被发掘
　　1939年正月十五之后，家住河南安阳武官村的吴培文，找来家中的佣工吴希增等人，准备修缮自家被填平的祖坟。吴培文家是安阳武官村有名的中医世家，这样的大户人家，是很注重风水的，一般情况下根本不会动自家的祖坟。但是安阳是殷商文化的发源地，因此这里成为了许多考古学家、盗墓贼、妄图夺取我国文物的日寇的首选之地。而吴培文家又是大户人家，祖坟很显眼，这样一来就很容易＂招人耳目＂。于是，当时的政府便让吴培文把自家祖坟的坟头给平了，再把周围的树给砍了，做些伪装，好叫日寇什么东西也找不到。
　　一番思考过后，吴培文最后同意平了祖坟。直到1939年正月初五，吴培文来到祖坟祭祖，发现自己祖坟被搞得乱七八糟的很不高兴。吴培文认为，为了不让国家文物流到侵略者手里，祖坟被平了他没什么意见，但总要弄得整齐一点吧，乱糟糟的多难看？于是，在同族人商量后，吴培文等人决定修一修祖坟，不说要修得多好，至少要看得过去。在确定好修葺的时间之后，吴培文便找来了家中的佣工。正月十五过完之后，吴希增等吴家佣工，开始修葺吴家祖坟。
　　吴希增并不是一个安分的人，他想既然安阳地底埋藏的文物很多，那么吴家祖坟底下，是不是也会埋有宝物？这样想着，吴希增便趁着吴培文不注意，用当时的民间文物探测器——洛阳铲在田地里头探找文物。没想到，还真就让吴希增发现了宝物。
　　这一天，吴希增拿着洛阳铲在地里挖掘，大约是铲到地下十几米深的时候，他突然感觉到，洛阳铲铲到了一个很硬的东西。吴希增心中一喜，连忙将铲子取上来看，发现坚硬的铲子头都卷了刃，而这更加使他确信，这地底下一定埋藏着古物。
　　吴希增想要将古物给挖出来，但他想到光靠自己一个人，恐怕会比较艰难，因此当天晚上，吴希增就找到吴培文，告诉他自己在祖坟附近发现了古物，并同他提议挖出埋在地底下的藏物.然而，这个提议却遭到吴培文的拒绝。见状，吴希增便威胁说：＂反正我已经知道地下藏有宝物，你同不同意、挖不挖都是早晚的事！＂
　　说罢，吴希增便离开了吴培文的房间。而在听罢了吴希增的一番威胁后，吴培文开始思考：究竟要不要挖出地底的宝物。
　　当时，安阳所面临的情况十分糟糕。那年全面抗战爆发后，日军便对安阳这座小城进行了烧杀和掠夺。根据史料记载,安阳沦陷之日,日军就屠杀了1000多名老百姓。而后在几日之内,仅安阳县城的百姓就有2299名同胞遇难。抗战8年,安阳的伤亡者总数达到12.73万人。陈赓将军曾在日记中写道：在豫北地区每天都要打仗。这种情况，在整个华北战场都是十分少见的。
　　另外，当时在日军当中，还有所谓的日本＂学者＂，组织了所谓的文物考察队，明火执仗地在安阳，到处挖掘中国的文物。可见，日寇是如此的残暴和贪婪。想到这，吴培文又考虑：埋藏在地底的文物，没被发现还好，如果哪一天地下的宝物被发现了，消息传到日寇那里，他们一定会霸占古物。同时，如果自己不组织挖，说不定哪一天也会被吴希增等人挖走卖掉。
　　于是经过一番思考，吴培文最终决定秘密挖出地下的藏物。到了半夜时分，吴培文组织了几个他信得过的人，到吴希增提到的地方，进行挖掘。几人抓紧时间，挖了没一会儿，整个器物便显露出来，是一口大鼎！鼎的口朝东北，足朝西南，横斜在泥土里，大如马槽。
　　黑夜之中，大家看不清大鼎的具体样貌，但是鼎古朴、大气、威严之感，所有人都能够感受到，众人惊叹不已。吴培文也深刻地意识到，这样的文物，一定会让日寇争抢，于是为了保守这个挖掘出宝物的秘密，他要求几个挖掘者对天盟誓：谁要走漏消息，将遭天谴。发完誓后，几人准备将鼎挪走保存起来，但是由于这个鼎太重，根本挪不动，因此挪鼎的时间放在了第二天夜里。
　　第二天，吴培文组织起40多人，一到深夜，众人便来抬鼎。大家用粗实的绳子绑紧大鼎，一鼓作气往上抬，可是抬出六七米时，粗实的绳子突然断裂了。看来，这口鼎暂时是挪不了了，只能在做准备另寻时间。为防别人发现，吴培文等人又将挖的洞口给堵了起来。
　　1939年3月19日凌晨三点钟，吴培文清楚地记得这一天，因为就在这一天，这个特大方鼎终于被抬出地面。吴家人也终于看清了鼎的样貌：立耳、方腹、四足中空，除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素面外，其余各处皆有纹饰，并且这些纹饰各具形态，简直就是巧夺天工。看着眼前的巨鼎，吴培文突然觉得一股巨大的责任感涌上心头，他觉得这口大鼎将自己、以及整个家族的命运同国家的前途命运融合为了一体，他决心一定要藏好这件宝物，不让日寇发现。
　　后母戊鼎纹饰细节
　　经过日夜的寻找，吴培文终于找到一处看上去还算安全的地方，将出土的方鼎给埋藏了起来，并祈祷日寇永远不会得知这个消息。后母戊鼎被日军盯上 如何让逃出生天
　　然而不幸的是，即便在挖出鼎时，吴培文与知情者发誓绝不泄密，但是挖出宝物的消息却还是被村里的一个汉奸听说了。七八天后，这个汉奸便把消息传给了，当时驻安阳飞机场的日军警备队长黑田。
　　得知消息的日寇，立马来到武官村四处搜寻。看着荷枪实弹的日本兵，气势汹汹地横冲直撞，吴培文一颗心都快跳出到了嗓子眼，他在心里深深地祈祷着，藏起来的方鼎可千万不能被发现。
　　也许是吴培文的祈祷起了作用，日本兵最终没有发现鼎的踪迹。日军离开后，吴培文松了一口气，但是他觉得日寇绝不会善罢甘休，于是他又找来当初发过誓的人，转移方鼎的位置，将其埋在了自家西屋的马棚底下。
　　果不其然，日军很快就进行了第二次搜索。而巧的是，就在这一天，天空突然刮起了强劲的黑风，风将粗大的树干都拦腰刮断，到处飞沙走石什么都看不到了，就这样日本兵很快撤走了……
　　方鼎再次逃过一劫，吴培文连忙赶回家，查看马棚的情况，却发现藏宝地西屋马棚完好无损。这一刻，从不相信老天保佑之说的吴培文，忽然感觉冥冥之中，或许真有老祖宗在暗中保护呢！
　　不久后，日本人第三次来到了武官村。这一次搜寻，比前两次更久、更细，看样子日本人是一定要把宝物给找出来的。一段时间后，日本人真在吴培文的睡炕中找到宝物。看到宝物，日寇兴高采烈，很快就拿着宝物离开了。
　　但是，吴培文看到宝物被带走，却露出了笑容。为什么他是这种反应呢？原来，日寇带走的＂宝物＂是假的！
　　在日寇第二次搜寻之后，吴培文便考虑：虽然方鼎接连逃过两次搜索，但是日军没找到宝物，一定会不停来村里，直到找到为止，这样下去，方鼎能够逃过第三次、第四次吗？
　　答案很明显是不能的，于是吴培文决定去买个赝品，代替方鼎让日军找到，这样或许才能真正保住方鼎。
　　很快，吴培文就从古玩商那里，花了20块大洋，买了一只二尺多高、三只腿的铜器赝品藏到自己的睡炕里。接着，吴培文又对真正的方鼎进行重新掩埋，这一次，他将方鼎埋在了自家东屋地下。
　　尽管日寇已经带走了＂宝物＂，但吴培文还是觉得不安全，因为村子里还有汉奸作日寇耳目，因此为了躲避汉奸的监视，让国宝永存中国，吴培文在不久后便只身到外地打工，开始了自己颠沛流离的生活。离开家乡的那些年，吴培文没有一天不在祈祷文物永存中国，好在直到日寇投降，他们也没有察觉异状。
　　1946年，在吴家东屋地下埋了8年之久的大鼎终于再次现世。大鼎很快被运到＂安阳县古物保存委员会＂县东街4号萧曹庙院内。当方鼎到达时，城内外百姓争相参观。当时的县长陈子明，召集了古董界行家，对大鼎进行了考证，认定是件远古时代的宝器。而这个消息传到日本后，当年那些对大鼎进行了搜寻的日寇，才惊觉：原来自己上当了！但此时此刻，日寇再也无法得到方鼎了，因为中国人民胜利了，作为侵略者的他们已经被打回老家了！后母戊鼎为何没有被蒋介石运到台湾
　　1946年10月，适逢蒋介石60岁生日，于是当地的驻军，用专车将大鼎运抵南京，献给蒋介石作贺礼，首次在南京展出的方鼎，引起了社会的轰动。1949年，国民党曾有意将大鼎运往台湾，不过最后因方鼎过大，又过于笨重，因此没有来得及启运。这样，宝鼎终于留在了人民手中。关于后母戊鼎上的纹饰
　　后母戊鼎鼎身四周有精巧的饕餮（tāo tiè）纹。饕餮是传说中喜欢吃各种食物的神兽，把它铸在青铜器上，表示吉祥、丰年足食。饕餮纹是商周时期最为常见的一种装饰花纹，显得庄重而神秘，对后世瓷器上的纹饰也有很大的影响。
　　饕餮纹
　　另一个看点就是两只鼎耳上的虎食人头纹，两只老虎大张着嘴，一个人头位于两虎口中间。妇好墓出土的大铜钺上也是这种纹饰。虎食人头纹，仅见于商代青铜器，以后逐渐演变为二龙戏珠的纹饰。关于后母戊鼎的耳朵
　　在那个战火纷飞的年代，挖文物并不是一件容易的事，为了防止大鼎被日本人夺去，村民与日本人斗智斗勇，最终使大鼎躲过一劫。但在这个过程中，大鼎遭到了部分毁坏。村民们为了方便搬运，曾经想把这大鼎解体，但无论用什么方式，都很难实现，最终不了了之。
　　后母戊鼎出土的时候，就少了一只耳朵。这个是我之前不知道的。新中国成立后，为了大鼎的完整和美观，才仿造了另外一只鼎耳。现在在国家博物馆看到的原件，就是当时经过修复的。
　　后母戊鼎的主人到底是谁 她的地位真的比妇好高吗
　　司母戊鼎因其腹内壁上有铭文＂司母戊＂三字而得名，据后世考证司母戊鼎是商王武丁的儿子丁文为祭祀母亲戊而铸造的大鼎。因此司母戊鼎的主人是商王武丁的配偶之一妣戊！
　　根据甲骨文卜辞的记载，商王武丁有三名重要的配偶分别是妣戊、妣辛、妣癸，也叫司母戊、司母辛、司母癸。她们享受祭祀的顺序先后是妣辛(司母辛)、妣癸(司母癸)和妣戊(司母戊)。而妣辛就是大名鼎鼎的妇好！
　　妇好和后母戊鼎的主人毕物相比，虽然后者没有像妇好那样在文献中留下那么多的记录，但是她的地位有可能比妇好更高一些。
　　第一个理由就是鼎的规模，后母戊鼎有875公斤，而后母辛鼎只有128公斤。还有就是陵墓的规模。1984年考古人员打开了妣戊的陵墓，发现这是一个有墓道的甲字型大墓，而妇好墓是没有墓道的。一般来讲有墓道的陵墓要比没有墓道的陵墓级别要高。
　　妣戊陵墓体积有630立方米，而妇好的陵墓体积只有140立方米，差别也很大。更重要的是妣戊的陵墓位于王陵区，而妇好的陵墓位于宗庙区的西部，这也是很能说明问题的。
　　司母戊鼎是专门给妇戊铸造的。但却不是武丁给铸造的，而是妇戊的儿子祖庚给母亲定制的一尊巨大、精美的祭祀礼器。铸造司母戊鼎的时候，武丁和妇好都已经过世了。
　　武丁的三个王后都给武丁生了孩子，但是真正让武丁最宠爱的妇好却在生孩子的时候难产死了，死的时候才30多岁。
　　祖庚的母亲妇戊并不受武丁的喜爱，极有可能是政治联姻，她的儿子祖庚其实并没有继承权。真正能够继承武丁王后的人是祖庚的哥哥祖己，他既是长子，又是嫡子。
　　国家宝藏中的武丁和妇好
　　祖己被武丁立为太子后，妇戊不乐意了。此时的祖己的生母（极有可能是妇癸）已经死了，王后妇戊不断的在武丁面前说祖己的坏话，武丁对祖己就心生厌恶，最后就将祖己流放到了外地。没多久，祖己就在流放地抑郁而终。
　　祖己死后，武丁的另外一个儿子祖甲又被立为太子，这祖甲也不是妇戊所生。祖甲从大哥祖己身上得到了教训，死活不受太子位，甚至不惜与父亲武丁翻脸，自己逃出宫室，藏于民间。
　　武丁见祖甲如此的坚决，没有办法，只好将太子之位给了他最不看好的祖庚。祖庚是个平庸之君，中规中矩，除了坚持礼制外，没有别的建树。祖庚在位7年，他死后，将王位留给了弟弟祖甲，就是藏于民间的那位。
　　不得不说祖甲非常聪明，他看到了问题的关键，无论是武丁，还是祖庚并没有害他的心思，一切的背后推手是王后妇戊。
　　祖庚在位时，妇戊死了。祖庚为了给自己母亲一个非常重大的葬礼，亲自下令铸造了举世无双的青铜器＂司母戊鼎＂。为何祖庚要铸造一尊如此巨大的青铜器给母亲呢？原因远比大家想象的要复杂。司母辛鼎，通高80.1厘米，口长64厘米，宽48厘米，长方形口，短沿方唇，立耳，直腹平底，柱状空心足。口下四面及转角饰兽面纹，雷纹作地，腰边底饰乳丁，足上部兽面醒目。
　　出自商代第二十三王武丁的配偶＂妇好＂之墓，1976年在河南安阳小屯五号墓出土。
　　司母戊鼎高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米，重832.84千克；器厚立耳，折沿，腹部呈长方形，下承四柱足 。器腹四转角、上下缘中部、足上部均置扉棱。
　　历史给后人留下了两尊非常宝贵的青铜器，也留下一段隐秘的故事。
　　司母辛鼎是武丁为自己最为宠爱的王后妇好铸造的陪葬礼器；司母戊鼎是祖庚为自己的母亲妇戊铸造的陪葬礼器。我们可以从两尊青铜的铸造规格上看得出来差距，司母戊鼎要比司母辛鼎高大得多，更别说司母戊鼎更为精美的纹饰了。
　　祖庚为自己的母亲铸造如此巨型的陪葬品，难道仅仅是为了出于孝道吗？如果我们前面所说妇戊如何对待祖己，就可以看得出妇戊是一个嫉妒心极强，占有欲极强的女人，自私心狠，为了让自己的儿子坐上王位，不惜搬弄是非，陷害王子。
　　这和祖庚铸造司母戊鼎有什么关系呢？关系很大！
　　妇好死后，武丁非常悲痛，甚至将妇好的墓地建在王宫之内，为的就是想每天能够看到他深爱的女人。武丁害怕死了妇好孤单寂寞，根据当时的习俗，还亲自给妇好配了阴婚，还不止一次给妇好办了阴婚仪式，将死去的妇好嫁给了三位前任商王：武丁的六世祖祖乙、十一世祖太甲、十三世祖成汤。
　　直到武丁认为将妇好嫁给商朝的开国之君成汤才能匹配妇好的贤能。武丁几乎每个月都会举行大型的祭祀活动祭奠妇好，而这种重大的祭祀活动王室成员都是必须参加的，其中就有祖庚和他的母亲妇戊。
　　妇戊每次参加这种活动，内心会怎么想呢？她会如何的教育自己的儿子祖庚呢？显而易见，妇戊内心无比的嫉恨，这种嫉恨的情绪是会传给儿子祖庚的。
　　其实，还有一点非常的重要，这也是为何妇戊相当的嫉恨妇好的关键因素——她们的身份。
　　妇戊和妇好都是武丁的王后，虽然没有排名先后，但是武丁的喜好是有区别的。男人对女人的爱有深有浅，这很正常，无论是妇戊还是妇好，她们都能接受。
　　关键的问题在于，妇好是商朝的大祭祀，主持国家重大的祭祀活动。通俗地说，妇好就是那个在祭台上手舞足蹈，沟通神灵上天的人，负责将祭文念给上天，并且通过焚烧龟甲，从龟甲裂纹来解读神灵旨意的人。
　　而妇好要祭祀用的龟甲就是是另外一位王后妇戊来制作的。现代考古发现了很多武丁时期的甲骨，正面刻着妇好祭祀的内容，而龟甲的背面刻着＂妇戊作＂。
　　两人同为王后，一位在台前风光无限，左右王朝命运，而另一位王后却只能制作龟甲，这对于妇戊这种内心狭隘的女人来说，除了嫉，更多是还有恨了。
　　妇好死后，商王武丁为她制作了一尊巨大的青铜器陪葬品司母辛鼎，参加此次祭祀活动的人一定有妇戊和祖庚。祖庚是见到过巨大的司母辛鼎的，事后他的母亲也一定向儿子抱怨过武丁的不公允，祖庚决定未来一定为母亲妇戊铸造一尊更大，更精美的青铜鼎。
　　几千年过去了，武丁、妇好、妇戊、祖庚等都湮灭在历史的尘埃中，只有那两尊记录着这段隐秘历史的绝美青铜器留了下来，诉说着几千年前的故事。
　　禁止出国展览的文物之三-------后母戊鼎后母戊鼎 ？ 司母戊鼎 ？
　　1959年，几经波折的方鼎被调运至北京，并被收藏到了中国历史博物馆内，因为鼎里刻有＂司母戊＂三个字，所以专家便此鼎称为＂司母戊鼎＂。后来随着研究的深入，许多学者又认为叫＂后母戊鼎＂更加合适，于是这口鼎便有了两个名字。
　　不过不管此鼎有多少名字，毫无疑问的是，它是独属于我国的贵重文物，是＂国之重器＂，是世界上罕见的青铜器，在中国文明史和世界青铜史上占有重要的历史地位。而在当年那个环境中，冒死保护了国宝的吴培文等人，自然也受到了党和政府的充分肯定，并永被后人铭记。不过不是所有国宝都能像＂后母戊鼎＂一样幸运，许多文物直到现在，依然流落在外，不过我相信，随着我国实力的增强，总有一天这些属于我国的国宝，会回到中国人民身边！