大禹夏朝的缔造者

　　大禹为姒（sì）姓，夏后氏，名文命，帝舜时期有崇氏首领，夏朝开国君王，史称大禹、帝禹、神禹，乃黄帝的玄孙、颛（zhuān）顼（xū）的后代，鲧（gǔn）的儿子，母为有莘氏之女修己。
　　帝尧时期，洪水泛滥成灾，于是帝尧便四处寻求能治水的人。
　　有崇氏部落在嵩山一带，邻近黄河，善于治水。
　　四岳（羲仲、羲叔、和仲、和叔分管四方，并称四岳）及群臣便向帝尧推荐有崇氏部落首领鲧。
　　于是帝尧便用鲧治水，鲧使用筑堤堵水之法治水九年而无功。
　　帝尧晚年，舜摄政，舜因鲧治水无功，将鲧杀死于羽山。
　　鲧死后，大禹便继任为有崇氏部落首领。
　　后来，因四岳推荐，帝舜又以大禹为司空（掌土木建设、水利建设之职），命其治水。
　　大禹总结鲧治水失败的原因，改堵为疏。
　　大禹为治水废寝忘食，殚精竭虑，曾三过家门而不入，还将天下走了个遍，最终，大禹治水成功，使得洪水不再泛滥。
　　大禹因治水有功，受帝舜禅让，继任为部落联盟大首领。
　　现在有许多人试图推翻尧舜禹时期的＂禅让制＂，鄙人觉得，其实没什么好推翻的。
　　尧舜禹时期的社会组织形式为＂部落联盟＂，所谓的＂禅让制＂其实是民主推选。
　　＂部落联盟＂大首领不是想传位给谁就传位给谁，这个继承人必须得到大多数部落的认可才行。
　　继承人不管是以德服人，还是以武服人，总之就是要没有人反对。
　　因此，＂部落联盟＂大首领对继承人是没有多大选择权的，也可以说＂部落联盟＂大首领＂提名＂继承人不过是一个形式罢了。
　　言归正传，大禹即位后，定都阳城（今河南郑州登封告成镇王城岗），国号为夏，封尧之子丹朱于唐（今河北唐县），封瞬之子商均于商（今河南商丘虞城县），改定历日称为夏历，以建寅之月为正月。
　　大禹分天下为冀、兖（yǎn）、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州，并以九州所贡之铜筑成象征着九州的九鼎，九鼎上分别铸着各州的山川名物、珍禽异兽。
　　大禹还以天子之国以外五百里为甸（diàn）服；甸服外五百里侯服；侯服外五百里绥（suí）服；绥服外五百里要服；要服外五百里荒服。
　　甸服百里赋纳总（整棵庄稼），二百里纳铚（zhì）（指镰刀割下的禾穗），三百里纳秸（jiē）服（稻谷和稻秆），四百里粟，五百里米。
　　侯服百里采，二百里任国，三百里诸侯。
　　绥服三百里揆（kuí）文教，二百里奋武卫。
　　要服三百里夷，二百里蔡。
　　荒服三百里蛮，二百里流。