为何说一念放下，万般自在，究竟要放下什么？

　　为何一念放下，万般才能自在，首先要搞明白这几个问题，什么叫了生死？本无死可了，什么叫断烦恼？本无烦恼可断；什么叫消业障？本无业障可消。
　　各位，生与死是假象，烦恼是假象，业障也是假象，了生死是让你了解本无生死，断烦恼是让你了解本无烦恼，消业障就是让你了解本无业障，这些通通是你心中显现出来的幻影世界。
　　就像水中月，镜中像，当我们的心一念不明后，我们的真身就如同被困在了水中月，水和月当然就是假象？你执着这水中的月亮，贪求水中的月亮，你怎么可能真正得到它，怎么可能打捞到它。
　　就像人生一样，为何有人生？为何有眼耳鼻舌身意？为何有七情六欲，为何有名利权情？这就跟水中之月一样，贪恋身体，身体终会消亡，贪恋名利，名利如浮云，最终也带不走。
　　只有一个东西是永恒的，是原始的，就是我们的那一颗真心，所谓的人生命运剧本，都是你的本心投影出来的影像，就像一个梦幻世界。
　　凡所有相，都是心中的幻影，凡所有相都是假象，都是来让你红尘炼心的，练什么心？你的真心，因为你现在的心还是妄心，被自己的妄念妄想遮盖了真心本性。
　　就像《西游记》，西天取经的路上，所有妖魔鬼怪和所有神仙，全都是假的，不是它的真面目，都是那心中的一个个念变幻出来的，唐僧师徒指是是同一个本心，起什么念就会生出什么样的思想概念，有什么样的思想概念就有什么样的行为习惯，有什么样的行为习惯就会有什么样的命运剧本。
　　身体的消亡是一种假象，能让你烦恼的也是假象，业障也是假象，生死是一种概念，烦恼是一种执念，业障是是一种执迷，归根结底就是四个字：不识本心。
　　当你真正走进内心，看清执念，放下执念，让万念归一，将心中的高低，贵贱，善恶，全部归一，一就是本体，就是大道一体，就是你本来的面目。
　　当你回归本心，心就像一面镜一样，一切照得了了分明，万事万物都是你心中显出来的影像，你发动一颗爱心，在相中回馈给你的便是爱心，你发动一颗贪小便宜的心，回馈给你的是小便宜，积大亏，最后得还回去。
　　所以你是什么样的心呢？当然自己最清楚不过了，只有向内求，见根源，才能明心见性。
　　对此您认同吗？                                人生没什么不可放下                        ￥32.8                                                                购买