为什么中医的养生这么热？中医养生才是最朴素的真理啊

　　大家好，我是李医生，随着人们生活水平的提高，现在人们不但吃得饱，穿得暖了，还有深层次的追求那就是健康长寿，都想过更加有质量的生活，都希望自己活得长久，所以人们谈论最多的话题就是养生，锻炼的人多了，跳广场舞的多了，吃保健品的人多了，定期体检的人也多了，人们为了健康养生可是下了苦功了，那么什么是养生呢？养生在当下这个时代大火，养生是个中医名词：
　　养，即保养、调养、补养。
　　生，就是生命、生存、生长;
　　养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种 医事活动。所以说养生就是保养生命的意思。
　　中医的养生认为养生的最高境界就是：形与神俱，尽终其天年。这个形和神都具备，能活到人的自然寿命，中医认为是一百岁到一百二十岁，这个形啊，是形体，包括人的躯体。神呢，指的是无形的生命能力，主要是思维，情志，感觉和运动等基本的生理功能。
　　《黄帝内经》认为人的健康是从身体上没有病痛的烦恼，情绪上的也没有烦心事，身心和谐这就是健康了，看来现在人的健康观念还是沿用古代两千多年前的健康观念，不但要身体健康，而且要心理健康，生命是一个过程，生长壮老已是生命的必然过程，谁也无法逃脱，那么健健康康，快快乐乐活到老也不错，古人称为寿而康，就是长寿而健康。
　　人如果到了一定的年龄仍能维持身体的相应的健康水平，生活能自理，思维清楚，精神也不换散。想要达到这个目标当然是最好啦，关键是预防早衰。早衰是怎么引起的呢？一个是外在环境不良，再就是不健康的生活方式。都会扰动脏腑，耗伤精气，淫邪内生，外邪侵袭。所以就造成精气衰败，疾病从生，自然就衰老的快啦！
　　中医认为人和自然是一个整体，生命之气通于天，人体的脏腑，经络和精气神的活动相互协调，就构成和谐有序的生命过程，所以凡是和自然环境的异常变化和人人类自身的身心活动都可以影响生理活动，当这两种影响的因素超过人的自我调节的限度，就会破坏人体的自然规律，导致疾病。疾病会耗伤人体的脏腑经络及精气神，就会导致不正常的衰老也就是早衰！
　　长寿的人是什么样子呢？
　　黄帝内经中说：黄帝曰：人之寿百岁而死，何以致之？岐伯曰：使道隧以长，基墙高以方，通调营卫，三部三里起，骨高肉满，百岁乃得终。
　　黄帝说：有些人可以活到一百岁而死，怎么会达到这样的长寿呢？
　　岐伯说：长寿的人，他的鼻孔和人中深邃而长，面部的骨骼高厚而方正，营卫的循行通调无阻，面部的三庭耸起而不平陷，肌肉丰满，骨骼高起，这种壮健的形体，是能活到百岁而终其天年的象征。
　　早衰的人的特征：
　　《素问·阴阳应象大论说＂喜器不节，寒暑过度，生乃不固。＂《灵枢·天年》张，喘息暴疾；又卑基墙薄，脉少血，其肉不石，数中风寒，血气虚，脉不通，真邪相攻，乱而相引，故中寿而尽也，指出先天禀赋不足，后天又＂数中塞＂，必致＂中寿而尽＂，
　　养生的两个方法，一个是适应气候和外环境的变化，第二是保持健康的生活方式。
　　也就是黄帝内经说的：法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄坐劳，故能形与神俱而尽终其天年，度百岁乃去。
　　这里面有中医养生重要的有六个方面，
　　一是法于阴阳，顺于四时，也就是效法阴阳之道来调节养生。在《黄帝内经》四气调神大论中说春夏养阳，秋冬养阴。生气通天论中说昼三时养阳，在灵枢本神篇说，节阴阳而调刚柔，也就是说：无论饮食，劳作，起居，作息，精神活动都要做到综合适宜，无太过无不及。
　　另外还要注意虚邪贼风，避之有时，要和自然和谐统一，顺应四时的气候变化，防止外邪侵袭，
　　二是饮食有节，注意饮食的调养。中医认为，饮食是人体化生阴茎的来源。是生理活动的基础，饮食合理，能够补精益气。饮食不合理则可以伤害身体，造成早衰。
　　三是起居有常，注意作息规律化。人的生理活动有自身的规律和自然宇宙的变化规律要相适应。顺应自然界的变化规律，从而维持人的生命的活力。比如根据一年四季阴阳消长的特点，按季节调整作息时间。等下应该晚睡早起，秋天应该早睡早起。冬季应该早睡晚起。论青壮年还是老年人，都要重视自然规律规律的变化。
　　第四是 不妄作劳，也就是劳逸结合。无论是形体劳动还是男女房劳，都是人的生存所必须，也是人的生理需要。这里要注意适度，以形体劳动为例，一是心之所愿，保持饱满的热情和欢快的心态。从而形劳而不倦，第二是适度，谨防太过。这里无论是形劳太过还是房劳太过，都会损伤肾精。
　　第五是和于术数，是为了增强体质，预防疾病，而练习一些养生的方法和技术。你的养生技术有很多，如气功，导引，按摩，各种拳术。其中还有调养精神的一些静养功，关于数数就是各种养生术都有各自的特点和针对性。所以要结合本人的情况，身体素质，文化基础。经济条件因人，因时，因地选择养生的方法。
　　第六是恬淡虚无，精神内守，对，精神活动是人体的特有的特征，人的生命就是身心互相统一的结果，精神调养的重要两个方面就是恬淡虚无，精神内守。恬淡虚无，那就是调节情绪，保持心态的安全清静。去除杂念，防止情绪的变动，干扰气机。黄帝内经讲：志闲而少欲，心安而不惧。美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕。这就是古人最理想的做法。是不管吃什么样的食物都觉得很好，不管穿什么的衣服也觉得很满意，以喜爱和遵守自己的风俗习尚感到快乐。无论贫富，都不会因羡慕而影响心绪，安于自己日常平淡的生活，不要与别人攀比，要随遇而安，知足常乐，这种淡然的心态，可以减少疾病的发生。
　　长寿是每个人的追求，学一点中医养生，顺应天地阴阳的变化，调摄饮食，恬淡虚无，拒绝精神内耗，给自己一点空间，自得其乐，降低对物质条件的需求，减少奢欲和私心，不斤斤计较，患得患失，不羡慕嫉妒别人，淡薄名利，自然会心胸开阔，精神愉悦，身心健康，或许离圣人就不远了！
　　最后一首陶渊明的名作，来体会物我两忘的最高境界，好了，今天到这里，我是李医生，喜欢请您关注我，您的点赞评论和分享，转发，都是对我最好的支持！
　　魏晋陶渊明《饮酒·其五》
　　结庐在人境，而无车马喧。
　　问君何能尔？心远地自偏。
　　采菊东篱下，悠然见南山。
　　山气日夕佳，飞鸟相与还。
　　此中有真意，欲辨已忘言