刘禅投降后写了3字，司马昭不敢杀他，群臣不解，司马昭倒着读

　　历史的车辙不断向前，人们常常为那些搅动风云的千古人物而欢呼感叹。
　　时事造就英雄，每一个纷乱不止的时代，都会孕育出惊才绝艳的人才。
　　譬如三国时期的雄杰辈出，我们可以在史书中品读猛将关羽温酒斩华雄，感慨刘备乱世起家白帝托孤的不易，将千古良相诸葛亮鞠躬尽瘁的佳话一代代流传。
　　而那些汲汲生死锋芒不曾显露的平庸之辈，往往容易被人们忽视乃至鄙夷。
　　作为蜀汉的继承者，刘备之子刘禅，就是这样的典型代表。
　　他被世人视作是昏庸之主。
　　刘禅在位四十一年，历史存在感极弱。
　　一句＂此间乐，不思蜀＂留给后人的是无尽的嘲笑，也让他成为扶不起的典范。
　　发展到后期，乐不思蜀甚至成了忘本的代名词。
　　然而，事实真是如此吗？
　　当我们剖开事物的表象，便可以看到刘禅背负千古笑名下的无奈和政治考量。
　　刘禅有他存世的智慧，当他献出成都之后，写了三字交予司马昭。
　　司马昭看后哈哈大笑，自此放下了杀心，惹得群臣不解。
　　那么，刘禅写了哪三个字呢？这三个字有什么魔力？天资聪颖
　　刘禅，小名阿斗，生于公元207年，次年，曹操携兵南下攻打荆州，刘备渡江，其军队在当阳长坂被重创，妻儿离散。
　　当时是赵云紧紧抱住尚在襁褓的刘禅，并护送其母甘夫人杀出重围。
　　而甘夫人并非刘备正妻，连这一封号也是她去世后才追封的。
　　刘禅并非嫡子出身，可却最终成为了刘备的继承人。
　　其中最重要的原因，是刘禅自幼便天资过人。
　　刘备请诸葛亮、尹籍等名师教导刘禅，并循照诸葛亮教育理念，让他学习六艺，研习治国文理，闲暇时观读诸子学说，同时要求刘禅兼顾学习骑射……
　　如此种种，可见刘备对其的重视之心，势要将刘禅培养为一个文韬武略具通的能人。
　　诸葛亮也曾在射君面前，夸赞年少的刘禅聪慧过人。
　　在刘备传位时，遗诏书，＂人五十不称夭，年已六十有余，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望 ；审能如此，吾复何忧，勉之。＂
　　这句话是说既然诸葛亮先生都对你赞赏有加，夸你远超所望，那我还有什么可担忧的呢。
　　表达了对其子刘禅的信心。
　　然而，虽有过人之姿的刘禅，接下来要面临的局势却十分不容乐观。蜀国灭国
　　实际上，将蜀国的灭亡全部归责于刘禅头上是一种很＂偷懒＂的行为。
　　彼时的蜀国，外部宿敌魏国虎视眈眈，盟友东吴撕破脸皮。
　　数郡叛乱，政权摇摇欲坠。
　　而自从公元223年刘备托孤去世后，继位的刘禅事无巨细地按照其父的嘱托，战战兢兢与诸葛亮共谋政事，不曾懈怠。
　　彼时刘禅势弱，内忧外患的严峻局势也经不起他大刀阔斧的改革。
　　为避免如魏吴那般的内讧，刘禅接受刘备遗托，尊信重臣诸葛亮，使政局平稳过度，这无疑是当时最务实的选择。
　　刘禅与诸葛亮多年维系的亦师亦父关系使他对诸葛亮十分信赖。
　　而诸葛亮的惊才绝艳也是有目共睹的。
　　诸葛亮在世时，刘禅的政治运作方针基本围绕着＂上而无为以任其下＂而展开，对宰相采取不干涉主义。
　　他自己也曾表示：＂政在葛氏，祭在寡人。＂
　　即由诸葛亮负责大事决断，他只要负责祭祀礼仪之道，做好领袖便好。
　　而诸葛亮也尽心尽力地履行相父之责，在他治下，蜀汉一度在成都站稳脚跟，并出现＂朝会不哗，路无醉人＂的安定景象。
　　诸葛亮也公然表达了对刘禅的赞誉：＂天资仁敏，爱德下士。＂
　　以诸葛亮的气节，他定不会阿谀奉承，他此言既出，便是大大方方地表达对刘禅的肯定。
　　公元234年，诸葛亮抱憾病逝。
　　但刘禅也并没有自乱阵脚，反而及时在城内实行宵禁，进入警戒状态。
　　公元249年，夏侯霸迫于形势叛魏降蜀，但蜀汉于夏侯霸也有杀父之仇。
　　刘禅担心他心存芥蒂，在接见夏侯霸时笑脸相迎，言道：＂卿父自遇害于行间耳，非我先人之手刃也。＂
　　表明两军相战有输有赢，难免死伤，你父亲也并非死于我父手上。
　　又说自己的儿子有夏侯氏的血脉，寥寥几句，化解了夏侯霸心中的郁结，从此心悦诚服。
　　我们不难看出，刘禅具备极高的政治情商，而且刘禅并不耽于享乐，他任用直言极谏之臣，注重修养民生，不曾大兴土木，已是一位难得的仁慈君主。
　　在诸葛亮死后，刘禅维系了整整二十九年蜀国大局。
　　但即便如此，也难掩蜀汉的颓势。
　　蜀汉仅占据旧汉十三州之一，国力尚弱。
　　而蜀汉的门阀贵族本就心中各有所图，诸葛亮在世时尚能威慑住他们，随着诸葛亮离世，这些贵族的异心已经迫不及待地浮上水面。
　　北部的魏国虎视眈眈，刘禅虽然多次命令姜维北伐曹魏，积极地支持手下的文臣武将，但最终无力阻挡魏军突击之势。
　　当钟会大军深入蜀地时，精通山川地形的邓艾率精兵奇袭，兵临成都城下，百姓无不惊慌逃窜。
　　刘禅其子刘谌忠烈，提出＂父子君臣背城一战，同死社稷＂之悲呼。
　　但在当时，蜀国人口仅余九十四万人，却有士兵十万，官吏四万，财政入不敷出，百姓负压沉重，国家穷匮难抵。
　　刘禅对国内兵力疲软的状况心知肚明，也明晰若苦战到底最终也不过是被屠城的下场。
　　于是，刘禅做出了一个选择。
　　一个让他被后世辱骂，个人名节尽失的选择。
　　他拒绝了主战派苦战到底的请求，接受光禄大夫的提议，为尽快平息战事，他决定由自己承担亡国之祸。
　　亲笔下降书，＂舆榇自缚，诣军垒门＂，将自己的生命交于对手，以图蜀国百姓的平安。
　　其子北地王刘谌闻讯，怒而不已，在昭烈庙祭拜刘备后，满门自尽而亡。
　　后来前线姜维旧部虽然试图鼓动兵变夺权，但最终还是失败告终。
　　自此，蜀国在西南四十余年的统治宣告终了。乐不思蜀
　　投降后的刘禅，受司马昭胁迫，全家被送至洛阳城，接受安乐公封号。
　　彼时的司马昭还并不是名正言顺的魏国君主，但客观上已经掌握实权。
　　司马昭生性多疑猜忌，因此哪怕是刘禅主动投降，仍然对其心生忌惮。
　　如果刘禅自己稍有不慎，被司马昭抓住把柄，那他便可名正言顺地将其除掉。
　　而司马昭，早就设好了鸿门宴，磨刀霍霍地想要试探刘禅。
　　在宴席上，一切规制都按照蜀国国宴安排。
　　连其中歌舞之女，也都用蜀地之音唱着蜀歌。
　　歌词凄凉完整，无不煽动着听者内心。
　　当时在宴席上的蜀国旧臣皆闻之黯然泪下，唯独刘禅表面上无动于衷。
　　甚至在面对司马昭＂颇思蜀否＂？的试探时，也嬉笑自若地表示：＂此间乐，不思蜀＂。
　　刘禅斩钉截铁地表达对故地的毫不留恋，与对热络宴会的喜爱，是他的大智若愚之策。
　　以昏庸糊涂的表象，消解司马昭对他的戒心，从而明哲保身。
　　刘禅的意图达到了。
　　此情此景，司马昭无不蔑视地表示：＂人之无情，乃可至于是乎 !＂
　　并对亲信说：＂此人没心肝到这种地步，哪怕诸葛亮在世，恐怕也无法保全蜀汉。＂
　　从这话可以看出，阴险多疑的司马昭面对已经失去尊严的蜀国旧主，不由地沉浸在胜利者的喜悦之中。
　　其高高在上溢于言表，刘禅也因此得以暂时虎口脱险。
　　我们可以想象，若在此情此景下，刘禅潸然泪下地表示想念，那等待他的不是一杯鸩酒，就是一段白绫吧。三字免死
　　但即便刘禅已经做到如此地步，司马昭对他的试探还没有完全停息。
　　接连不停的各路宴会，宴会上司马昭和群臣的试探与戏弄，成为了刘禅很长一段时间的生活常态。
　　他在魏国受人欺辱，在面对愁云惨淡的旧部时也无法诉说心事。
　　而随着司马氏彻底掌握曹魏大权，权臣曹爽的悲惨下场更是让无数人胆战心惊。
　　司马昭陷入了排除异己的疯魔之中，作为旧日敌对国的君主，刘禅又顺理成章地被司马昭频频监视窥探。
　　一日，当探子照例向司马昭禀报刘禅的情况。
　　原来刘禅在自己的住所，安乐县公府衙的门口挂了一个牌匾，上面写三个大字＂中山寨＂。
　　司马昭闻言思索了片刻，继而哈哈大笑，下令解除对刘禅的监视。
　　这一举动引得在场的许多臣子十分不解，于是便询问他其中的原由。
　　司马昭并没有直接予以解释，而是告诉大臣们将牌匾上的字倒过来读一遍，便知晓其中深意了。
　　原来＂中山寨＂的名字倒过来，便成了＂在山中＂。
　　刘禅这是借牌匾，表明自己的立场。
　　他已将自己视为一个在山中隐居的旧人，远离名利是非。
　　也就不可能再试图东山再起，复兴蜀国了。
　　刘禅这次对自己彻头彻尾的自贬，让司马昭对刘禅彻底放下戒备。
　　刘禅也由此度过了危机，保全了氏族性命，免于被株连。结语
　　刘禅在位四十一年，若没有过人之处，怎么能成为三国时期在位最长的皇帝。
　　穿过历史的长河回望刘禅的一生，我们可以见到他的妥协与软弱，但他的韬光养晦与政治智慧也同样不可以忽略。
　　李密曾表示，刘禅稍逊于春秋首霸齐桓公，有功有过，但不失为一代霸主。
　　直到宋代，刘禅在蜀地仍然是一个正面形象，当地的百姓还为他建立了刘禅祠，要知道，在古代，人们只会为有功德在身之人专门修建祠庙。
　　直到新儒学逐渐发展成熟，忠君爱国的观念被推广，刘禅的形象才趋向于负面。
　　在成王败寇的价值观影响下，刘禅在现代多背负懦弱无德的骂名。
　　而在后世纷繁文学加工下，刘禅的形象更加真假难辨。
　　但客观来说，三国中蜀国虽然力弱，但政治大体清明，统治趋向稳定。
　　作为权力的中心，少年刘禅能做到勉力而为，青年时独当一面，绝境下求得生机，已然具备了成熟的政治素养。
　　他在险象环生的他国，即使身不由己，但仍然抓住机会保证自己及身边人周全，不可谓不智慧。
　　人存于世间，他的形象一定是多元而立体的。一昧关注他人的过错，或一昧吹捧他人的功绩都是不可取的。
　　我们要秉持理性的态度，辩证去看待每一个历史人物。
　　参考文献：
　　[1 黄玉凤. 刘禅真是＂扶不起的阿斗＂吗? [J]. 半月选读. 2009 (16)
　　[2] 倪方六. 乐不思蜀是刘禅的生存智慧 [J]. 八小时以外. 2011 (11)