朱熹问学生为何叫买东西不是买南北？10岁小孩一语说破

　　中国历史延绵至今，号称上下五千年，这绝对不是自负和夸张，而是名副其实的传承千年，自从华夏大地上人类出现开始，就已经有了相关的历史记录，所以说中华民族的历史悠久程度是第一无二的，并且有不少称之为精华的东西一直延绵传承到了今天。
　　文字自然是中国古代最为普遍的呈现方式，有话说从前，书信很慢，所以一生只能爱一个人，甚至在古代，谁信也是一种比较罕见的交流方式，毕竟纸这种东西都是皇家或者贵族才能用的起的东西，平民一般使用的都是竹简等比较笨重的。
　　所以我们可以知道，虽然从古至今留下了许多文献作品，但是大多数都是由官方的专门人员记载下来的，其中的文字大都和我们现在所看的纪录片一样，一板一眼，没有任何趣味性，所以相比之下，我们更能接受的反而是那些具有趣味性的故事。
　　所谓道之所存，师之所存也，在古代的时候，一系列的相关教学从来不会被老师和学生的身份所限制，老师也大都不会摆出一副高高在上的姿态，有的时候，真理所在的地方就是老师所在的地方。只要能回答出老师所问的问题即可。
　　比如朱熹问学生：为何叫＂买东西＂不是＂买南北＂？10岁小孩一语道破。抬杠的先河例子
　　不得不说老师能问出这个问题，多少有点抬杠的成分在里面，但是这种＂抬杠式提问＂其实从很早的时候就已经出现了。要说抬杠界的祖师爷，自然是咱们庄生晓梦迷蝴蝶的庄子先生了，你永远想不到那句＂相濡以沫，不如相忘于江湖＂是出自一个杠精。
　　早些年的时候，庄子和朋友一起在桥上游玩，庄子看到河中的鱼上蹿下跳有感而发，于是说了一句，＂你看那条鱼玩的多快乐啊＂这时候一起游玩的朋友开玩笑一般的回了一句＂你又不是那条鱼，你怎么知道那条鱼很快乐呢？＂
　　也不知道这位朋友究竟是什么心态，竟然敢和诡辩论大师庄子起冲突，庄子自然也不会放过这个调侃朋友的机会，开口回到，＂你又不是我，你怎么知道其不知道鱼的快乐呢？＂仿佛掉入了为所欲为的死循环，所以朋友选择不再回答。
　　其实这种例子在哲学上很常见，比如有人为了逃避还债，就告诉追债的，借钱的是当时的我，不是现在的我，这理由虽说牵强，但是也没错，而后很快得到了追债者的拳脚相加，并被告知，打你的是刚才的我，不是现在的我。
　　其实类似这样的问题也很多，比如先有鸡还是先有蛋？现有女还是先有男？这些问题看起来虽然无法回答，但是在细心钻研之下，总能得到一个看似抬杠，但又无理由反驳的正确答案，比如我们常说鸡蛋，是先鸡后蛋，所以是先有鸡后有蛋。
　　朱熹的发问
　　我们都知道，朱熹是宋明理学的集大成者，所以对于类似的发问也很多，有的时候只是生活中最常见的问题，但是却是问得一众学生哑口无言，不知道该怎么回答，而且朱熹经常通过这种提问方式来开发学生的思维，转变学生的思维方式。
　　比如有一次在上课期间，朱熹突然就问下面坐着的学生，为什么我们经常说＂买东西＂就是不说＂买南北＂呢？同样都是方位词，为什么在购物的时候只说是东西，不说是南北呢？
　　这个问题一出，让台下的学生们全都摸不着头脑，因为这是我们经常用到的一个词，即使在以前放狠话的时候，都会产生这样的对话，你知道我是谁吗？我只知道你是个南北，不是东西。不得不说这个问题就算是放到现在都不一定有人能回答。
　　并且这个词语无论是在古代还是现代使用还都是比较广泛的，除了买东西，拿东西，装东西，看东西等等类似的词语还有好多，但是唯独不知道这个东西究竟是为何这样说。
　　很快，面对朱熹的发问，下面学生就有些急躁了，老师这不明显是在抬杠吗？这就好比问，人为什么是人。狗为什么是狗，东西就像一类物品的统称一样好像从一开始就是那么叫的，所以从来不会有人在意为什么这么叫。
　　当然这种话并没有在老师的面前说，而是成了散学之后广泛讨论的话题，这毕竟是老师布置的作业，所以很多人都在讨论。答案出现
　　可能最终谁也没能想到答案竟然来自一个年仅十岁的小朋友吗，他回答说，＂因为妈妈带我去购买生活所需的时候主要是在东市和西市，所以才说是买东西啊。＂不得不承认这个解释还是相当到位的因为在宋朝的时候，各方面是非常发达的。
　　不仅仅是农业，制造业，手工业都是世界顶尖的水平，甚至还出现了金属冶炼和之前从未有过的服务业，这都是前所未有的，就连之前排在末尾的商业也是相当的发达，而东市和西市也就是当时最为主要的两个交易地点。
　　其实在南北朝时期就已经出现了关于市的记录，比如木兰诗中＂东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买砖头，北市买长鞭。＂相信到了现在依然会有人疑问，为什么花木兰买个东西不能够一次买完呢？有一个很戏谑的答案就是＂花木兰是女生，比较爱逛街。＂
　　其实就南北朝时期的社会状况来看，可能对于商品的划分比较细致，所以在购买的时候就需要多跑一些地方才能将需要的东西购买齐全，但是从当时的情况来看，南北朝时期，南市和北市的存在感已经很低了，并且随着时代的发展一直在降低。
　　到了后来的宋元时期，由于社会的发展，甚至直接将二者取代了，一并融入到了东市和西市之中，所以到了朱熹发问的时候，已经没有后面两者的存在了。总结
　　对于古代来说，时代是不断发展的，正所谓沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，我们应该用发展的眼光看问题，在解决此类奇葩问题的时候，应该综合过去未来一起考虑。