管住嘴，守好福

　　嘴，是个神奇的重要器官，不像眼睛、鼻子、耳朵只有一个主要功能。嘴既掌管了饮食这个最基本的生存功能，又有思维输出这个重要的交流功能。
　　上天赋予了人类相对高等的思维和语言，可以天马行空地思考，可以天南海北地畅谈，似乎人类是幸运的，可是，思维和语言表达的误差，经常引发矛盾冲突，带来很多烦恼。婴儿时期，吃喝都是最简单的，发育却是最快的；复杂思维和语言还没有形成，用心就可感知善恶，用发声就可以表达情绪并与外界进行交流。高兴了就笑，难受了就哭，表达方式简单直接，反而不容易让人产生烦恼。为什么长大后我们可以思考了，可以用语言交流了，反而频频出现沟通不畅的问题呢？
　　现实生活中，因为一句话就打架斗殴的、相互记恨一辈子的，屡见不鲜。也有因为一句话就受到安慰和鼓舞，改变一生道路甚至挽回生命的。虽然看上去只是简单的动动嘴，可语言的威力不亚于枪械。国与国之间的高层领导人谈判可以决定未来几年甚至几十年两国人民的生活走向，甚至全球的发展变化。吃了不洁的食物能从嘴里吐出来，可说了不好的话是无法收回的。因此，我们要管住口，不要让他成为伤人的利器。
　　每逢过年家家都会贴福字，仔细观察＂福＂和＂祸＂两个字，字中都有＂口＂。＂福＂因为＂口＂上没有遮拦就成为了＂祸＂，也就是我们所说的＂祸从口出＂。有个词叫做心田，就是要在心的这块田地上好好耕耘。而＂祸＂字明显没有好好守心田，以人的头脑意识为主了。两个字左边的示补旁一般与心理活动和对神的崇拜活动有关，告诉我们要有一颗向善的心。当我们做到用心感受，心口一致，守住心，把好门，那么福气自然就来了。
　　说好话先要讲口德。佛教中有善业和恶业之分，其中恶业有十种——杀生，偷盗，邪淫，妄语，两舌，恶口，绮语，贪欲，瞋恚，邪见。其中，＂恶口(谩骂、诅咒、毁誉他人的话)、妄语(毫无根据的假话、谎话)、绮语(花言巧语、不正经的话)和两舌(挑拨离间、搬弄是非的话)＂这四项都是和言语相关的。口业icon是业中果报最严重的，因此排在第一位，口业清净，然后才讲身业和意业，可见口业分量之重。佛教的智慧告诉我们，要说实话、真话；要学会说有益于团结的话；说话态度要好，让人容易接受；不要说对己、对他都没有实际意义，却容易使人起贪、嗔、痴的话。
　　修口德就要多说善良的话，良言一句三冬暖。多说鼓励、肯定、幽默的话，少说抱怨、唠叨和气话。从自己做起，说正能量的话，让身边的人因你的存在而感到温暖，从而让周围的环境更和谐美好。
　　说好话要有好态度。有句话说得好：态度决定一切。语言表达也承载了说话人的态度和情绪，成为情绪的出口之一。本来是热乎乎暖心的话，配上生硬的态度，听上去内心感受也会打折扣。道歉的时候一定要态度诚恳，如果仅仅是机械性地说对不起，让人感受不到诚意，也起不到相应缓解矛盾的效果。大部分人现在更习惯通过网络进行交流，然而，在用文字进行线上沟通时，被误解、会错意的情况也经常出现，因为仅用文字很难准确表达出说话人的语气态度。
　　说好话还要用适当的方式。说话是门艺术，是委婉地还是单刀直入地说、温柔地还是严肃地说、不卑不亢地还是幽默地说……？马歇尔·卢森堡博士编写了《非暴力沟通icon》，他发现了神奇而平和的非暴力沟通方式，又被称为爱的语言，不仅教会人们如何使个人生活更加和谐美好，也解决了众多世界范围内的冲突和争端。如果我们能在与不同人沟通时注意运用不同的方式，便能帮助我们提升表达效果，事半功倍。
　　俗话说＂人言可畏，众口铄金＂。我们每个人看似只是一个小个体，然而在社会中，我们都是由众多关系相互链接在一起的。从哲学角度上说，任何一个人的改变都有可能改变世界。作为平平无奇的社会人，既没有公众人物的影响力，也没有演说家的口才，能做的看似很少，其实不然。在平日的生活中，有多少父母开口就是否定、批判、限定和指责？父母的语言塑造着孩子的大脑，雕刻着孩子的命运，也影响着未来世界的发展。在亲密关系里，面对原生家庭带来的问题时，冷暴力地拒绝交流或任由情绪宣泄的语言攻击，都是对感情的严重伤害，有的影响了工作，有的甚至影响了之后的人生。
　　随着网络的飞速发展，人们可以在社交平台上发表自己的观点，此时，众生百相也就显露出来了。众人的评说可以如同燎原的星星之火，将日常发生的事推上全民聚焦的热搜，成为顺应社会普遍价值观的引领事件，也可将不起眼的小人物捧成公众皆知的明星，成为引导潮流的典范；众人的评说也可成为覆舟之水，错误引导新一代年轻人的审美和价值观，或使某个曾经闪耀的明星在口诛笔伐中接受舆论的洗礼，淡出公众视野，成为大众鄙夷的对象。
　　因此，一个人的语言不仅仅关乎自己的命运，还关系到整个家族甚至整个社会的发展。我们要用好语言的这把双刃剑，用公正善良之心斩除邪恶，减少不必要的伤害。
　　语言是有能量的。愿我们每个人都可以练好自己口中的这把宝剑，为自己、也为他人造福。