李敖花50元捡漏天价书法，传世国宝重见天日

　　台湾的文学、史学大师李敖，其生平事迹我想不用过多叙述了。李‬敖‬花‬200元‬捡漏‬天价‬书法‬，传世‬国宝‬重见天日‬
　　李爱
　　李敖一生传奇，其广为人知的大抵是他特立独行的行事风格和学富五车的才识，而让李敖自己来说，他更为得意的是在台湾这么多年，其收藏的珍贵文物和艺术品。
　　事情还得从一幅‬书法说起。
　　这天，李敖办完事后，像往日一样在台北市的街头闲逛，当他来到牯岭街时，被路边的一个摊贩吸引了。
　　那是一个文物摊贩，李敖一眼望去，无非是一些仿古的瓷器和字画，以及一些价值不高的书籍，正当李敖准备离开时，在不起眼的角落，有一样东西把他吸引住了。
　　他仔细端详，陈旧的装裱‬上赫然出现了精美绝伦的字迹，李敖又认真检查了一遍，从始至终都没有吭声，两分钟后，李敖讨价还价以200元新台币（约‬50元‬人民币‬）的价格购入。
　　拿着刚刚购得的东西，此刻的李敖心里激动异常，因为凭经验告诉他，他手中的这幅书法，将会轰动整个中国的收藏界，更会填补中国艺术史上的一个空白。
　　这幅200元新台币购买的作品，就是北宋大书法家周越的跋王著《草书千字文》。
　　周越墨迹孤本｜李敖藏
　　周越是谁？说起‬这个‬名字‬大家可能‬觉得‬陌生‬，但‬提到‬他的门人弟子＂苏黄米蔡＂，也就是大名鼎鼎的苏轼，黄庭坚，米芾，蔡襄（一说蔡京），就‬无人不知‬，无人不晓了‬。
　　宋人书法为中国书法史上的一个高峰‬，而为之代表的就是＂苏黄米蔡＂宋四家，这四位书家的书法，对当时和后世都产生了深远的影响。
　　中国书法史，从晋，隋，唐，五代，再到宋朝，这段时间中，五代到宋朝之间有一个大约80年的缺口，一直没有具体的文物来印证，所以人们一说宋朝，直接就会提到＂宋四家＂，但是＂宋四家＂不是凭空出现的，他们的传承在哪？他们之前‬的书家是谁，那就是周越。
　　周越，据推测生年应当在公元970年之后。他是中国书法艺术历史断层‬的重建者，直接受其影响或其门人，就出了苏轼，黄庭坚，米芾、蔡襄第中国书画史上的扛鼎大家。
　　周越的书法艺术在北宋书坛的影响巨大，宋朝初年，基本上是承袭唐五代书风，这个阶段周越便起着承上启下与嬗变转递的作用。
　　如果没有周越这种由唐入宋的书法创新与实践，
　　就不会有苏、黄、米、蔡四大家，周越的书法艺术的历史价值，恰在于斯。
　　落笔已唤周越奴｜苏东坡
　　苏轼曾说： ＂草书非学聊自娱，落笔已唤周越奴。＂
　　黄庭坚道：＂予学草书三十余年，初以周越为师。＂
　　米芾也在其自述中说：＂余年十岁写碑版，学周越；苏子美札；自作一家。＂
　　章淳亦有言：＂君谟（蔡襄）少年时，乃师周越。＂
　　蔡襄书法
　　由此可见，可见周越的书法艺术在北宋书坛的影响巨大。
　　但是为什么周越在后世之中，尤其是近现代，几乎无人知晓呢，很大的一个原因在于周越的作品鲜于传世。
　　所以很长一段时间以来，中国艺术史上关于周越的一章，是空白的。
　　直到若干年后，在中国东南一隅的台湾岛上，李敖慧眼识珠，在地摊上发现了传世国宝。
　　周越墨迹于清末自内府流入民间，再为李敖‬购得，李敖得到之后，和陈兆基，王裕民合著了《中国艺术史一个断层的重建——周越墨迹研究》一书。
　　从此，周越唯一传世真迹的面世，根本上解决了古代中国书法在唐宋之间艺术断层的问题。
　　李敖凭借其深厚的学识修养，所藏文物无数，除了周越的孤本之外，还有范仲淹的《伯夷颂》、唐伯虎的《娇女赋》、八大山人的《花鸟画册》12页等稀世珍宝都为李敖所藏。
　　八大山人册页｜李敖藏
　　李敖生前曾表示，他死之前，要去一趟北京。
　　他要把100件收藏品带到北京，办一个＂李敖收藏流（亡）台（湾）文物回归祖国展＂，其中一半会捐掉，比如钱穆、胡适写给他的信，捐给图书馆或者其他机构。
　　李敖说：＂有‬些收藏品本来是在祖国大陆被发现的，然后流亡到台湾，被我阴差阳错买到手里，我收藏着。有一部分不捐，要卖掉的，卖掉还要有条件的，不能卖给日本人。＂
　　唐伯虎《娇女赋》｜李敖藏
　　这100件藏品，李敖打算把祖国没有的拿出来，要与祖国有关联的才有意思。
　　＂我又不是很有钱的人，可是我有机会，这些阴差阳错落到我手里。我要半卖半送，让它们回到祖国。＂
　　但是，人与病魔的斗争，虽全力以赴，可是这一次，李敖一败涂地了。
　　随着李敖的逝世，此计划也就搁置了，不禁令人唏嘘感慨。
　　李敖墨迹
　　如今，这些文物古籍不知李家是如何处置的，但愿可以遵照李敖的意愿，好让四处‬流散‬的文物可以回归祖国。