6千块的裤子，4万多的私服，为什么看起来却像几百块钱的样子？

　　前两天刷到 存存子 这组私服照片：
　　黑色报童帽，蓝色吊带搭配阔腿牛仔裤，看惯了女明星精致高档的街拍，这种在潮湿嘈杂的闹市随便一拍的风格，非常让人眼前一亮。
　　更有细心的网友扒出存存子的一身行头：2万的LV包包，1万7的鞋子，6千块的裤子。
　　然而浑身上下 加起来4万多 的私服，却被网友说看起来像几百块钱 的样子
　　其实这已经算是存存子表现比较好的Look了，毕竟她以前会把大牌穿成这样
　　不知道大家是不是跟氧叔有一样的感受，那就是很多东亚女星穿奢牌，总会透露出一种 精致的土气 。
　　盛装不仅没有衬托出她们本身的特质并加分，反而把自我禁锢了起来，让观感变得不伦不类。
　　遍历 中日韩三国娱乐圈 ，总是能把欧洲奢牌服装穿出韵味的女明星，屈指可数。
　　四十岁的孔孝真，依旧是韩娱的时髦top:
　　对于大多数明星来说，有时候还不如穿百来块的基本款，来得舒爽自如、大气惊艳：
　　针对这种情况，人们普遍会用 ＂超模与明星有壁＂ 来解释，尝试得出只有超模能把衣服穿时髦这个结论。
　　但是要问得再深入一点，比如壁究竟在哪里呢，人们又会变得支支吾吾起来。
　　很多人会说是身高，可凯特·莫斯和戴文青木都是 170cm以下 呀。
　　也有人说是身材。
　　要论扁瘦纤细，娱乐圈几乎 全员纸片人 ，可该土还是土。
　　那么问题究竟出在哪里呢？
　　琢磨了很多icon和超模之后，叔发现答案主要在于：
　　拜文化背景所赐，东亚人和欧洲人对 时髦这个概念 的内涵理解上，存在着巨大的分歧。
　　双方在服装审美上体现出的品味差异，很大程度上是因为 统治全球的欧美服装美学，根本就不适合大多数东亚人 。
　　01
　　为什么东亚人穿奢牌会土？
　　因为时髦和时装经典美学，是欧洲审美传统的现代产物。 它建立在欧洲人的身体特征、文化背景和心理需要上。
　　比如欧洲自古希腊以来，就崇尚 窄衣审美 。展示和修饰人体线条，是设计服装时要重点考虑的部分。
　　欧洲的旅居文明背景，也要求男士的服装，具有一定的轻便性。
　　但对于东亚人来说，我们自古就崇尚直线条、宽轮廓，隐藏绝大部分身体线条的 宽衣审美 。
　　另外，安土重迁的我们，最先考虑的也是服装庄重典雅＂合乎礼仪＂的特质，而非能够撒腿就跑的轻便性。
　　所以我们能看到。
　　同样是内衣，欧洲人发明出来的是 鱼骨束腰 ，而我们是宽松许多的肚兜 。
　　当康熙穿着长袍马褂的时候，与他通信的太阳王路易十四，穿得是高腰长裤。
　　在过去两个世纪里，欧洲的 服装美学 ，随着它发达的科技和坚船利炮，横扫了全世界。
　　导致全世界的人都 主动或被动地 ，穿得像个简约有力、生气勃勃、代表现代文明的欧洲人。
　　所以直到今天，当我们谈论所谓时装美学时，谈得其实是在欧洲审美传统中，发展出来的 现代时装美学 ，它与东亚的服装传统几乎毫无关系。
　　因此不合穿、别扭，在一些情境下，也就变成了必然会出现的情况。
　　比如风很大但是又被大规模抱怨，＂实在穿不下＂的BM风。
　　大家查一下维基百科就会发现，BM的产品研究团队其实是由一群15岁以下的欧美少女组成的。
　　所以他们的目标客户也是 15岁上下的白人和黑人 ！
　　由于人种差异，白人和黑人的发育速度很快，那个年龄段的她们，在四肢纤长的基础上，还没有发胖。
　　所以 轻盈贴身的BM风，非常适合她们 。
　　但是对于黄人呢。
　　我们中的大多数，基因本来就没有给予我们兼顾纤细修长的四肢，和窄窄的身体。
　　就算瘦死，也还是比白人和黑人的 骨头粗 ，也会比她们宽。
　　所以在欧美广泛适用的BM风，在东亚，纵观整个年龄段，除了少儿，也就只有＂天赋异禀＂的金晨们能够hold住了。
　　更何况，15岁上下的黄人少女普遍都在发胖！！看看我们的第一张身份证照片就知道了
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　　02
　　主流奢牌服装的两个体系
　　与东亚审美环境有不同的连接点
　　这两个体系，一个是由 法国人主导 的时髦美学；
　　它的基础在于 解放身体、削弱服装的性别差异 ，彰显脱离了上帝的人的自由，以及具有思辨气质的文化品味。
　　迎合现代生活快节奏的需求，具有易于制作、穿着，且 注重个人风格 的特点。
　　比起古典时代基于视觉的＂和谐美＂标准，它更重视造型的文化和精神属性。
　　因此很多法国奢牌，都喜欢请 哲学家 当顾问。
　　LV的哲学顾问索菲·查萨特&YSL的哲学顾问吉利斯·利普文斯基：
　　所以当我们翻开《巴黎女人的时尚经》这类造型指南书籍，会发现里面并没有像日本时尚杂志那样， 事无巨细 地教我们如何配色、搭配材质、妆容等。
　　而是把更多的内容放在了，＂你该怎样看待和对待自己的身体，怎样面对造型这件事＂等问题上。
　　这种看待服装造型的方式，对于从古代一步跨越到现代的东亚人来说，无疑是 很难理解并运用 的。
　　所以我们可以发现，＂stylish＂（有风格）是欧洲人评价明星和超模造型水平的重点。
　　欧洲时装界甚至会专门把一类人叫作，＂style icon＂，比如伊娜·德拉弗拉桑热：
　　而东亚人通常用的是 ＂好美哦＂ 。
　　＂时髦＂在大家心里，通常对标的其实是 另类、奇特 什么的，视觉表现力很强。
　　而非法国人定义的：
　　＂都市感、新奇、反叛、矛盾、优雅、慈爱、有教养＂等等。
　　欧洲奢牌的另一个体系，是由 意大利人主导 的欧洲服饰经典美学；
　　它的特点是普遍具有复古质感，庄重、典雅，融合着穷奢极欲的天主教装饰美学。
　　这个体系因为其更依赖 古典视觉和谐美的标准 ，从而比较容易被缺乏欧洲文化背景和思想传统的东亚人get。
　　但对于现代的法国系奢牌来说，我们却总有一种＂它什么意思啊＂的困惑。
　　法国女明星闲散轻盈的红毯造型，也让我们怀疑＂真能这么随便吗？＂
　　法国女星 vs 美国女星：
　　所以从审美环境出发，我们的女明星相比于法国系云淡风轻的＂时髦＂，更喜欢也更懂得驾驭意大利系的＂美＂。
　　而当她们带着＂美＂的目的，去穿以＂时髦＂为设计目标的欧洲奢牌时。＂衣穿人＂、＂灵魂与造型分离＂的悲剧就出现了。
　　她们 战战兢兢生怕自己不够美的样子，让她们显得格外土 。
　　因为土气的对立面从来都不是美，而是时髦所崇尚的 ＂我穿我自己＂ 的潇洒。
　　气质的独特，根本上还是因为 头脑和为人处事的独特 。
　　所以我们看张爱玲的老照片，总会觉得她很时髦，根本不像是太奶奶辈的。
　　而宋美龄这个标准的民国名媛，相比于张爱玲她也是土的。
　　天后与大幂幂对比起来，也是同样的道理。
　　02
　　东亚的时髦解法
　　那如果抛开法国人定义的＂时髦＂、意大利人定义的＂美＂。 东亚人目前在奢侈品级的服装美学 上还能选择什么？
　　答案是日本。
　　由三宅一生、山本耀司、川保久玲们，所创造的，符合东亚人身体和文化偏好的时装美学。
　　东亚人的身体 相比于大面积裸露，更适于包裹 。
　　相比于人工的繁复，我们也更崇尚 自然和简约 。
　　这些衣服可以把东亚人和她们的文化背景、相对谦和沉静的气质形象联系在一起，让 造型美感 蔓延得更远也更深。
　　当然对于中国人来说，这依旧是个 妥协之后的选择 。
　　民族多元、领土辽阔的中国，除了与日本共通的这些审美趣味之外，当然还广泛存在着其他部分。
　　这些为中国审美所独有的部分，才真正蕴含着 中式现代服装美学 的未来。
　　它们或许就隐藏在最近几年的国潮复兴、汉服改良、以及其他少数民族服饰的探索之中。
　　总之，就让我们耐心等待吧。
　　可见能充分衬托我们的造型美学，永远都不会独立于我们的观念和文化背景而存在。
　　＂了解你自己、你的审美基因＂ ，永远都是变美活动中最重要、最困难，然而又最容易被忽视的部分。
　　抛开这一切，任何一种关于美的说教，都会是经不起时间考验的无根浮木，当然也就缺少了去实践它的意义，大家觉得呢？