伴随着整个元朝社会发展的宵禁制度，到底有着什么样的作用和价值

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　　＂夜生活＂一词从字面意思我们很容易就能理解，顾名思义指的就是夜晚的一种生活方式的意思。
　　无论是在外与三五知己休闲消遣，还是回到家里与家人共享天伦之乐……这些都是我们可以自由选择的方式。
　　但是古人就没有我们这么多选择了，他们晚上是不可以在外面自由走动的，比如像元朝初期，百姓甚至都不能够夜里在家点油灯……
　　这么看来我们比古人要幸福多了。
　　其实夜禁这条法令在我国古代很早就有了，只是唐朝时期的夜禁比较宽松，宋朝还一度取消了，然而从元朝开始夜禁的力度被加强了。
　　这里边有何原因？这条法令又是怎样被执行的？
　　一、元朝版图扩张迅速，维稳是首要问题
　　要是问起中国哪个朝代的国土面积能在世界上称霸？那这个答案一定是元朝。
　　元朝统治时期，中国的版图是世界上最大的，领土面积约1372平方公里 ，比今天中国的国土面积多了将近四百平方公里。
　　元朝自1271年建立以来，直到1368年北元灭亡，享国98年，这98年中，元朝不是在发动战争，就是在发动战争的路上。
　　对外——元朝统治者不断对外扩张领土，对内——为了争夺权力而战争， 可以说没有停歇过。
　　由于元朝是少数民族建立起来的王朝，少数民族由于资源匮乏，所以统治者大都贪婪好战。
　　而元朝统治者也将这一本性毫不保留地展现出来，元朝统治者在统治期间开疆扩土。
　　所到之处极尽所能地搜刮抢掠，甚至屠城，对管辖范围的汉人百姓索取巨额苛捐杂税，不知节制。
　　汉人百姓背负着沉重的赋税，又经常遇见自然灾害，大多已是苦不堪言， 元世祖忽必烈在可汗位时接受汉化 。
　　他意识到扩张领土的同时还要治理国家，治国的首要则是先解决＂维稳＂问题。
　　而元朝统治者的思维是比较简单粗暴的， 所以元朝在沿用宋法令的同时，也加重了一些法令的刑罚力度 ，比如就像下面咱们要说到的＂城市夜禁制度＂。
　　这主要是因为元朝统治者认为夜是天然的犯罪屏障，而且也与＂ 作与日相应，息与夜相得＂这一规律相悖 。 二 、元朝夜禁规定很严苛
　　我国古代律法中，＂夜禁＂这条法令几乎可以说是贯彻始终了。
　　在距今1400多年前＂万国来朝＂的唐代，哪怕是像＂贞观之治＂那样的太平盛世，＂夜禁＂制度也未被取消。
　　而宋朝初期太平年间，有一段时间确实取消了夜禁制度，但是到了后期随着战争频繁爆发，宋朝廷又恢复了夜禁制度。
　　但是唐朝和宋朝的对犯夜禁者的惩罚力度远远没有元朝那么严苛，元朝因犯夜禁者被惩罚致死的案例比比皆是。
　　在唐朝时期，元宵节不夜禁，唐玄宗规定，十四日至十六日这三天，不夜禁，就是说这三天百姓可以尽情的享受夜生活。
　　而至宋太祖时，又在三天的基础上增加了十七日和十八日，就是说到了宋朝百姓可以连续过五晚的夜生活。
　　到了宋理宗时期，皇帝大笔一挥，又把十三日也加上了，也就说此时百姓可以连续享受六天夜生活了。
　　明初元宵节玩通宵的天数又被改为：从初八到十七日，共十夜，而元朝仅仅在十五日和十六日夜，两晚允许百姓享受夜生活。
　　＂绣衣玉带驻江城，放得元宵两夜晴。陆地金莲方滟滟，一天明月故盈盈。逻兵酣卧忘钟韵，游子欢呼趁鼓声。＂
　　从这首诗我们不难看出元朝统治者对汉人节日的不重视，另外一方面也表现了元朝不稳定社会局面。
　　元朝统治者不接受汉文化，不重视蒙汉文化的结合，是造成元朝社会不稳定的一大因素。
　　另外元朝的律法对汉人的惩罚力度要高于蒙人，这也是造成元朝社会不稳定的又一大因素。
　　接下来就让咱们从元朝的夜禁制度入手，来探究一下元朝对犯夜者的惩罚力度到底有多严苛。
　　我们先来看一看唐朝和宋朝对犯夜者的惩罚力度。
　　自唐后对犯夜者的惩罚均施以笞刑，元朝也沿用了这一刑罚，只是唐朝对无辜犯夜者的惩处是笞二十，到了元朝则变成笞二十七。
　　但官员仅仅规定打七下，而且如果纳钞赎罪，还可免于刑罚，元朝又规定如果犯夜者拘捕，要严惩，即用杖击打其身体一百零七下。
　　这个刑罚可以说是非常严重的，执法者不论轻重，杖毙者大有人在。这种情况在唐朝、宋朝、明朝和清朝的史料中都没有找到相关记载。
　　元朝查夜执法者的执法不公或上级仗着有些权力便随意使唤欺负下级的例子也多如牛毛。
　　这在相关史料中也有诸多记载。例如，皇庆二年，达鲁花赤.古伯因有事，便将自己班次调至其他班次，引起了上司万载县县尉和元等人的不满，遂将其从马上拖拽下来：
　　＂捽脱须髯，殴打，带伤。＂
　　再如，元三年，军人刘德不满代上司巡夜的安排，被上司江西永安翼千户刘昱喝令同党祗候刘青，将其捆起来殴打致死。
　　据此可见，元朝律法的执行程度和官场的混乱，这些官员把权力当作了假公济私的工具，而不是一个执法者。
　　《白兔记》中也有相似的记载:＂今晚巡更，该你巡夜。＂
　　本该三个人共同巡五更夜，结果一个人巡查两个小时，再一人巡查两个小时，剩下的六个小时全部由第三个人巡查。
　　三人执勤时长应该相同，结果有一个人却做了两个人的工作，这种老人欺负新人。
　　上司仗势指派平时看不惯的下属的情况，在元朝黑暗的官场上已经司空见惯，这种现象即使在今天也是存在的。三、通过元朝夜禁执法状态看全貌
　　元朝的夜禁制度尽管严苛，但是也是因人而异，对汉人百姓就严加惩处，打死打伤者均有记载，而对蒙人百姓则惩处较轻。
　　比如同样是因犯夜者拘捕，并在逃跑途中至抓捕官员死伤的，汉人百姓就要被处死，而蒙人百姓则仅被罚笞四十七下至一百零七下不等，可见其执法不公。
　　随着元朝的发展，社会状态相对比较稳定的时候，夜禁制度也会相对宽松一些。
　　但仍是极小程度的放松，其根本在于元朝时期，统治者贪婪的本性令他们忙于开疆扩土，争夺政权，在元朝享国不到一百年的时间里，没有真正的治理过国家。
　　元朝统治者排斥汉文化，压迫汉人百姓，只知索取，不知施仁政。
　　又加上贪婪的本性，四处扩张领土，所到之处搜刮抢夺，百姓因沉重的赋税和自然灾害，疫情等原因哀鸣遍野，这些元朝统治者则全然不顾，导致最后的灭亡。
　　从上面几点可以看出，元朝夜禁制度主要是解决＂维稳＂问题。
　　我们通过比较唐宋和元朝的夜禁制度，可以总结出一点，社会越安定，夜禁制度越宽松，反之越严苛。
　　元朝统治者解决＂维稳＂问题就是拿出最简单粗暴的方案，加强夜禁管理，但是执法不公又是影响维稳的间接因素。
　　元朝统治者不从根本解决维稳问题，反而激化矛盾，这才是元朝灭亡的原因。影响元朝＂维稳＂的主要因素有以下两点：
　　首先，元朝作为一个少数民族建立起来的王朝，它没有真正接受代表多数的汉家文化。
　　汉人百姓没有得到足够的尊重，反而被歧视被压迫，这在一定程度上引发了百姓的不满，从而爆发阶级斗争。
　　最后，元朝统治者身上的本性令他们大肆扩张领土，贪婪无度，不懂休养生息。
　　当时一直在打仗，而打仗需要的钱就是从百姓那里搜刮而来，财政混乱，法制混乱。而元朝统治者又没有良策解决，最后陷入到了恶性循环里。结语：
　　纵观元朝夜禁制度，我们可以看到一个稳定社会的重要性，它不仅能够给人们带来安全感，同时还可以避免诸多执法弊端。
　　我们不能够否认，直到今天夜晚的犯罪率还是高于白天，但是总体而言，大的治安环境还是良好的。
　　从元朝的夜禁制度与社会发展的关系，我们能够看出造成社会不稳定的因素有很多。
　　比如文化的差异，经济的差异，我们国家有五十六个民族，民族文化各不相同，而汉族作为人口最多的民族应该包容其他少数民族的文化。
　　另外经济差异也是影响社会安定的一大因素，各地方经济均衡发展才能真正实现社会安定，只有文化和经济的差异缩短，我们的社会才能够达到真正的安定。
　　参考文献：
　　《论衡校释》
　　《金渊集》
　　《大元圣政国朝典章》
　　《白兔记》