五代十国在中国历史上为什么没有存在感？

　　朱温，原本他在一家创业团队当高管，但他背叛了自己的老板，跳槽到大型上市公司，被委以重任，后来业绩突出，不断升职，成为公司的二号人物。没想到这是一个彻头彻尾的白眼狼，在掌控公司的大权后，他逼迫老板签下协议，将公司股份全部转让给他，而他也摇身一变成了上市公司的老板。这个创业团队叫黄巢起义军，这个上市公司叫大唐王朝，这个朱温就是五代十国中第一个朝代后梁的开创者。五代十国这段历史真的是太没有存在感了，现在你从大街上找100个人过来，都未必能有一个人把这段历史讲清楚。就连我们在背宋朝代顺序表示，一般都会说唐宋元明清，仿佛唐朝灭亡之后就是北宋了，搞得我一直有一种错觉，赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，篡夺的是大唐的江山，其实唐宋之间足足间隔了有53年，更替了五个朝代，换了14个皇帝，下面我们就来详细讲一讲，在这混乱的53年中，到底都发生了什么。
　　在山东曹县，有一个中年大叔叫黄巢，他一不做汉服，二不卖棺材，而是贩卖私盐。这个行当在古代那是暴利行业，所以黄巢家挣了不少的钱。古代讲究士农工商，你做生意再有钱，那也是低人一等，所以黄巢就打算参加科举改变自己的身份，没想到参加了几次都没有考中，一怒之下回家继承了家族产业。在最后一次科举不中离开长安的时候，黄巢写了一首诗，待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
　　公元874年，同样是贩卖食盐的王仙芝在长原起兵造反，看到同行都干起来了，黄巢觉得自己也不能落后呀，就在曹县起兵，随后与王仙之汇合在一起。在王仙芝去世后，黄巢成为首领，自称为冲天大将军。五年后，黄巢果然攻陷了长安，大唐老板唐喜忠在宦官田令之的保护下逃到了四川。黄巢迫不及待地在长安当上了皇帝，改国号为大齐。唐喜忠当然不可能就这样把大唐江山拱手让给一个私盐贩子，他到四川后就展开了反击，命令河宗节度使王从荣带兵攻打皇巢。为了抵御王从荣的进攻，黄巢把一个年轻人放到了同州防御史的位置，这个人就是朱温
　　朱温抵挡不住王从荣的进攻，连续向老板发出了十封求救信，但是全部都被黄巢身边的亲信孟凯给扣了下来，因为两人曾经有过节，孟凯就是要眼睁睁的看着朱温被王崇荣给消灭掉。朱温是个脑袋比较活络的人，他看着黄巢在长安花天酒地，就知道这个创业团队没前途了，于是就带着人马跳槽到了上市公司大唐。跳槽也不是随便跳的，你得拿业绩说话呀，于是朱恩立马调转枪口去攻打自己的老东家，但是攻打了很久都没有攻打下来。这个时候，唐喜中想到了一个人，沙陀族首领李克用。沙陀族原本是西突厥的一支，因为受到吐蕃的打击，归顺了大唐，成为大唐的雇佣军。
　　但是呀，大唐始终对沙陀族不放心，把他们安置到了漠北。这次大唐有难，唐喜中再次想到了这支战斗力强悍的雇佣军，沙陀骑兵果然名不虚传。在李克用的进攻下，黄巢退出了长安，一路向东撤退，路过开封。开封是朱温的地盘，仇人见面分外眼红。黄巢决定好好教训一下这个叛徒，朱温抵挡不住，开始向各地节度使求救。这次啊，还是李克用带兵过来帮忙打退了黄巢。为了表示感谢，朱温特意设宴款待李克用。
　　酒过三巡之后，李克用指着朱温的鼻子大骂，你一个乱臣贼子，有什么资格和我平起平桌？按说李克用对朱温有救命之恩，骂两句也就算了。但是呀，朱温不是个省油的灯，竟然派人一把火烧了李克用住的驿站，也该着李克用命大火，刚烧起来，又下起了大雨，李克用在手下的保护下逃出了开封。一场雨夜纵火案，烧出了李克用和朱温两家的世仇。请记住这两个人的名字，因为整个五代就是围绕着这两大家族的故事展开的。
　　公元907年，朱温决定结束打工生涯，自己当老板。他逼迫小皇帝唐哀宗禅位给他，然后改国号为梁，就是五代中的第一代后梁。就在这一年，朱温封了几个王，其中王沈之为闵王，势力范围在今天的福建，后来独立成为十国中的闽国，马英为楚王，势力范围在今天的湖南，后来独立成为十国中的南楚，高继兴为晋南节度使，势力范围在今天的湖北，后来独立成为十国中的南平，刘颖为大鹏郡王，势力范在今天的广东、广西和海南，后来独立成为十国中的南汉，大唐的疆域在朱温手中开始土崩瓦解，朱温在开封当上皇帝后，就开启了逍遥快活的日子，他让自己的儿媳妇们轮流来侍寝，谁伺候的好，就立谁的丈夫为太子。有一次朱温无意中说了一句，想立朱有文为太子，这句话被旁边伺候的朱有圭老婆给听到了，她赶紧给丈夫通风报信，朱有圭带人杀进皇宫，一刀砍了朱温，然后自己当了皇帝。但是朱有圭的出身不好，她的母亲是一个卑微的淫妓，满朝文武对朱有圭是非非常的排斥。朱有圭的另一个兄弟朱有贞也有样学样，杀了朱有圭，然后自己称帝。
　　五代的时候，皇帝就是这么不值钱，一刀下去就能诞生一个皇帝。就在后梁大乱的时候，盘踞河东的李克用家族看到了机会，在朱温称帝的第二年，李克用其实就已经死了，在临死前，他交代自己的儿子李存勖三件事，第一要除掉叛徒刘仁公，第二要除掉死对头朱温，第三，要提防契丹人南下。李承勖没有辜负老爸的期望，他首先解决了刘仁公，然后又趁着后梁大乱，攻入开封，灭了后梁。
　　公元923年，李纯勖在洛阳称帝，为了表示对大唐的忠心，他定国号为唐，这就是古代中第二代后唐。李纯勖时代不断地开疆拓土，灭掉了前蜀，他派自己的姐夫孟芝祥去四川担任西川节度时，没想到孟志祥在四川也称帝了，建立了十国中的后蜀。当上皇帝后的李纯勖生活颓废，开始重兴宦官，引起手下将领的不满，发生了兴教门兵变。李纯勖亲自去平叛，结果被乱箭射死。李克用的养子李嗣元继位，李嗣元死后，儿子李崇后继位。李从厚从小就在这种血雨腥风的环境下长大，深知这皇帝啊，就是天底下最危险的职业，一不小心就被人给咔嚓了，所以啊，他开始削弱节度使的兵权，那时一方诸侯手握重兵，让他们对调，那可不是一句话就能解决的。李嗣源的养子李从珂就联合自己的姐夫石敬瑭开始起兵叛乱，攻入洛阳。李从珂当上皇帝后，对石敬瑭是处处提防，石敬瑭也想造反呀，可惜他只是李家的女婿，没有一个好爹呀，于是他就给自己找了一个好爹契丹人 ，还承诺把幽云16州割让给契丹人，在契丹人的帮助下，石敬瑭攻入洛阳，李从珂自焚身亡。
　　由于16州那可是中原的北大门，自古以来无论是哪个王朝都是重兵把守，石敬瑭这一哥是生生的拆除了自家的大门，北方游牧民族一抬脚就可以踏入中原，无论是后来的辽宋金并立，还是蒙古人统治中原，那都是拜石敬瑭所赐。936年，石敬瑭在太原称帝，定国号为晋，就是五代中的第三代后晋。石敬瑭当上了皇帝，可他这个皇帝当地窝囊呀，对外得受契丹人的气，对内被大臣们挫脊梁骨，所以没几年就死了，皇位传给了养子石重贵，石重贵可不想受气丹人的鸟气，他对大臣们说，怎么办？跟丫拼了吧。气氛很到位，情绪也起来了，石重贵就带着人上了战场，但是呀，这些人玩玩嘴皮子还行，一上战场就成了带路党。杜重威领着契丹人打进太原，俘虏了石重贵，石重贵被送到契丹，在那里当了27年的俘虏，至死都没有再回到中原。契丹皇帝耶律德光一路南下，来到了开封，中原的繁华深深地吸引了他，他再也不想回草原吹风了，决定在开封建都，改国号为辽。
　　他统治了中原，但是啊，他的基本盘仍然在草原上，中原根基不稳，各路抵抗军不断地出现，其中势力最大的就是后晋的河东节度使刘知远，刘知远是石敬瑭的手下大将，曾经两次救过石敬瑭的命，所以呀，石敬瑭非常的信任他，把他放到河东节度使的位置上，这个河东节度使，那可是皇帝的摇篮，从安禄山开始，这个位置诞生了好几个皇帝，但是面对契丹人的进攻，刘知远愣是没有出来帮忙，眼睁睁地看着后晋灭亡。
　　947年，刘知远在开封称帝，定国号为汉，就是五代中的第四代后汉。刘知远是有皇帝的命，享不了皇帝的福，没两年就死了。他怕自己的儿子刘承佑镇不住手下那帮人就列了一个名单，告诉他务必要把这些人全部都给杀掉。这个名单里就有天雄军节度使郭威，这个刘承佑也是个人才，担心自己镇不住郭威，趁着郭威领兵出征的时候，把他全家都给杀了，这不是逼着郭威造反，果然，郭威一个回马枪把刘承佑给杀了，但是郭威没有立马称帝，而是立刘墉为新皇帝。契丹人听说中原皇帝死了，又发兵过来攻打，郭威领兵出征，就在出征的途中，将士们一致拥戴他当皇帝，所以说黄袍加身那是郭威的原创，赵匡胤只不过是照抄作业罢了。郭威回去后杀了刘云，后汉灭亡。刘云的爸爸刘崇当时担任河东节度使，听说自己的儿子被杀，一气之下也反了，在太原称帝，沿用国号汉，为了区别南汉和后汉，我们叫他北汉，属于十国之一。后来北宋赵匡胤出兵消灭北汉，五代四国才正式结束。因为河东这个地方频频出皇帝，赵匡胤就命人彻底地毁灭了河东的晋阳城，城内建筑全部夷为平地，先放火烧，后放水淹，甚至把晋阳北部的一个山头都给削平了，就是为了彻底的断绝这里的龙脉。
　　公元951年，郭威在开封称帝，定国号为周，就是五代中的最后一代后周。三年后，郭威病逝，养子柴荣继位。柴荣是五代十国时期唯一的一个民主，口碑爆棚，但凡讲到柴荣，评论区里那是一片好评，没有一个喷子。别说五代十国，放眼整个封建王朝，能有这种零差评的皇帝也是凤毛麟角。柴荣继位后，大力发展晋军，定下了十年拓天下，十年养百姓，十年治太平的三个十年计划，带兵北伐辽国，四十二天的时间就攻克了三州三关，眼瞅着就要收复幽州。可惜啊，这个时候柴荣生病了，被迫退回开封。柴荣去世前，把一个年轻人提拔到了禁军统帅的位置，这个年轻人叫赵匡胤。柴荣死后，儿子柴忠逊继位，赵匡胤也学郭威领兵出征，走出开封不久就驻扎在陈桥驿，拿着郭威的剧本，让手下人再次上演了黄袍家身，建立了北宋。
　　此后经过不断努力，终于消灭了所有的割据势力，与公元979年结束了混乱的古代十国北宋统一的中原，但却依然留下了两个小遗憾，第一，没有收复幽云16州，形成了辽宋金并立的局面。第二，靖海节度使宣布脱离中原王朝，秦始皇打下了越南北部领土与中原是永远的割裂了。纵观整个五代十国，我们会发现有两个特点，第一一言不合就捅刀子，完全没有任何的人伦道德可言。第二一言不合就称帝。在古代，称帝是一件非常严肃的事情，讲究合法性与正统性，所谓受命于天不是没有道理的，至少谁当皇帝有个理论依据。但是在五代四国，完全不需要谁的拳头硬，谁都能当皇帝，都是两个肩膀扛一个脑袋，凭啥你就是皇帝？这一切都是与儒家思想格格不入的，也是不能被后人所接受的。因此在后代的史书中，对这段历史呀，都是极力地回避，一个社会还是要有秩序感的，这也是当初周公做周礼的原因。