以史为鉴从秦国大一统，看当今中国如何统一？

　　作者简介：弋人，原名张义民，陕西咸阳人，喜欢历史和文学的工民建工程师，代表作《欲海观箴》出版。由作者本人独家授权【兵国大事】发布
　　一提起秦，人们就首先想到金戈铁马、仅用十年时间消灭六国、统一天下的千古一帝秦始皇以及秦帝国。
　　但是谁能想到秦人最早只是从东海之滨迁到甘肃东部的一个小小部落，其祖先因善于养马，被周天子封为西陲大夫，据秦亭（今甘肃天水南）一小块地方。前770年， 秦襄公因带兵护送 周平王东迁有功，被封为 诸侯，秦才开始建国，周平王并许诺将岐以西地方（今陕西岐山以西地，）赐给秦，这基本上是一个空头支票，因为这一小块地方，当时为西戎所占。
　　秦人经过与戎人艰苦的战斗，硬是从偏处一隅的边陲走了出来，挤占岐西之地，勉强成为一个方国，但一直是一个极其弱小的国家，文化落后，人民缺少教化，地处偏僻。也许正因为这些原因，因此它一直没有受到其他国家的重视，甚至没有被列入中华之林。
　　然而秦人坚持不懈，经数代国君的努力，谋求自己的发展空间，不断引进外来人才，吸收中原先进文化，提高自己的综合国力，在富国的同时，不断发展军队，瞅准机会出兵邻国，扩大地盘，多少年来，秦人基本奉行这样一成不变的对内对外政策，不断壮大，最后到秦始皇时竟结束了春秋战国长达550年的战乱，消灭六国，建立了中国历史上第一个统一的多民族的专制主义 中央集权国家——秦帝国。
　　纵观秦人的崛起，虽然经历了三十多代、无数英雄豪杰的艰苦奋斗，无数次大小战争的洗礼，但是其正确的政治路线（内外政策）起了决定性作用。这些内外政策有以下几条：
　　1、引进外来人才为秦服务，秦国地处西陲，偏僻落后，人才奇缺，没有高瞻远瞩的政治人才以及各种科技人才，所以引进人才成为各代秦君的一贯政策，从秦穆公引进百里奚、蹇叔、由余等，到后边秦孝公重用卫国人商鞅，秦惠文王重用魏国人张仪，秦武王重用楚国人甘茂，秦昭襄王重用魏国人范雎，秦庄襄王重用卫国人吕不韦，秦王嬴政重用楚国人李斯、魏国人尉缭、韩国人郑国（嬴政手下的名臣将相还有许多六国人），都说明秦君对外来人才的重视，而且，这些人才都与秦国统治者毫无血缘关系，但却备受重用，可见秦君不但引进人才，而且任人唯贤，大胆使用。
　　2、对内施德、对民教化。秦杂戎俗，民鲜礼教，等威不辨，贵贱不明，秦人刁野没有秩序，在道德观念方面与中原地区的人民有一定差距。这是秦国发展的一个极大的阻力。秦人这一弊端首先为闯荡天下对天下形势有所认识的百里奚发现、并提出相应的施德教民的改进政策。以后的商鞅变法、秦始皇焚书坑儒，都是这一政策的发展。
　　3、对外扬威（用兵）。秦国人是靠武力建立国家，也是靠武力树立自己的威信、建立自己在列国中的国际地位的，最后还是靠强大的军队消灭六国、统一全国、建立一统天下的。数百年来，秦人是靠着军队一步步强大起来的。强大的秦军长期对六国构成威胁，这就是一种处于主动地位的攻击威势，也是有利的战略态势。
　　以上三条，我称之为秦人三策，这三策形成了一条长久的政治路线，也成为秦人从战国列强中崛起，统一天下的法宝。那么秦人这一政治路线是何时产生？怎么产生的呢？
　　这从秦国的历史就可看出，史载：秦穆公引进虞国人百里奚、齐国人蹇叔、戎人由余等人才，采用对内施德、对外扬威（用兵）的政策，吞并西边和北边狄戎二十余部落（国），向东打到黄河边，占据了今日陕西和甘肃大部，具有和中原诸国并列的基础和抗衡的能力。实现了秦国的第一次崛起。
　　这是一次极具重大意义的崛起，因为它在崛起的同时产生了三条比较完善的内外政策，也即上边三条政治路线。因为在此之前秦人虽有因生存而多次对外用兵的事实，但没有引进人才和对内施德的事实记录。所以说秦人的三条内外政策，产生于秦穆公时代。
　　那么这一政策又是怎么产生的呢？
　　当然第一条引进人才，来自秦穆公，这是他的专利，他的首创，以后各个秦君尝到引进人才的甜头，视为法宝屡用不爽。由于人才的原因，第二条对内施德和第三条对外杨威两政策随之产生，这为秦人后来的实践所证实。而这第二第三条的产生和百里奚有着直接的关系。因为他是这一时期秦国政坛的最主要人物。
　　百里奚处于春秋时期，早于老子、孔子数十年，其主要活动已在晚年，没有弟子记录其思想及活动，处于落后地区的秦国也没有完善的记事（史）制度，很可能就没有史官。所以百里奚其思想政绩没有被完整记载流传下来，其事迹很模糊。当时也没有老子孔子的思想产生，没有后来那一整套完整的仁政和道德理论，但是我们仍然可以根据部分史料以及他的事迹的有关记载，大体上确定百里奚在秦国内外政策的形成中所起的重要作用。比较准确的记载见于《史记 秦本纪》：
　　五年，晋献公灭虞﹑虢，虏虞君与其大夫百里傒，以璧马赂于虞故也。既虏百里傒，以为秦缪公夫人媵于秦。百里傒亡秦走宛，楚鄙人执之。缪公闻百里傒贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：＂吾媵臣百里傒在焉，请以五羖羊皮赎之。＂。楚人遂许与之。当是时，百里傒年已七十余。缪公释其囚，与语国事。谢曰：＂臣亡国之臣，何足问！＂缪公曰：＂虞君不用子，故亡，非子罪也。＂固问，语三日，缪公大说，授之国政，号曰五羖大夫。
　　百里傒让曰：＂臣不及臣友蹇叔，蹇叔贤而世莫知。臣常游困于齐而乞食秌人，蹇叔收臣。臣因而欲事齐君无知，蹇叔止臣，臣得脱齐难，遂之周。周王子颓好牛，臣以养牛干之。及颓欲用臣，蹇叔止臣，臣去，得不诛。事虞君，蹇叔止臣。臣知虞君不用臣，臣诚私利禄爵，且留。再用其言，得脱，一不用，及虞君难：是以知其贤。＂于是缪公使人厚币迎蹇叔，以为上大夫 。
　　上面是说百里奚被晋国俘虏，不愿为晋国服务，逃到楚国，被秦穆公用五张羊皮赎回，相谈甚欢。这里的＂语三日＂，当然说了很多话，但＂语＂的什么，可惜没有说，可能连司马老先生也不知道，否则不会在此一笔简单而过。不过在明人冯梦龙的《东周列国志》中对此段对话有较细致的描述：
　　穆公壮其言，正容而问曰：＂敝邑介在戎、狄，不与中国会盟，叟何以教寡人，俾敝邑不后于诸侯？幸甚！＂
　　奚对曰：＂君不以臣为亡国之虏，衰残之年，乃虚心下问，臣敢不竭其愚。夫雍、岐之地，文、武所兴，山如犬牙，原如长蛇，周不能守，而以畀之秦，此天所以开秦也。且夫介在戎、狄，则兵强；不与会盟，则力聚。今西戎之间，为国不啻数十，并其地足以耕，籍其民可以战，此中国诸侯所不能与君争者。君以德抚而以力征，既全有西陲，然后阨山川之险，以临中国，俟隙而进，则恩威在君掌中，而伯业成矣！＂
　　穆公不觉起立曰：＂孤之有井伯，犹齐之得仲父也！＂ 　一连与语三日，言无不合。遂爵为上卿，任以国政。因此秦人都称奚为＂五羖大夫＂。
　　就是说百里奚为秦穆公分析了秦国的内外形势后提出了＂ 以德抚而以力征＂ 的政治主张，深得秦穆公赏识，＂爵为上卿＂，视其为帮助齐桓公称霸的管仲一样。接着百里奚又为秦穆公举荐蹇叔，而蹇叔提出的主张基本和百里奚主张一致且更加具体：
　　蹇叔对曰：＂秦僻在西土，邻于戎、狄，地险而兵强，进足以战，退足以守。所以不列于中华者，威德不及故也！非威何畏，非德何怀，不畏不怀，何以成霸？＂ ……＂秦杂戎俗，民鲜礼教，等威不辨，贵贱不明，臣请为君先教化而后刑罚。教化既行，民知尊敬其上，然后恩施而知感，刑用而知惧，上下之间，如手足头目之相为。管夷吾节制之师，所以号令天下而无敌也！＂
　　蹇叔认为秦国不列于中华之林的原因是德和威的问题，这威当然是兵威，这个主张实际和百里奚的主张一致，当然在见秦穆公之先两人就秦国的问题有过讨论，取得了一致意见，才有此语。
　　从此可以看出，＂对内施德＂、＂对外扬威＂是百里奚提出的。不可能由秦穆公提出，从秦穆公对百里奚、蹇叔二人的重用和秦国后来的发展来看，我认为这两条政治主张首先是由闯荡天下对天下形势有所认识的百里奚提出并付诸实施，蹇叔是他的助手，这应该是符合实际的。否则百里奚不会那样受到秦穆公的重用与厚爱，百里奚在历史上也不会受到那么高的评价。司马迁在《史记》中高度评价了百里奚的功业，并赞其 ＂功名藏于府库，而德行传于后世＂ 。
　　实际上也是对百里奚的兵功与德绩的总结，而且可能受到百里奚振兴秦国实践的启发，司马迁在《史记 太史公自序》中提出一个非常著名的观点：＂非兵不强，非德不昌＂。这与百里奚＂对内施德＂、＂对外扬威＂观点几乎是一致的，只是提出的角度不同。司马迁在《史记 律书》中对这一观点又做了更进一步阐述：＂ 故教笞不可废于家，刑法不可捐于国，诛伐不可偃于天下，用之有巧拙，行之有逆顺耳。 ＂兵指战争、德指政治，二者相辅相成，＂ 国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。 ＂（平津侯主父列传）国家没有战争便不会强盛，但过于偏重战争而缺少德教也不会繁荣昌盛。儒家注重德教而排斥战争，法家注重暴力而缺少德教，二者都是极端，这对一个国家来说都是极其危险的。
　　德与兵应该是灵活使用，在政治攻势的同时，适时扬扬兵威，这也符合辩证法的规律，符合道家的阴阳学说，才是长久之计。这也是中国古代诸多政治家历经多少代摸索和许多次政治斗争总结出来的，也为古今中外各个国家的兴衰存亡实践所证实，成为一条著名规律。而且＂ 非兵不强，非德不昌 ＂，＂国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。＂对于今日世界，尤其对于今日中国的崛起，仍然具有现实指导意义。
　　＂枪杆子里面出政权＂，我们的革命先辈对军事很精，从无到有，从小到大，经数十年浴血奋战，终于打败老蒋，建立新中国。接着又打朝战，一个几年前还在被日本军队肆意侵略蹂躏的、贫穷的、单个国家，在几年后，突然间与以美国为首的世界上当时最强的军事同盟＂北大西洋公约组织＂（联合国军）对阵，结果是美国人丢下了113000名阵亡士兵，戴着84000名伤员，以及换回来的45000名被俘人员迈着沉重的脚步，蹒跚的回到了自己的老家。而打败以美国为首的联合国军，这对贫穷落后的中国来说，简直是一个奇迹。
　　1962年打印度，短短的30天时间，印度军队全军溃败。当时在第2师作战术指挥教导的洛克弗菲希尔准将说：你见过非洲的斑马群奔跑吗？但是他不如印度军队溃逃更加壮观。8940名印度军人葬身山谷，1370名士兵被俘一名准将被击毙，亚洲第一美国旅：＂锡克＂旅完了。英国全资资助＂廓尔柯＂营完了。
　　1969年中苏珍宝岛之战，作为一个贫穷国家与世界上头号超级大国对阵，结果中国人硬是从苏联人手中夺回对珍宝岛的主权，苏联人丢下了约1个团的装备以及成批尸体气恼的回家去了。赫鲁晓夫接到失败的电报后，召开了紧急军事会议，先后撤职了隶属于苏联远东集团军1位元帅（坦克装甲诸兵种元帅），3名大将，四名中将，24名上将，少将。抓捕了远东红旗134师（主力师）营级以上全部军事主官。
　　以上战争，中国都是适时而发，有利有节，几乎全是胜利，国威大扬，辉煌一时，功昭史册。
　　但是后来中国的情况并不好，泱泱大国，经济及其落后，在第三世界屈居几十年，国际地位很低，在世界上几乎没有什么话语权。
　　现在，中国已经在经济军事方面有了很大发展，比较积极参与国际事务，以新的面貌挺立在国际社会。但是随着美国对中国的压制和不断挑衅、台海问题以及南海岛屿和钓鱼岛之争，对当今中国提出新的挑战，深为人们关注，人民收回主权的呼声甚高。
　　实际上美国压制以及台海问题和钓鱼岛问题，不光是主权问题，而且是国家国际地位和国家发展的问题，不靠武力是不会解决从根本上解决的。对钓鱼岛和南海岛屿采取军事行动，对当今的中国来说，只是一个＂小儿科＂，是一次打打小孩子屁股的小举动（邓公语）。中国最后一次对外战争是对越自卫反击战，爆发于1979年，结束于1980年，是一场 中国为了对内凝聚国家向心力；对外展示军事实力和决心，解决中越争端（南海争端），抑制越南扩张野心的战争。
　　这次战争中国抓住了时机，尺度掌握的恰到好处，中国人不仅基本实现了上述目的，为后来发展提供了长期的和平环境，而且中国人通过此战还发现了自己在军事技术和武器方面的重大不足之处，认识到中国军队在历经文革十年后，战力受到严重损毁，原来的作战方法落后。这是对越作战的意外收获，这一极其重要的收获为后来的军事改革提供了方向，为中国军事的发展提供了动力，也大大提高了自己的军事能力和作战水平。这也是对＂非兵不强＂、＂忘战必危＂这些古人所总结的规律的一个有力证明。
　　秦王朝距今虽然两千多年，但是秦王朝崛起所使用三策以及经验对今日中国仍然有借鉴意义。尤其是对外杨威，展示和锻炼自己的军事能力，威慑美帝和台独以及日本等敌对势力，捍卫中国的主权和领土完整，团结第三世界人民，更是有必要和重要意义。
　　中国最后一次对外作战是对越作战，距今已经四十多年了，中国并非天下太平无战事，也曾遭受多次危机。当今世界是古代中国春秋战国时期的再现，列国争雄，大国称霸。虽然大小范围不同，但形式一致。春秋战国的历史经验教训应当借鉴，＂ 非兵不强，非德不昌 ＂，＂国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危＂的教训，仍然具有现实意义，我认为还要加上：忘记战争就不能自强自立，忘记战争就不能发展不能强大。
　　中国不学美国做世界警察，到处挑起战火，然而中国为了自己的国家利益，尤其是主权利益，掌握时机，适时而战，仍然是非常必要的，这也是中国复兴的必须与必然，尤其是在当前台海局势紧张，美国搅混水而渔利、中国主权面临丧失、中国的国际地位和利益受到严重损失的关键时刻，更应该报一以战而捍卫主权的决心与准备，战争不是最好的选择，但可能是最有效和最终的选择。