对莫言，无论是批判还是力挺，都离不开爱国主义情怀

　　关于莫言的争论已经太久了，近日又有官媒《光明日报》参与了这个话题，这不是什么新鲜事，早在莫言刚获得诺贝尔文学奖时，就有各种媒体盛赞莫言，对其报道。但没有经得住时间的考验和群众眼睛的审视。
　　关于莫言的问题，事实已经非常清楚，而且形成了完整的认识链条：
　　一、作品内容粗俗，血腥暴力加淫秽。按孔子的话说，就是＂记丑而博＂。
　　二、获奖时的颁奖词，有明显的辱华倾向。莫言没有表示任何不满，还在获奖感言中非常配合。这用孔子的话说就是＂顺非而泽＂。
　　三、莫言获奖后，到处发表非主流的文艺观点，且前后矛盾，不能自圆其说。一方面说＂文学永远不是唱赞歌的工具＂，一方面被司马南曝料出，莫言写文章赞美日本人。莫言在《丰乳肥臀》中明明把上官鲁氏写得受尽侮辱，反而说成是赞美自己的母亲。用孔子的话说，这就是＂言伪而辩＂。
　　四、莫言的作品、获奖感言及获奖后的演讲，都是坚定不移地走自己的路，是个完整的认知体系，以《晚熟的人》一书继续宣扬自己的人性论。按孔子的话说，就是＂行辟而坚＂。
　　五、莫言有一定的才华和观察力，在文字表述上通些技巧。如果不用于正道，就应了孔子的话＂心达而险＂。在这一点上，只有莫言自己最清楚，他所思所想，所言所行，是为了祖国的强大和人民的幸福吗？他还从来没有说过这种话。
　　有人批判莫言，是为了国家和民族，认为莫言的言行有损于国民。有人力挺莫言，也是为了国家和民族，是认为莫言的言行有益于国民。归根结底，心愿是一样的，只是判断不同。而底牌是在莫言本人手里，他牢牢地捂着。我们也不能用测谎仪来测，莫言的动机到底是什么。但是，即使莫言想危害我们的祖国和人民，他也不会明着说。我们只是从来没有发现莫言表达过＂祖国明天会更好＂的意思。
　　一件事物到底有益还是有害，也要看放在什么地方。一堆臭臭的东西，放在田地里可以是肥料，放到餐桌上就是恶心人。我们要把莫言及其作品放对地方，也要把《光明日报》的文章放对地方。该去肥田就用来肥田，该摆上餐桌就摆上餐桌。既然东西已经造出来了，是既成事实，就要用正确的态度来处理。这样做才是最利国利民的。
　　不论是明着来，还是暗地里搞，有损于祖国和人民的言行，迟早会显露出真实的面目。纸里包不住火，玩火者必自焚。
　　孔子对少正卯下了这样的结论：心达而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽。＂在孔子上任大司寇的第七天，就诛杀了少正卯。这是封建社会发生的事情，孔子要杀少正卯就杀少正卯，连法律和证据也不讲，全凭孔子的个人判断。莫言至少要感谢社会主义法制，应该感谢社会的发展和进步，如果退回到封建社会，遇到孔子，莫言的结局是什么？大家展开联想吧！