家富不娶生妻，家贫不嫁老耄啥是老耄？古人说的在理不

　　隋炀帝有句名言：＂女人生我者和我生者不可，其余皆可，不多吧。＂
　　初次听到这种＂虎狼之词＂时，三观震碎，让人不禁想问：
　　古代皇帝结婚前到底会经历多少女人？
　　这一点，清朝皇宫中就有明文规定。
　　由于古代皇帝结婚一般都不超过18岁，大多都在13至17岁间。而这个时候的皇帝还处于稚嫩阶段，不谙世事。
　　所以在他们大婚前，必须由宫中精选8名品貌端正，年龄稍长的宫女供皇帝亲身实习临幸技巧，目的就是为了让皇帝多积累一些房事经验，以便日后能够游刃有余的应对和皇后及嫔妃们的＂夫妻生活＂。
　　而一旦被皇帝临幸了，便就此有了名分，不再是个日日为奴为仆从事劳役工作的宫女了，可以每月拿俸禄了。
　　因此，许多宫女都绞尽心机地去争取这样一份差事。可以说，这是她们改变命运的最佳途径。
　　但是想得到这份差事，却是难上加难。
　　并且，在当时的宫中，皇帝的奶娘也是他们的一大＂实习＂房事的选择。
　　因为奶妈是把皇帝从小带到大的人，他们对奶娘的依赖程度甚至都超过了其生母。
　　所以等他们长到一定的年龄，萌生爱意冲动时，奶娘无疑会成为他们的首选，也是他们身心的寄托。
　　可见，那时候的女性地位极低，生来就是被男性当作享乐的工具，无论身份，无关年龄，也不在乎是否有悖伦理道德。
　　说到这里，让我不由得想起一句关于古代嫁娶的俗语：＂家富不娶生妻，家贫不嫁老耄＂。
　　而这里的＂老耄＂指的就是八九十岁的老人，那这句俗语究竟该怎样解释呢？
　　[微风]
　　＂家富不娶生妻＂
　　这里的＂生妻＂指的就是被丈夫休掉的女人，也叫＂弃妇＂。
　　古代是一个＂男尊女卑＂的封建社会，女性的地位极低。
　　尤其在婚姻中始终处于被动，没有自主选择的权利，无论是被娶还是被休，都只能任他人＂宰割＂。
　　而关于＂休妻＂，在古代有＂七出三不去＂的说法，也就是对女性的剥削与束缚。
　　比如对公婆不孝、无子、恶疾缠身等都属于＂休妻＂的正当理由，女人在婚后的生活中无论犯了哪条，都会被＂休＂，赶出家门。
　　在当时，若一个女人被休了，无论是什么原因，都会受世人耻笑，甚至被侮辱和践踏。所以很多人认为这样的女人身上注定带着＂霉运＂，谁要谁就倒霉。
　　再加上那句＂寡妇门前是非多＂，很多男人就算心中有意，也会碍于世俗的眼光望而却步，畏首畏尾，对这样的女人避而远之。
　　越是富裕的人家就越要面子，所以他们认为这样的女人是断不可娶的，不仅会给家里带来＂霉运＂，还会让家族蒙羞。
　　这其实也侧面应证了是古代女性的凄凉与悲哀。
　　​[微风]
　　＂家贫不嫁老耄＂
　　这句话无疑是在说，越是家境贫寒的女人就越不能嫁一个比自己大很多的男人。
　　这是古人根据自己的亲身经验所得，再传输给后代女性的忠告。
　　任何有悖常理的事情，终究是不被世人接受的，这是现实。
　　从古至今，以出卖婚姻和灵魂来获取利益的做法，都是一种为人不齿的行为。毕竟在《战国策》当中，＂嫁＂不仅仅是＂婚嫁＂的嫁，也有＂出卖＂的意思。
　　明朝的一位驸马不仅活到了90岁，还纳了上百个小妾，他便是朱元璋的小女婿——赵辉。
　　而这些小妾们的命运是十分悲惨的，不仅总被人戳脊梁骨，还要承受丈夫的冒然离去，一时之间竟变成＂寡妇＂的心酸。
　　尤其是贫苦人家的女儿，本身就没有强大的后盾，还过早地变成了＂寡妇＂，将自己处于这种境地，后半生的日子会很难过。
　　对于这种现象，苏轼也曾用＂十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠＂这样的诗句来讽刺自己的好友＂张先＂。
　　原因是张先以八十岁的年龄去纳十八岁的小妾，还因此骄傲，这让苏轼很是无奈。
　　现如今，人们对于婚姻的选择相较以往，确实开放了许多，然而对于＂老夫少妻＂这一婚姻观还是不大能接受，尤其是女方，免不了被别人说三道四。
　　所以，年龄相仿依旧是大部分人的选择。
　　​[微风]
　　结语：
　　婚姻是什么？
　　其实就是男女双方在平等自愿的基础上建立的长期契约关系。
　　二者的结合应该秉持平等互惠的原则，进而坚定不移地走下去。
　　如果一方受到了不平等的待遇，那必然会使婚姻的天桥就此失衡，这时，两人若想安全的跨越，并抵达终点就需要有比常人更强的信念和毅力，不然就要从根源上避免它失衡。
　　＂执子之手， 与子偕老＂是每对夫妻的理想和目标。所以，找一个适合自己的人，再找到适合彼此的生活方式，进而双向奔赴，就是最理想的状态。
　　古人的忠告固然有一些封建思想掺杂在其中，但最终的意义都是为了提醒我们选择伴侣时要多加思索，对待婚姻要冷静严谨，切不可盲目冲动。