精神病院里的正常人(23)
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精神病学家使用的医学术语完全没有可信度。他在书里写道:"如果你和上帝交谈,你是在祈祷;如果上帝和你谈话,你就有精神分裂症。如果死人和你说话,你就是巫师;如果你和死人说话,你就是精神分裂症患者。"
似乎,不被理解的行为被宗教和神秘力量瓜分后就统统被"精神分裂"归纳了,这显然不太正确。8
我们有时会忘记精神病人也是人。他们和我们一样,也有尊严、羞耻心和脆弱的一面。他们绝望无助,无法保护自己。侵犯他们的隐私,还让学生去参观他们所在的精神病院似乎很不公平。如果你住在精神病院,不管别人怀有怎样的好意,你愿意让陌生好奇的年轻人来接触自己吗?
对于精神病人的心理状态我们往往认为可以忽略不计,通常的理由是他们已经精神不正常了,那当然也不会有正常的精神诉求,如尊重等。这种想法充斥了对精神病人的歧视,无论他们的疾病种类是什么,我们都不能忘记他们也是活生生的人。9
距离让我们掌控恐惧,让我们将恐惧屏蔽在意识之外!
与恐惧源头保持距离是保护自己意识不被侵扰的直接手段。10
烙印创造了一种自我实现的预言,既涉及外部因素(你周围的世界),也涉及内部因素(你自己的羞耻感)。正如罗森汉在论文里所写的那样:"精神病标签有它自己的生命力和影响力。一旦人们认为一位病人是精神分裂症患者,他们就预计病人会一直如此……即使出院了,这个标签也继续存在。"
认为一个人是病人,尤其是精神病人,那么他通常就会长期被人以精神病人的身份对待,甚至他自己也会将疾病以外因素导致的反常行为归结为精神病。这种自我实现无异于延长了疾病恢复的周期。11
对很多被贴上精神病标签的人来说,如果不涉及导致他们精神错乱的领域,他们看上去就是正常人。精神病人并不是一直都行为不正常,我们每一个人都有一系列连续的行为表现。在人生的不同时刻,环境会影响我们解读这些行为的方式。
我们应该意识到病人不是全方面的病人,即使我们作为"正常人"也不是时时刻刻处于正常状态。12
我们能看到隧道尽头的亮光,但不知道迎面驶来的是一列火车。
不要对希望抱持太高的期待,毕竟如最后一根稻草般将所有心力悬于一线,在非此即彼的结果面前很容易瞬间崩溃。更加专注过程,或许对解决问题有更好的效果。
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