俗语宁可穷死，别娶生妻，生妻是指什么？有何道理？

　　古代的中国十分重视礼节与名声，有着所谓的媒妁之言，结婚前的男女也要避嫌并不能见面，远没有如今的恋爱观与婚姻观自由。
　　某些文学作品中的女性，仅仅作为依附男性的存在，或是作为反面角色。
　　譬如《水浒传》中的潘金莲，空有美艳姿色，被迫嫁给相貌丑陋、身子矮小的武大郎，见到高大威武的武松心向往之，却被斥责为＂没人伦的猪狗＂。
　　无论潘金莲是否改嫁，她的名声始终是不会好到哪去，古时一旦已婚的女子别有二心，那么等待她的只会是声名狼藉，验证老人常言的一句俗语，＂宁穷死，别娶生妻＂。
　　俗话说，不听老人言，吃亏在眼前。这么一句让老人们坚信不疑并口口相传的俗语究竟是什么意思？俗语直译
　　这句话的意思，直译过来便是：遭受再多的贫穷，也不要迎娶离过婚的女性。理解片刻便能知道，这句话的重点在于后半句，告诫人们离过婚的女人千万不要娶进门。
　　为何古时候会有这种俗话，这与婚姻中的女性地位可以说是关系密切。
　　自古以来，＂三从四德＂一直压迫在女性的身上，女性结婚后，不仅需要勤俭持家，还需要端庄得体并顺从丈夫的规定。
　　妇女不能与外男关系过于密切，要注意名声，对于她们来说舆论的影响性远远大过于现代，结婚就意味着只能与丈夫从一而终。
　　而男性则并非如此，能够三妻四妾，可以进娱乐场所，更有与风尘女子传出风流韵事的佳话，这佳话只是相对于男方而言，风尘女子本就不具备什么名分。
　　离婚在古代对女性都是近乎毁灭名望的重大事情，多数都是男方休了女方，女方在这方面是被动且处于劣势的。解析其内涵
　　可想而知，被休的女方会成为人们的饭后闲谈，会被多数恶意的臆想所揣测，这样没有好名声的女性人们下意识就会觉得那是不知廉耻、水性杨花的女人。
　　所以如果有人要娶这样的人，劝诫那是必定的。在古代名声大过一切，家徒四壁会引起别人的同情，而声名狼藉只会招来嘲讽，娶这样的女人相当于招进来一个＂扫把星＂。
　　古时的人们还深受儒学的浸染，对于古代人来说，＂孝＂是至关重要且贯彻他们一生的信条，＂孝＂并不只包括赡养父母、尊敬长辈。
　　有人撰写了＂二十四孝＂来感动人心，此前更有＂孝经＂对＂孝＂框定了界限与规则，单指女性的远远多于男性。
　　没有生育子女是不孝，没有顺从丈夫跟父母是不孝，对于女性而言，特别是结过婚的女性，她们的束缚真的太多了。
　　离过婚的女性，那注定是不孝的，对于原生父母来说，违背媒妁之言，对于夫家而言，再嫁更是罔顾人伦，彼此脸面都十分难堪，这又怎么能够谈得上是＂孝＂？
　　实际上婚姻的破灭并不一定问题就出现在妻子身上，古时将一切都推到女方只是因为女性地位卑贱低微，束缚的条件过多而不得不承受唾弃。
　　但古人并不理会是男方还是女方的错误，盲目地认为被休弃的女性一概都是不好的，只要规避这种就可以避免婚姻的不幸。
　　更何况，里边还有一个＂穷＂字，对于穷人来说，娶妻基本已经是掏空家底，穷人的积蓄只能盛办一场婚礼，这仅有的一次机会可不能冒险在＂生妻＂身上。
　　对于结过婚的女人来说，这已经是第二次进入别人的家庭，＂生妻＂嫁进来可能还会嫌弃家贫，所以她不仅会带来不好的名声，还可能导致家门不和。
　　理解完＂宁穷死，别娶生妻＂的背后隐藏的寓意，再来细究一下为何称之为＂生妻＂。＂生妻＂代表什么
　　＂生妻＂一词最早出现在《答苏武书》，是李陵与苏武来往的信笺中所提到的，＂老母终堂，生妻去帷。＂苏武独自一人离开家庭被匈奴俘获，好友不禁同情苏武便写了这封信。
　　所以起初的＂生妻＂并非含有贬义，而是单纯指孤身在家的年轻的妻子。
　　《汉书》中曾言：＂子卿妇年少，闻已更嫁矣。＂这句话也可以作为＂生妻＂的解释，嫁为人妇的女人还未衰老，但听闻已经另寻良夫了，这与生妻的中性含义基本一致。
　　后来不知为何，＂生妻＂的含义由中性逐渐转变为带有伤风败俗的贬义。原因可能是宋朝时女子的地位在历史上算得上是偏好的，民风也较为开放。
　　宋朝的女子可离婚也可改嫁，并且这并不是什么稀奇的事情，所以即使没有现代这么思想先进，生活在宋代的女子即使嫁人了也是有着权益的。
　　宋朝以后女子的地位愈发低下，最直接的就是导致婚姻中的女性作为劣势一方，也是舆论指向的弱势者，既无法享受平等的婚姻观，也无法潇洒地和离。
　　＂生妻＂一词的指向也越来越偏不守妇道、三心二意的妇人，因此被人们作为女子婚姻失败后改嫁的反例，不被人们所倡导或者接受，并认为这样的女性是不安于室才会这样。
　　还有一个理由是说，婚姻中的柴米油盐皆是正常的，夫妻间鸡毛蒜皮的小事忍忍就过去了，而强硬选择离婚最后还改嫁只会让人觉得是因为三心二意导致。
　　＂生妻＂的存在又昭示着男性的地位是无可替代的，作为依附男性养家而生存，为何不能忍受婚姻中的小事情，要么便是嫌弃贫穷的丈夫太过无能。
　　所有的一切都建立在丈夫明明仍然活着，所以问题下意识会觉得出现在女方身上，由于以上种种原因而改嫁的女性都会被认为是不可娶，不在意名声的人家毕竟是少数。
　　最可悲的是人们的刻板印象，老人们也总是认为丈夫还在，却改嫁的女人是道德上存在一定的缺陷，古时候的婚姻自由对于女方来说是不存在的。
　　幸而在如今＂生妻＂这个词已经渐渐没落，她只被少数人所了解，这意味着旧时代对女性的偏见已经不再强烈，新时代的女性婚姻自由渐渐成为可能。
　　＂生妻＂所代表的是腐朽的、带有女性偏见的词语，在如今男女平等的时代，倘若如＂生妻＂这般极为狭隘的词再次出现，得到的只会是人们的反抗。