带头违反周礼的天子

　　【经】秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。
　　按照《左传》的解释，周天子的卿大夫是不应该写出名字的，这里明确写出使臣的名字其实是一种委婉的批评。
　　为什么要批评呢？
　　因为天子这次做错了，有两处违反了周礼：
　　第一，鲁惠公在去年去世，直到今年七月，天子的使臣才来赠送丧礼需要的物品，实在有些太迟了；
　　第二，惠公的夫人还没有去世，使臣竟然一并送来了丧葬用品，实在不吉利。
　　天子能犯下这么低级的错误，从另一个侧面也反映了平王东迁后，王室的衰落。不管是得到消息太迟，还是派出使臣太困难，都是行政能力不足造成的，而行政能力不足，是无法有效约束天下诸侯的，诸侯们有想法也就是顺利成章的事了。
　　平王东迁
　　卫国敢为了造反的公孙滑攻打郑国，郑国敢打着天子的旗号率领王室军队、号令虢、鲁报复卫国，双方显然都没把周天子放在眼里，这就是原因。
　　大国也就罢了，《左传》紧接着写了未见《春秋》的史实：纪国人攻打夷国，并且没有向鲁国通报，可见就连纪国这样的小国也意识到周天子不大管事了。
　　纪国出土文物：纪侯簋
　　《左传》在此科普了周朝葬礼的规定：天子去世，＂同轨（周天子分封的诸侯，道路是统一的，可以行驶相同轨距的马车）必须前往；诸侯去世，他的盟友必须前往；而卿大夫去世，和他地位相同的人必须前往。＂
　　【经】九月，及宋人盟于宿。
　　这是《左传》记载的第二次盟会，前因是鲁惠公晚年曾经在黄（今河南省民权县）这个地方打败过宋国，所以鲁隐公这次会盟是为了和宋国改善关系。
　　这个战争被支持《史记》中记载的仲子原本是娶给隐公说法的人当作了有力的旁证，逻辑是这样的：
　　这段时间的宋、鲁两国关系存在两个疑点
　　一、宋国和鲁国接连通婚，说明关系是比较紧密的，仲子嫁过来以后却开始了战争；
　　二、其次，惠公在世时，宋、鲁两国大打出手，惠公死后。两国却又迅速结盟和好。
　　而如果把《史记》的记载作为前提的话，两个疑点都能顺利解决。
　　宋、鲁两国原本关系很好，但鲁惠公把原本说好许配给自己儿子息姑的宋国＂公主＂据为己有后，宋武公当然不高兴所以反目成仇；而鲁惠公去世后，摄政的鲁隐公在宋国人看来是受害者（妻子和继承权都没了），当然战争就没必要继续了。
　　宋武公，前765年—前748年在位。最大的功绩是在长丘（今河南封丘县南）打败来犯的长狄人，俘获首领缘斯。
　　鲁惠公去世时，鲁国还在和宋国开打，所以葬礼不是很完善（天子的丧葬用品也没有送到），所以冬十月，鲁国改葬了鲁惠公。
　　《左传》提到，卫桓公出席了卫惠公改葬的仪式，按照前面的葬礼规定，卫国应该和鲁国是同盟。
　　这就让之后记载的＂公子豫不遵隐公的命令参与郑国伐卫＂的举动更显得不合时宜了，鲁、卫可是同盟啊！
　　反正，隐公元年的总体形势是，就天下来说周天子不行了，各国都蠢蠢欲动；就鲁国来说，隐公摄政，对国家的掌控程度不足，大家各行其是；总之一个字＂乱＂。