金创药一用就止血，为何现在失传了，看看它的原料是什么就明白了

　　练武的人时常会对训练的人，说这样一句话：＂内练筋骨皮，外练金刚罩。＂
　　从这句话中，可以看出习武的人平常训练的状态；就是拳头手脚攻击防御，实战性都是这么磕磕碰碰练出来的。
　　武力较量有伤筋动骨流血的事是少不了的，还有就是冷兵器作战的士兵，在战场上你死我活流血负伤，更是难以避免；他们的伤情都需要快速止血、清淤、阻止感染，古时没有西药全靠中药膏粉疗愈。
　　在长期的使用中，＂金疮药＂因为它止血消瘀效果神奇，深得大家的喜欢和追捧。
　　不过遗憾的是，这种神奇的妙药，＂金疮药＂，现在却失传了，原因和它的用料有关。
　　不要以为它只是习武和打仗的人群专需，和我们普通人没什么干系，学而研之总之利多于弊；让我们看看它的原料，会明白它为什么会失传了。
　　一，剃头匠的好运
　　其实，金疮药就是跌打损伤科药目的一个总称，它还有一个名字，又叫＂刀尖药＂。
　　这种药在古代是属于賊方药系列，大意就是刀气所伤，效果精效。
　　它的历史可以追溯到很久，像东汉华佗被演绎的医术，＂刮骨疗伤＂后的止血；李时珍＂开棺救孕妇＂，这些名医在止血的时候，都会使用到止血系列的方子。
　　只不过药方的配伍组成不同，各个医术者对药方的叫法不同，但是＂金疮药＂的功效大抵都具同样的效果。
　　各种＂金疮药＂的药方，流传的渊源是不同的，关于＂金疮药＂的功效，和它名字的来源，有一个史料是在近代起源的。
　　这个流派的说法是，发明了这种神药的人物，叫李成；是清朝的一个剃头匠。
　　这样一个职业和医术者本不是同行，一个纯粹的外行人，怎么把这个八竿子打不到的＂金疮药＂，给推向最辉煌的顶峰哪？
　　靠手艺吃饭的李成，在封建社会属于下九流，不过对于穷人家庭能有一个手艺，那也算不错的；最起码，有一门赖以养家的技术活家人不会挨饿。
　　只是可惜的是，李成是个手艺不精湛的剃头匠，每次顾客来剃头，他是又喜又忧；喜的是有客人才有收入，一家人的生活就有着落；忧的是，每次剃头他的手都不太当家。
　　尽管每次都怀着多分小心，还是会拉破客人的头皮，渗出的血液严重的时候流多了，脾气躁的客人会急眼、骂人。
　　每当这时，李成能做的就是赔礼道歉不收理发刮脸的钱。
　　他琢磨这样下去不是办法，做剃头匠到老也不会发达，那天遇到倒霉的，头皮剃的深了，就会断了自己的财路。
　　他就寻思找个方法，让客人头上的伤口止血复合的快些。
　　北京城是三教九流各色人等聚集的地方，有本事深藏不漏的大有人在，有人告诉他这个事好解决，只要在剃破的头皮上撒上一点龙骨粉，就能很快止血而且伤口愈合的特别快。
　　李成一开始不知道什么是龙骨粉，既然有效果，就请明白人帮忙买来一些。
　　李成照着方子把龙骨砸开，碾成粉末装在小盒子里，遇到客人伤了头皮血流不止，捏一点一按，别说，止血真快，到第二天就啥事没有。
　　李成有了这个法宝，再不担心剃头流血，就让人多弄些龙骨备着，平常只要有空，就用铁药磙子撵碎，放起来慢慢用。
　　谁知这药粉的神奇之处不胫而走，慢慢街邻四坊都知道李剃头有神药。
　　慕名而来的人多起来，大家都想买一点神药备着，留着日后碰伤皮肤用，一来二去的他的名声越来越大，找他的人再也不是门可罗雀。
　　李成心想＂这比剃头强多了，又不累，还受人尊敬。＂他干脆就歇了剃头的买卖，专心做神药生意。
　　按理说一个剃头匠不该有这么好的药方，李成从那捯饬来的也没人能说出来由，这件事，云做江湖神医所传吧。
　　李成的买卖日益扩散壮大，他本人没有什么本钱，就琢磨让出一些股份找人出钱入股。
　　人要是顺的时候喝凉水也会长膘，一个外国人听到消息，拿出一大笔钱入股了他的买卖。
　　他们先把神药到官府备了案，叫＂金疮药＂，然后扩大生产，有了钱就可以大肆收购药材，李成的名气大了，和他联络送药材原料的人络绎不绝。
　　二，神药溯源
　　李成的买卖虽说药方是核心秘密，但在京城鱼龙混杂的地方，他的异军突起架不住有心人研究，很快他的＂金疮药＂方子，就不再是秘密了。
　　喝茶闲聊时，一个金石古玩家王懿荣知道了药方的秘密；初看这个药方没啥：＂甲骨、樟脑、冰片、麝香、龙骨、松香、三七等＂，都是药源中的原材料，虽说有贵贱也是中规中矩的常见货。
　　这个方子的奇妙之处，就是药方里藏着的一组＂龙骨。＂
　　都说外行看热闹，内行看门道，这位金石家王懿荣就是研究这些古文化的，一看这龙骨可不是简单的药材，它的另一个名字可是响当当的＂甲骨文。＂
　　这种带有图腾的龟背或骨头上，都有狞厉文，是商王朝祭天用的占卜器皿。
　　在商朝时期，根据《礼记.表记》里说：＂殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。＂
　　从这句话，能看出殷商祭祀文化已经达到相当高的规格；殷人祭祀几乎天天有，月月有；还被细化分为大祭小祭，商朝文化治下的百姓习惯，可以少吃一顿饭，不可以没有祭祀，祭祀解决了一切有疑问的思想活动。
　　商朝祭祀大到帝王登基，小到出门婚丧嫁娶，可以说无事不祭；没有祭祀商朝人精神就没了寄托。
　　祭祀用的占卜骨上，砸出很多秘密的小坑象形字，10个穿透的小洞孔，和37个不深的小孔，均因年份久远形成裂纹。
　　殷商最著名的大祭司妇好，当时是唯一的女姓大祭司；连后来最声名暴戾的殷纣王，都对他尊崇有加。
　　妇好每次率兵征战前，都需要祭祀过天地、祖宗、神泉后，才肯带领军兵出征，她不仅是神权阶层的领导者，也是维护奴隶阶级统治的特权代表人物，妇好深受皇帝武丁喜爱。
　　后来，随着商朝祭祀的兴盛，所用的祭祀器皿越来越精美，最早时的甲、骨文占卜器具，逐渐被青铜器类代替。
　　这些甲、骨文不只是龟壳、骨头类的干燥药材，它上面的文字是一个时期的历史记录，这些东西数量有限，被做成药材原料，只会越来越少，而且很多还随着＂金疮药＂的名头流失国外，河南殷商的子孙里，有人为了几量碎银刨祖坟也是不鲜见。
　　为了堵住这些供应商和药商，将甲骨文的古董做药材使用，王懿荣自己花了大把的银两，收购了1500多片龙骨。
　　京城有人拿甲骨文做药材，来卖货的人多起来，王懿荣手里的资金吃力，根本就买不起了，他只好联系上大玩家刘鹗，将手里收藏的转卖给他1000多片。
　　这个刘鹗就更＂厉害＂了，他不仅从王懿荣的手里收购数量不菲的龙骨，自己还通过各种渠道，网络收购了3000多片；到后来，不满足于在京城等着货商上门，他自己直接就去了殷商遗址所在地，联系上当地人刘大绅又买了一千多片。
　　这个刘鹗收购龙骨，是不是出于保护的目地不得而知，终归，龙骨不再被药商垄断消耗掉，沉淀留下来也算一种保护文物的方式吧，必竟殷商六百多年的历史，还是有很多值得研究继承的价值，去其统治中的糟粕是历史为镜的功能。
　　三，＂金疮药＂的特殊工艺
　　＂金疮药＂的制作方法，工艺难度是复杂难以掌握的；很多甲骨原料的筛选，和它异常坚硬材质的加工处理，都是费力还复杂。
　　像清朝的＂金疮药＂，药商收购上来的原材料，需要先检查有没有质变，如何清洗干燥、几蒸几晒、打磨成粉，熬煮到火候，分配量数，都有一套严格的管理方法。
　　经过加工好的粉末，包装最后一道工序，才会来到用家手里。
　　龙骨作为＂金疮药＂的主要成分，和它几千年葬于地下有深秘的关系。
　　龙骨本来是动物的血肉之躯，它的物理属性和所有生命体一样，经历亘久埋葬在地下，沁润在大地土壤的气息里，风吹雨淋日晒风沙掩埋，年份久了形成一种物理氧化体。
　　里面含有丰富的氧化铁和锰等稀有金属，逐渐演变的还有碳磷酸钙，对血液的凝固性极佳，被有心人发现，用于＂金疮药＂中彰显了突出药性。
　　现在，市场体制和容量都发生了巨变，受限原材料的特殊性，无法批量生产金疮药，加上它属于国家保护的甲骨文文化，现代人已经很难获得龙骨。
　　清朝的这组＂金疮药＂至此，也就彻底根绝了。
　　龙骨的特殊性还有一个，是我们现在人的教育中持怀疑不太接受的，就是它带有的祈神文化的磁力，这种力是占卜后具备的。
　　龙骨和甲骨文上的坑点，是殷商和神沟通的咒语，他和我们所学的拼音、数字一样，都是一种表达内容的文字，这种信仰里的咒语，是属于梵语的一种，也是现在所掌握的知识中的空白点。
　　对于祭祀，日本人的理解，比我们多些，就事说事不能说他们人品，尽管他们的祭祀文化也是学的中国的。
　　有段关于日本侵略中国时的历史，讲的是，日本人觊觎殷商古董中著名的司母戊大鼎，为了得到这只鼎，他们用了很多士兵几次搜索想得到它。
　　本来老百姓挖墓时得到这只大鼎，就想卖掉它发笔横财，价格都谈到20万大洋，就在村民和商人砍价时，日本人得到消息赶来。
　　安阳武官村的老百姓不想发财是假的，但是给日本人却不愿意。他们分析以日本人的秉性，这只大鼎拿到也不会给钱，村民急忙把鼎又埋入地下。
　　日本人在村里搜查一圈找不到鼎，就把老百姓叫到一起，威胁他们拿不到鼎老百姓一个也别想活。
　　大家为了保护这只鼎，只好从不重要的地方挖些小古董交给日本人，听说的大古董没有着落，日本人决定先回去，以后择机再找。
　　等日本人走后，村民商量，鬼子一定还会再来，村里人知道埋鼎的人不少，如果他们枪毙人或者打死打伤村民，都会有人挺不住说出来。
　　几个管事的人商量，偷偷把鼎换个地方埋，村里人不知道更安全，说干就干他们不敢耽搁找了几个大汉埋鼎。
　　话真让他们说着了，没几日，正如他们预料的，很多日本军又来了，远远地被人看见回村报信。
　　眼见日本兵越来越近，这时大鼎还在地面上，挖土逃跑都来不及，几人心想这回可死定了。
　　不想，忽然刮起一阵泥沙俱下的大风，漫天突然而起黑不透风的尘雾，挡在鼎和日本人中间，大鼎和村民被遮在灰尘里，外面的人根本就看不见，日本人感觉怪异不得不退回驻地，村民侥幸逃过一场劫。
　　有这味龙骨成分的＂金疮药＂，被淹没在我国医药史里，属实是无可奈何的事。
　　不过祖国璀璨的医学浩瀚如海，有很多和＂金疮药＂一样功能的也有很多。
　　尽管它们的组成不同名字，但是功效无二，也算弥补了这款＂金疮药＂绝传的缺憾；用其它药材代替，留下更多的甲骨文，不仅是敬重古代的历史，也是对古人的尊重。
　　世间万物都有灵性，大地万物皆可入药；和＂金疮药＂有相类功效的，在《伤科汇篆》里，《伤寒论》、李时珍的著作中都有。
　　这些荟萃与各类医药典籍中的，＂金疮药＂又叫＂刀尖药＂的，不只是单一的外用于；止血消瘀化毒刀兵剑戟利器所伤；还可以用于女性、儿科方面。
　　它具备消瘀止痛等清理内脏病积的功效，达到推动气血瘀滞下行，也是奇妙不可方物的奇药。
　　能从植物科目中开辟出新成分的＂金疮药＂，可能会找到更多好的资源，这对冲破材料制约的障碍，形成更大的空间发扬＂金疮药＂的能量，是前景广阔的。
　　像道家的＂三黄散＂系列，药源都是很好找的，它和《医学心悟》里的药方，功效都与＂金疮药＂相类，都有清淤止血快，皮肉不容易腐烂化脓，伤口恢复得又快又好的效果。
　　如果未来能挖掘出更多的＂金疮药＂，为人类的身体健康服务，扩宽＂金疮药＂的药源，对救死扶伤是有非常重要的意义的……
　　参考资料：
　　《伤科汇篆》作者：胡廷光
　　《医学心悟》作者：程钟龄