明神宗万历丁酉年（1597年）秋天，楚地的读书人周懋伯在京城参加科考。
　　周懋伯的儿子陪他居住，说好是送懋伯入考场的，等到约定的时辰，懋伯都已收拾妥当准备出发了，可懋伯的儿子仍在熟睡。
　　懋伯担心儿子生病，就把儿子喊醒，确认他是否不舒服。
　　儿子醒来后告诉他一件怪事，说在梦中到了考试的贡院，见到很多参加科考的举子用白手帕包着眼睛，不包的很少。
　　懋伯就问他： ＂ 你见到有认识的人不包眼的吗？ ＂
　　他儿子说是有王某、刘某没有包眼。
　　懋伯还问他，自己是否包眼了。他儿子说，看到懋伯的眼睛也是包着的。
　　懋伯怅然若失，叹息说： ＂ 如果是这样，看来今年又没希望中选了！ ＂ 后来懋伯没有参加完整场考试，就中途退出了。
　　那一年，科考结果一出来，懋伯儿子见到没有包眼的王某、刘某果然高中，而包眼的都名落孙山。
　　当时记载还有一件类似的事情，万历壬午科的时候，负责湖广乡试的同考官，在阅卷前，曾梦到有几个人手持红纱罩，跪在他面前说： ＂ 请老爷上罩。 ＂
　　等阅卷完毕，又梦到那几个人来说： ＂ 请老爷去罩。 ＂
　　后来这位同考官把中选的考卷，又拿来看了一遍，发现 ＂ 亦平平耳 ＂ 。
　　关于周懋伯考试的事，最初记载在《倘湖樵书》卷六。
　　这类事情现代人读来还是颇为难解，似乎很多事发生前，已经有了某种定数，而这种定数又是人无法揣摩的，难道冥冥之中真的有我们看不到的生命在平衡这一切？
　　当然，现在人们还是普遍感觉什么事自己说了算，虽然很多事并没有如愿所偿，甚至无能为力！令人费解的是，看似有定数的事，与人们在现实生活中的各种选择又是什么关系呢？

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