遵义新蒲中桥有座掉脸山

　　山脚看掉脸山
　　掉脸山，又名龙角山，双筛山，白石，位于遵义新蒲中桥境内，中桥水库边上。如果你驾车从遵义城区出发向东去虾子方向，在老326国道上能看见；如果你驾车在遵义绕城高速公路上由南向北行驶，也能看见；如果你由南向北行驶在即将通车的崇遵高速复线，在快要穿越白石隧道时，依然能看见。两座山峰的大小两面白石，头朝东叫小白石，头朝西叫大白石。远远望去象两个人的脸，因生气了将脸各掉一边，近在咫尺，却永不相见，因此被形象地称为＂掉脸山＂。
　　相传，山下居住着一奶同胞的两兄弟，父母过世后因分家不均开始扯皮，后来矛盾越积越深，兄弟间大打出手。山神为此震怒，一夜之间将山劈成两半，并旋转山体，将两兄弟的房屋分置两边，一个朝东，一个朝西，中间用为沟壑相隔，让兄弟俩永不相见。后来两兄弟十分懊悔，祈求山神原谅。山神说：要想兄弟和，除非山掉脸。没有山神的神力，山已无法掉回脸。两兄弟带着遗憾先后离世，其后代分布在山的两边逐渐形成了两个氏族部落。因为山神的诅咒，两个氏族部落战争不断，许多同宗同胞无辜地死于这魔咒般永无休止的战争。
　　这样的战争一直沿袭了几百年，直到一个人和一支军队的到来，才解除这个魔咒并结束了这个无谓的战争。唐乾符二年（公元875年），南诏攻陷播州，反叛朝廷。兵部司马江西临江人何中立被唐僖宗封为平播将军，命挂大将军印，征讨播州。何中立领兵由长安出发，经成都、内江至綦江，遇南诏军据险设关把守，何中立浴血奋战，连破三关。最后因兵少难攻，遂请求唐王朝增援军队。乾符三年（876）朝廷又命武略将军杨端同母族谢将军、蜀将昭勇将军刘时中会师助阵，终于＂击败罗闽部，蛮夷率服。＂朝廷诏命＂凡平播功臣，照职留守播地，永镇边疆。＂何中立因平播有功，获封播州总管一职，划治播东九龙场（今新蒲、团泽交界一带）。
　　何中立来到封地后，收复了掉脸山下反复争战的两氏族部落，填平掉脸山两山之间的沟壑以屯兵，建总管府于掉脸山下的养马塘。他结束了传说中的山神魔咒，屯兵垦地建＂头人庄田＂，让当地族人世代耕作，休养生息。到宋孝宗淳熙三年（公元1176年），播州何氏第七世何轸移总管府至播州东乡辖地杨柳田青山，何氏已在此屯兵耕种达300年。何氏及军队在此屯兵期间，鼓励将士与当地族人通婚，真正实现军民融合发展，为当地带来了先进的汉文化，助推了当地繁荣与文明进程。
　　明万历二十四年（公元1596年），杨应龙为抗明廷官兵围剿，在掉脸山建青蛇囤，与玛瑙囤、长坎囤互为犄角，组成青蛇囤之前卫军事群堡，抗官兵东进。明万历二十八年（公元1600年）四月，李化龙第八路总兵陈璘率部在青蛇囤浴血苦战，以伤亡惨重的代价，攻克青蛇囤，为明军攻克海龙囤打下了坚实的基础。
　　残存的营寨石墙
　　清康熙年间，山下仁江河上建清乘桥，剩有部分银两，传说就放在掉脸山大白石下的山洞里。该洞传说深不可测，并处于悬崖中间，四周无路可进。负责存放银两的工匠由人们从崖顶用绳子垂放下去，担心石匠日后会来私取银两，于是上面的人丢掉了绳子。石匠无法返回，于是便饿死在洞中，化为了一条大白蛇，日夜守护着银两。一些贪财者曾悄悄去寻找银两，皆被大白蛇吞噬，有去无回，此后再也没人敢去了寻找银两了。于是当地流传了这样的一句谚语：＂水打清乘桥，雷劈掉脸山。＂意思就是说掉脸山白岩洞的银两什么时候才能得到呢，只有等到洪水冲坏清乘桥需要修补的时候，雷才会劈塌掉脸山白岩洞，露出银两。
　　清咸丰九年（公元1859年），里人张思敬，人称张武老爷，在掉脸山明代青蛇囤之基础上，修建了军事寨堡群以抗击号军，分别为金狮营、右弼营、左弼营、龙凤营、盘安营、苟家营。构成六营一体规模的军事营寨，占地面积数十亩，实为当时遵义地区军事寨堡之冠。与玉屏寨、李家寨新营盘互为犄角，是唯一没有被号军和贼匪攻破的营寨。如今，除苟家营无寻迹外，其余五营的残墙、旗台基石、大炮基石、置擂石滚木基石、城门基石依稀尚在。越过掉脸山中间的山坳，有一片龟背似的相对平坦的山，就是当年金狮营所在地。十余里的寨墙，如今只剩几十米，隐藏在今云佛寺下面的密林中。云佛寺位于掉脸山大白石下，本身很小，曾经已经消失，2004年当地村民将差不多大小的一栋木瓦房从别处搬来，重建时还专门修建了上山的石阶，但该寺现已破败不堪。
　　掉脸山大白石下的云佛寺
　　民国23年（公元1934年），国民政府曾在掉脸山上修有两座石碉堡。一处于小白石上，基石已销毁。另一处于半山腰，相对保存较好。
　　无论是营寨、石碉，还是已经破败的云佛寺，以及山下养马塘、何中立将军墓等遗迹，都告诉我们：掉脸山，曾经是非常重要的军事要地。而现在，这一切都只能算是一个记号，为曾经的存在作上一个标记而已。如果你开车由南而北经过这里，请抬头看看，前面这座山掉脸山，它会让你镇定，让你一路平安。如果你有时间，爬上山去看看，拔开荒草，寻找古迹，寻找传说，有可能找到你从没听到过的传奇故事。
　　近观掉脸山大白石