走出浪浪山，缺少了三根毫毛

　　图片来自百度，侵删1、山里的大王就是这个世界的天，安排命令的熊教头就天生攥着我们的命
　　小猪妖的这个夏天，如果没有听到那从东土大唐而来的师徒四人的故事，也许也就和往常一样度过了。惬意地躺在草地上，喝着葫芦里妈妈灌的泉水，巡山，领饷，回家吃饭，这一切幸福、惬意、且美好。你我的冬天，如果没有看到小猪妖的故事，也许也和往常一样度过了。每天上班，下班，做饭，带娃，这一切麻木、固化，却美好。
　　从出生的那一刻起，我们就注定了，没有生活在花果山，也不会从石头中蹦出来。我们肉体凡胎，生活在浪浪山，山里的大王就是这个世界的天，安排命令的熊教头就天生攥着我们的命。这里的每一个人仿佛都安然的接受着自己的角色，浪浪山井然有序，也呆板教条。看看熊教头的身躯，我们只能安心的做那巡山的小妖，拿到属于我们的报酬。更不要说妄想成为那见过些许金光，难见真容的山大王。没想过，所以很幸福，以为拥有的很多。我们的希望从来不是吃肉，而是喝汤。我们不在乎人口红利是不是带血的馒头，我们只想要落在手中的馒头不会减少，身边的亲人不会生病，浪浪山外是什么，我们不介意。
　　图片来自百度，侵删2、我相信，那师徒四人不是坏人
　　日复一日的重复工作，总是会让人疲倦，我们像年少轻狂的小猪妖一样，想着自己可以改变一些东西。我们在光秃秃的箭尾上插上羽毛，测试发现可以飞的更远，更稳，更准，但是熊教头，不在意，这件事情也就没有了意义。我们想着这口锅再怎么擦也擦不净，熊教头认为很重要，背锅就是我们。因为偷听了大王的计划，知道大王打不过孙悟空，我的同事乌鸦怪就被狼大人优化再也没有出现过。我们世界的意义被浪浪山这些极为强大的人主宰，我们世界的稳定性被浪浪山这些极为强大的人主宰，我们自己也被这些人主宰。
　　＂这唐僧是个厉害角色，他这三个徒弟可都是狠角色，二徒弟猪八戒，那原本是个猪妖，大徒弟孙悟空那更不得了，原本是大闹天宫的猴妖。＂听着说书人讲述的师徒四人的故事，你愣住，原来，自己真的是坐井观天，大王不是最厉害的妖怪，浪浪山也不是世界的全部，跟人类一样，妖怪也是自由的，那师徒四人也许根本不是坏人，而是浪浪山外带来的希望。尽管母亲竭力反对，你还是用尽力气冲向了那一行四人，你知道那四个人命不该绝于此，但是你不知道，他们拥有着你理解之外的强大，特别是那大圣，三下五除二居然就把熊教头、狼大人甚至是大王都干掉了。
　　你想走出浪浪山，但是你不敢，你怕你没有能力，怕在外面的世界比浪浪山还要恶劣。当然会这样了，毕竟在小小的熊教头就能要了你的命。大圣知道，大圣给了你三根毫毛，告诉你，这三根毫毛用来保命。只要能保命，又有谁不敢走出浪浪山呢。
　　图片来自百度，侵删3、让人走出浪浪山，口号要喊得真，毫毛要真的给
　　后疫情时代，这个世界太需要大家从＂浪浪山＂中走出来了，不断的有人站在山外冲着山里的人大喊，为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪。口号这件事情，在疫情期间已经将公信力消耗干净了，只喊口号让大家向前冲的年代已经不复存在了。相信如果小猪妖知道说书先生说的都是故事而不是真事，如果小猪妖知道那个二徒弟大猪妖八戒原来是天蓬元帅，那大徒弟猴妖原来是女娲娘娘五色石孕育而出，他一定不会萌生走出浪浪山的想法。所以，说真话是成本最低的宣传，明确告诉大家即将面对的环境，将要跨越的困难和得到的收获，走出浪浪山这件事情才会变得自主。
　　图片来自百度，侵删
　　在写这边文章之际，国家人口最终还是迎来了负增长。现在的生娃主力90后根本不愿意生孩子，其本质原因只有一个，那就是太累了。60后、70后总是会错误的把时代潮流为自己带来的红利，误以为是自己努力的结果，于是他们相信自己德位相匹，坚信自己的判断正确。但实际上，大多数人并不清楚自己的能力、素质已经与时代发展不符，用自己错误的指令，浪费着年轻人的青春。他们眼中的浪浪山是一片沃土，只要肯耕耘；在年轻人眼中的浪浪山已经是天堑鸿沟，无法逾越，不如躺平。如果说同样是坐扶梯上楼，那么面对世界经济下行的今天，当代年轻人无异于是坐着下行的扶梯，还要拼了命的上行。尽管身强力壮，但也无法抵挡机器的洪流。
　　三根毫毛，多吗？不多，但是毕竟是实实在在的兑现，而不是空洞的口号。鼓励生育需要的是减轻负担的实际举措，降低成本的实际政策，踏踏实实落在兜里的钞票。鼓励就业需要的是提前退休让出来的那些位置，合理化的分配制度，尊重人力资源而非人口红利的政策落地。促进民营经济发展需要的是完善营商环境，降低税收，让利于民的导向。这三根毫毛多吗？不多。有吗，没有。那这样的浪浪山，我是不愿意出去的。就这样，一个人，一个窝棚，一个床板，一根网线，快快乐乐的做一个缸中之脑，总好过被一茬一茬的割韭菜，吃着人口红利下施舍的带血馒头，看着许诺的肉汤不翼而飞，承受着垮掉一代的时代骂名。何必呢。
　　图片来自百度，侵删