明代曹学佺仗义每多屠狗辈，负心多是读书人！

　　他是《万历野获编》中《忠义传》的主人公，《明末遗事》中他的人物原型，明朝的大宦官魏忠贤也是他的好友。
　　曹学佺在当时是个很有名气和影响的人物，他不仅对当时的社会风气有着深刻的理解，还与当时一批大名士有交往。
　　曹学佺能成为他们当中的一员，自然不简单。
　　曹学佺（1570-1646），字孟仁，号鹤岩，又号云庵、云翁、石樵、鹤岩真人等。
　　明代弘治十八年（1505）中进士首榜，授刑部郎中；正德十六年（1521）任广东右参议；正德十九年（1504）进江西按察使；嘉靖元年（1522）官四川参政；第二年调陕西按察使：后因弹劾权奸张居正被罢官；次年复职。
　　一、少年时与袁宏道交好
　　曹学佺少年时就以文章名闻天下，与当时一批大名士如袁宏道、李贽、周嘉谟等人交好，在少年时就很有名气。
　　袁宏道是明代著名文学家，也是一位思想家，他和黄宗羲、顾炎武合称＂明末清初三大思想家＂。
　　他在自己的著作《日知录》中写道：＂有明一代，文章学之最工，而为文章之最大者在袁宏道。＂
　　曹学佺当时是黄宗羲的学生，袁宏道则是当时与陈献章齐名的文坛巨匠。
　　袁宏道和曹学佺都是在青年时期就名声远扬的，所以他们二人又成为了好友。
　　《万历野获编》中记载曹学佺曾有一次向黄宗羲请教＂治天下之道＂，但黄宗羲却说：＂圣人之道，不可得而闻。＂
　　不过我们也可以从这句话中知道一点黄的态度——他认为治国之道不能由个人来做决定！
　　二、曹学佺入宦海初显身手
　　由于曹学佺之前在翰林院供职，所以他对于当时朝廷的事情也有一定的了解，也就是因为这些经历让他更懂得国家治理的艰难。
　　曹学佺为人＂以才为本＂，有真才实学。
　　在正德十六年，曹学佺以进士的身份入仕，任职刑部郎中，在任职期间受到了张璁和桂萼等人对其进行打击排挤：
　　正德十六年七月十五日夜（1519），桂萼到中书省给明武宗朱厚照说：＂皇上已经知道了曹学佺入宫做官的事。＂
　　明武宗朱厚照一听，很不高兴地对桂萼说：＂你看他怎么说！＂
　　朱厚照一听是曹学佺入宫做官的事，就让桂萼给他写个条子。
　　三、不忘故友，慷慨相助刘瑾
　　曹学佺的妻子是一位著名的才女，她与丈夫曹学佺结婚后就辞掉了工作，在家抚养孩子，过起了半耕半读的生活。
　　当时刘瑾担任四川按察使，他是一个比较会玩心计和小聪明的人，为了达到自己的目的，他对刘瑾是很客气的，可是这个客气并没有起到什么作用。
　　有一次刘瑾要见曹学佺，而他妻子在外办事不在家。
　　曹学佺知道后，便立刻写了一封信送给那位妻子并说明事情所为。
　　这封信写得很委婉，但又让人读起来觉得有几分意思。
　　信中写道：＂妾于此君甚无过也＂；＂夫以妾之贱不为无过也＂；＂君之所过我必知＂；＂臣以不能从君上而为不肖之罪也＂。
　　曹学佺把刘瑾当作朋友一样对待，不想再看到他的所作所为了！
　　四、与魏忠贤交好，却因弹劾张居正被罢官
　　曹学佺与魏忠贤交好，原因很简单：
　　1.曹学佺是个穷孩子，但他不愿接受朝廷的＂恩宠＂，所以他对魏忠贤并不反感。
　　2.魏忠贤和张居正是同朝为官的，但张居正对这位穷朋友却很照顾，所以曹学佺觉得这样做很亏。
　　3.曹学佺与当时很多大名士交好，比如陈子龙、周以振、唐寅等。
　　4.魏忠贤是个有能力的人，他是正德九年（1514年）考中进士的，而曹学佺只有五年的时间。
　　当然，在这些原因之下他被罢官也不奇怪了。
　　五、东林党人为曹学佺鸣不平
　　到了嘉靖朝，朝中的大学士魏忠贤、高拱等人都被东林党人排斥在外，曹学佺的仕途也因此受阻。
　　当时东林之名还未泯，但他们对曹学佺的态度很不好。
　　李贽甚至还写了一篇文章抨击这种做法，他认为这种做法是很不道德的。
　　后来东林党虽然被打压，但他们还是与曹学佺保持着密切的联系，有时还有书信往来。
　　后来到了隆庆年间东林党人得到重用，这次他们对曹学佺的态度又有了改变，甚至还有人为他说话。
　　而当时东林党人中有很多是曹学佺以前那些与他交好的好友，也有些和这些人不对付。
　　六、以死报国，身殉社稷
　　嘉靖四十四年（1565），李应升、王时雍相继去世，曹学佺对朝廷极为失望，在家中忧愤而死。
　　其门生中有人劝曹学佺说：＂先生死于家，非不欲为国家尽力者。＂
　　曹学佺却答道：＂我不想死在家中，我愿意到朝廷去！＂因此闭门不出，最终抑郁而终。
　　明世宗嘉靖四十四年（1565）曹学佺去世后葬在南城县北的云庵山，有碑＂翰林院编修赠翰林文字曹学佺之墓＂。
　　万历三十四年（1606），追赠太子少保谥文节，入祀忠义祠、名宦祠。
　　＂以我国家无如君者＂。
　　曹学佺用自己的一生来践行了他的政治理想——以身报国！
　　七、结语
　　在当时的大环境下，曹学佺能够保持自己的清高，与一批士大夫交游，可见其为人还是很有影响力的。
　　他对当时社会上的种种不良风气很能理解，他是一个有正义感的人。
　　当时士大夫群体里很多人喜欢搞朋党之争，而曹学佺对此十分看不惯，所以一听到这样的事情就很想阻止。
　　曹学佺对当时社会上流行于士大夫群体中的种种陋习也是十分反感和鄙视的。
　　他不愿意像那些虚伪愚蠢之人那样，做一些损人利己之事，于是便直言不讳地揭露了当时社会一些不良风气所带来的恶果。
　　当然他也是一个非常正直而又非常聪明过人的人、很有智慧和见识，知道什么该说什么不该说。
　　对于曹学佺这样一个有着强烈正义感的人来说，这是一件好事，也是一个值得肯定和赞扬的事情。