生死如来去,重来去自在
面对生命,圣贤之辈没有觉得活很痛快,也没有认为死很痛苦,生死已不存在于心中。"生者寄也,死者归也。"活着是寄宿,死了是回家。明白了生死交替的道理,就懂得了生死。生命如同夜荷花,开放收拢,不过如此。
把死当做了一段新的旅程,不但豁达、开朗,而且使生命在时间、空间的价值得以继续延伸,远胜过有些人虽然活着、却只有华美装饰的躯壳、而无真我的风采!
禅的哲学注重真我,所谓真我就是人的精神,也是天地之正气。真我从根本上来说,就是人之所本。人类的文化宝藏,哲学、科学、宗教、教育和任何思想情感,等等,其实都是由无数真我的延续、不断地累积而成的。这些真我,数千年迄今,其实都是活生生地影响着我们的生活,造福于人类,这些真我并没有死去。
禅宗有关超越生死的看法,很值得今天还看不透人生、想不通生活或对死亡心存畏惧的人参考借鉴。禅宗重来去自在,生死也有如来去。参透这一玄机,我们就不必天天再为生老病死而恐惧不安,或对于家庭亲朋甚至世间的虚华富贵有所舍不得,至少可以活得开心一点、快乐一些。
有生必有死,有得必有失,生死是人生必经的旅程,不要把死看做是个终结,也可以同慧能一样,走向"另一个去处"。
一沙一世界,一叶一菩提,生命的收与放,本质都是一样的。面对生死,悠然自得,便是真正懂得了生命。正如丘吉尔谈及死亡,他说,酒吧关门的时候我就离开。
看透死亡,就会达到一种全新的人生高度,站在这个高度上俯瞰生命中的所有悲喜成败、烦恼纠葛,人心中会自然生出一种"会当凌绝顶,一览众山小"的感觉。
凭借这种胸怀和气魄,做事又怎么会不成功呢?
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