法律传承与变迁古代中国先秦到大清律的演变与发展

　　#历史开讲#
　　＂在华夏大地上，法律的种子随着岁月的变迁，逐渐生根、发芽、茁壮成长。从先秦时期的道德观念和礼仪准则，到大清律的严密体系，中国古代律法的演变和发展见证了历史的变迁，成为一部令人瞩目的法制史诗。究竟是什么力量推动着这部珐法律大戏的展开？在这部波澜壮阔的史诗中，又隐藏着怎样的秘密和故事？让我们跨越千年时空，一同揭开这部神秘史诗的序幕，探寻中国古代律法演变的源远流长，品味其中蕴含的智慧与哲理。＂
　　一、先秦时期的法律起源
　　1、商朝：最早的法律记载可以追溯到商朝时期,尽管当时尚未出现成文的法律,但在甲骨文和青铜器铭文中,我们可以看到一些最早的法律记载。这些记载涉及刑罚、土地、税收等方面,体现了商朝时期的律法思想。
　　具体来说,在甲骨文中有关于刑罚的记载,如＂杀一人者杀其一人＂的规定,表明商朝时期已有严厉的刑罚制度。在土地方面,有＂田一亩,永为其田＂的规定,说明商朝时期已有土地私有制的雏形。在税收方面,有＂商王之税,牛一,羊十＂的记载,显示商朝时期已有一定的税收制度。
　　这些最早的法律记载为后世的法律提供了历史参考。它们反映了商朝时期的社会生活和法律思想,如严厉的刑罚、土地私有制和税收制度。这些思想和最早的法律记载为研究中国法律史提供了宝贵的第一手资料。
　　2、西周：礼制与法律
　　西周时期,政治制度以礼制为核心,以周礼为准则,而非成文法。法律主要体现在宽严有度的刑罚、分封制度、家族纲常等方面。政治制度建立在礼制的基础上,强调礼仪、仪式、礼乐的重要性。周礼作为礼制的总纲,规定了各种礼仪、仪式、礼乐的具体细节,成为统治者和臣民行为的准则。 虽然西周时期没有成文的法律典籍,但政府依然通过制定宽严适度的刑罚来维护社会秩序。如《周礼·冬宫》记载:＂凡有罪,以其情节轻重定其罪。＂刑罚的制定与执行体现出西周政府宽严有度的原则。
　　此外,西周实行分封制,将国土分封给诸侯管辖,这在一定程度上限制了中央政府的权力,维护了地方的利益。家族纲常也规范了人们的行为,如《周礼·春官》中对家庭成员的职责、地位作了详细的规定。 总体来说,西周的政治制度以礼制为核心,法律主要体现在宽严适度的刑罚、分封制度和家族纲常等方面,这奠定了西周政权的基础,维护了社会的稳定与秩序。
　　周礼 卷一
　　二、汉律：法律的成熟与发展秦汉法律的演变：从秦朝＂严刑峻法＂到汉朝＂宽政仁爱＂
　　秦朝的法律以其严酷无情而闻名,如焚书坑儒等事件,导致民怨沸腾,人心惶惶。汉朝初年,汉武帝上台后实行＂宽政仁爱＂的政策,大赦天下,减轻刑罚,使法律更加人性化。他废除了秦朝的严刑峻法,减少了杖刑、徒刑等刑罚,对于轻罪也采取了赦免的政策。这些措施极大地缓和了社会矛盾,减轻了人民的负担,使得人民生活得以喘息,社会秩序得以恢复。因此,汉武帝的宽政仁爱政策获得了人民的广泛支持,也为汉朝的长治久安奠定了基础。
　　2、汉律的成熟与影响:九章律、汉律、东汉律
　　汉朝时期,法律逐渐成熟并产生了重要影响。西汉时期制定了《九章律》，这是中国最早的一部成文法律，它标志着中国古代法律的发端。《九章律》是在秦汉制度基础上建立起来的，共包含九个章节，涉及民事、刑事、行政等方面的法律条文。这部法典注重国家法制的统一，旨在维护社会秩序、调解纷争、保护国家利益，以及规范官员行为。在《九章律》中，对刑罚采用了较为详细的等级划分，充分体现了汉朝法律的严密性和权威性。
　　东汉时期则制定了《东汉律》，这部法典在《九章律》的基础上进行了进一步的发展和完善。它对原有的法律体系进行了修订，增加了许多新的法律规定。东汉时期的社会发展与变革要求法律适应时代的需求，因此《东汉律》强调了法律的适应性和实用性。同时，《东汉律》也充分体现了汉朝统治者的仁政思想，强调法律对人民的保护和关爱。此外，《东汉律》还为后世的法律发展提供了宝贵的经验和借鉴。
　　《九章律》和《东汉律》对后世法律发展产生了深远影响。它们的出现奠定了中国古代法律体系的基础，为随后的法律发展和演变提供了重要的参照。从汉朝到唐、宋、明、清等朝代，中国法律在继承和发扬汉朝法律传统的基础上，不断进行改革与创新。
　　三、魏晋南北朝时期：法律的变革与演进
　　1.魏晋时期：法律的调整
　　魏晋时期,封建制度逐渐瓦解,导致法律体系发生调整。《魏律》和《晋律》在秦汉法律的基础上,进行了一定的改革。这一时期,随着社会经济的发展,人们的生活变得更加丰富多彩,社会关系也变得更加复杂。因此,法律体系也需要相应地调整和完善。《魏律》和《晋律》在继承秦汉法律的同时,也对其进行了修订和补充。例如,《魏律》增加了关于买卖、租借、抵押等民事法律的规定;《晋律》增加了关于官吏的任免、考核等规定。这些修订和补充使得法律体系更加完备,能够更好地适应社会发展的需要。总体来说,魏晋时期的法律体系在秦汉法律的基础上进行了进一步的发展和完善,体现了社会经济发展的新要求。
　　2.南北朝：法律的分化与整合
　　南北朝时期,南北两个政权各自制定法律。南朝的法律继承了晋朝的传统，主要包括宋、齐、梁、陈四个朝代。这四个朝代的法律都是基于晋朝法律体系的延续和发展，因此它们之间的法律沿袭了晋朝立法思想和法律体系。南朝立法者对晋朝的法典进行了修订和补充，以适应南朝时期的社会发展和政治需要。南朝法律的主要特点是重视儒家道德观念，强调君主权威和官员纪律。南朝法律规定明确，旨在维护社会秩序和国家利益，保障百姓权益。
　　北朝的法律则受鲜卑族习俗影响，形成了与南朝不同的法律体系。北朝主要包括北魏、东魏、西魏、北齐、北周五个朝代。这五个朝代的法律受到鲜卑族习俗的影响，如重视血缘关系，注重礼仪规范等。北朝法律在保留原有汉族法律传统的基础上，吸收了鲜卑族的民间习俗和风俗，使得法律在实际应用中更具有针对性和可操作性。此外，北朝法律还强调军事力量和民族团结，以维护国家安全和稳定。
　　南北朝时期，南北两个政权的法律虽然各自具有一定的特点，但它们共同推动了中国古代法律的发展和演变。南北朝法律的研究有助于我们更好地理解中国古代法律的多元性和复杂性，为现代法治建设提供有益的启示。
　　四、隋唐律：法律的高峰与重要影响隋朝：统一法律体系
　　隋朝在公元589年统一南北之后，为了加强中央集权，推行政治改革，实现法律制度的统一，隋文帝于公元581年开始着手整顿法律。经过几年的修订和整合，最终在公元583年颁布了《隋律》。《隋律》是中国古代第一部全国性的成文法典，它将南北朝时期的法律整合为一个系统，对历史上南北朝法律体系的分裂和混乱状态进行了整顿。
　　《隋律》共分为500条，包括刑法、民法、行政法等各个方面的法律规定。隋律吸收了南北朝法律的优点，同时剔除了一些过时的法规和不合时宜的条款。在内容上，《隋律》既继承了汉魏以来的法律传统，又具有自己的特色。例如，《隋律》规定了刑法的等级制度，明确了不同犯罪的处罚标准；在民法方面，它对婚姻、继承等问题作了详细的规定；在行政法方面，它规定了官吏选拔和任免制度，强化了中央集权。
　　《隋律》的颁布与实施，对中国古代法律制度的发展产生了深远影响。隋律的制定为唐朝法律的发展奠定了基础。唐朝继承和发展了《隋律》，在公元624年颁布了《唐律》，使中国古代法律制度进入了一个新的阶段。
　　2.唐朝：法律的高峰
　　唐朝时期，法律制度在中国古代历史上达到了一个新的高峰。《唐律》作为唐代最重要的法典，成为了当时法治的基石。它继承了《隋律》的基本框架，同时对法律内容进行了进一步的发展和完善。《唐律》主要分为两部分，即《唐律疏议》和《唐律辨疑》。
　　《唐律疏议》是唐朝的基本法典，分名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡和断狱等十二卷，包含502条法律条文。共分为12卷，《唐律疏议》在内容上继承了历代法律的优点，又根据唐朝社会的实际情况进行了调整和改进。例如，在刑罚方面，《唐律疏议》沿用了五刑制度，即笞、杖、徒、流、死，同时规定了各种犯罪行为应当受到的具体处罚；在官吏方面，《唐律疏议》对官吏选拔、任免、考核等方面作出了详细规定，以加强中央集权和维护社会秩序；在婚姻方面，《唐律疏议》对婚姻的订立、离婚、继承等问题进行了明确规定，以维护家庭和社会的稳定。
　　《唐律辨疑》则是对《唐律疏议》中模糊不清、需要解释的法律条文进行辨析和解答的一部法典。它为法官和官员们提供了一个关于《唐律疏议》实际应用的参考，帮助他们在审判过程中更好地理解和执行法律。
　　唐朝时期的法律制度具有严密、完善的特点，体现了当时的法治精神。《唐律》在很大程度上影响了后世的法律发展，包括宋朝、元朝和明朝的法律制度。它不仅对中国封建社会的法律体系产生了深远的影响，还对日本、朝鲜等邻国的法律制度产生了重要影响。因此，《唐律》在中国古代法律史上具有极其重要的地位。
　　五、宋元明清律：法律的传承与演变宋朝：法律的调整与完善
　　宋朝时期，法律制度在唐律的基础上进行了进一步的调整和完善。为适应变革中的社会现实，维护国家和社会的稳定，宋朝颁布了《宋律》和《宋刑统》这两部主要的法典，对刑罚和律令进行了必要的修改。
　　《宋律》继承了《唐律》的法律体系，但在内容和形式上作了适度调整。它对原有的法律条文进行了细化、修改和补充，以适应社会发展的需要。例如，在刑罚方面，宋朝取消了唐朝的五刑制度，实行刑罚宽严相济的政策，减轻了一些过重的刑罚；在律令方面，《宋律》对地方行政、赋税、交通等方面的律令进行了更新，使之更符合当时的实际情况。
　　《宋刑统》则是对《宋律》中涉及刑事审判程序和实践的详细解释和规定。它为审判官员提供了一个关于刑事诉讼程序和刑罚实施的实用指南，旨在保障司法公正和维护社会秩序。《宋刑统》对刑事诉讼的程序和原则进行了明确规定，包括立案、审理、取证、裁判等环节，确保了法律的公正执行。
　　《宋律》和《宋刑统》这两部法典使法律更加符合社会发展的需要，体现了宋朝时期法治精神的进步。
　　2.元朝：法律的融合与发展
　　元朝时期，作为中原的统治者，蒙古族开始同汉族进行法律文化的交流与融合。在这个过程中，元朝颁布了《元律》，这部法典不仅吸收了蒙古族习惯法的特点，还融入了汉族法律的精华，成为元朝时期的主要法典。
　　《元律》共分为50卷，包含了刑法、民法、行政法等多个方面的法律条文。在刑法方面，《元律》延续了宋朝刑罚宽严相济的政策，同时也保留了蒙古族对轻罪的宽容态度。在民法方面，《元律》继承了汉族法律中关于财产、婚姻、继承等方面的规定，同时也吸收了蒙古族习惯法中的部分内容。在行政法方面，元朝实行中央集权制度，强化了中央政权对地方的控制，因此《元律》中的行政法规定了严密的官吏选拔和监察制度。
　　值得注意的是，《元律》在处理蒙古族和汉族之间法律冲突时，采取了一种折衷的方式。在多数情况下，元朝法律会优先考虑蒙古族的习惯法，但也会在一定程度上尊重汉族法律的传统。这种做法有助于缓和族群矛盾，实现各民族之间的和谐共处。
　　3.明朝：法律的继承与完善
　　《大明律》《大明律》共分30卷，有《名例律》一卷冠于篇首，包括五刑（笞、杖、徒、流、死）、十恶（谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱）、八议 （议亲、议故、议功、议贤、议能、议贵、议勤、议宾），以及〈吏律〉二卷、〈户律〉七卷、〈礼律〉二卷、〈兵律〉五卷、〈刑律〉十一卷、〈工律〉二卷，共460条。
　　在定罪判刑方面，《大明律》遵循了＂世轻世重＂的原则，即针对典礼、风俗教化等事项，定罪相对较轻；针对贼盗、国库钱粮等事项，定罪则较为严重。这种律文结构和量刑原则对《大清律》产生了深远影响。
　　与前代法典相比，《大明律》具有许多独特之处。例如，条目比《唐律》更为简练，精神比《宋律》更为严格，而且按照六部立篇目。尽管《大明律》在明代前期得到了不同程度的实施，但随着明代中叶政治腐化加剧，宦官专权愈演愈烈。为应对日益严重的社会危机和进行统治阶级内部斗争，统治者在＂遵循祖制＂的名义下颁布了大量条例。这导致条例繁琐，奸吏钻营，以例代律，任意定罪轻重。
　　特别是明代末期，厂卫肆虐，特务恐怖泛滥，严重破坏了《大明律》的权威。尽管如此，《大明律》在内容上仍对清朝产生了深远的影响，为《大清律》的形成和发展奠定了基础。
　　大清律例
　　4.清朝：法律的继承与发展
　　大清律例的草创可以追溯到顺治三年（1646年）五月，当时基于《大明律》制定，后经康熙、雍正、乾隆三朝的修订和完善，最终确定了其形式。 自此之后，大清律例一直贯彻在清朝境内，一直延续到清朝灭亡为止。它在明律的基础上，继续细化和完善了法律体系。清朝法律对民族、宗教等问题也作了相应规定，展现了清朝法律的多元化特点。
　　大清律例是清朝的完整法律体系，包括法、律、令、例四个部分。法涉及国家基本政策和政府组织方式，律是具体的法律条文，主要为刑事法，令指行政命令，而例则为判例。法、律、令、例共同构成清朝的律例。
　　在诉讼程序方面，死刑案件需上报皇帝审批。地方官吏可以使用严刑逼供，但须遵循规定。具有官职或功名者在大部分案件中可免受严刑逼供。官府判案需依据法律条文和判例，注意诉讼程序，但程序错误或追溯权错误不一定导致推翻判决。
　　大清律例中的特权体现在不同阶级在量刑上的差别。八议是八个特殊阶级，除十恶不赦罪行外，其他罪责均可获得减刑。这些特点共同构成了大清律例的独特法律体系。
　　六、结论
　　从先秦时期的法律起源到大清律的演变与发展，中国古代法律经历了漫长的历程。法律不仅是历史的见证者，更是推动社会发展的重要力量。回顾古代法律的发展历程，有助于我们更好地理解中国法律的渊源与传统，为现代法治建设提供宝贵的经验。