世界大战阴影下的小市民

　　战争或和平？不同的抉择书写别样的历史。但就历史中一个个具体的小人物而言，他们不是书写历史，而是被历史改写了惯常的人生。齐珀与他的父亲，奥地利现代小说家约瑟夫·罗特（1894-1939）笔下的两位主人公，两个典型的维也纳小市民，他们的人生就是如此：不由自主，被历史决定，被第一次世界大战涂改得面目全非。《齐珀与他的父亲》，这部文笔优美的小说讲述的其实是一个结局悲惨的故事：原本充满温情和希望的小市民生活世界，被世界大战摧毁。
　　老齐珀或＂美好时代＂
　　《齐珀与他的父亲》堪比一幅双人画像，刻画的是一战前后维也纳一个小市民家庭的父子两代人。齐珀是姓，而小说题名却非＂齐珀与他的儿子＂，主要因为叙述者＂我＂是小齐珀即阿诺尔德·齐珀的发小。＂我＂讲父辈（老齐珀）的故事，是为了讲好子辈（小齐珀）的故事，是着眼于小齐珀＂我们＂这代人。
　　儿子的童年是父亲的壮年。父之于子的意义，在＂没有父亲＂的叙述者＂我＂看来尤为重大：＂有时候我想撺掇母亲再婚，因为即便是继父，我也觉得值得拥有。＂当然，这话说得亦庄亦谐：这也是叙述者通篇的叙事腔调。
　　在刻画老齐珀这个父亲形象时，叙事十分具体，甚至显得琐碎。无论是＂我＂转述小齐珀的唠叨话，还是＂我＂自述亲身经历（＂比如，他对我说：‘把领口扣上，刮西北风呢，会嗓子疼的。’或：‘把你手伸过来我看看，你受伤了啊，咱们到对过药店涂点儿药去。’或：‘跟你妈说，她该带你去理发了。大夏天的谁留那么长头发。’或：‘你会游泳了吗？年轻人必须会游泳啊！’于是就像小齐珀把老齐珀借给我了似的。＂）看似细琐平淡，实际却真切体现了为人父者老齐珀的善良亲和，字里行间流露出人际的温情。童年，有父亲陪伴的童年，那是齐珀家的＂美好时代＂。
　　当然，它是小市民家庭比德迈耶（Biedermeier）风格的美好。比德迈耶风格源于普鲁士和奥地利君主国主导欧洲、保障＂欧洲的安宁与平衡＂的所谓＂复辟时代＂（1815-1848），基于＂在与国家和政治隔绝的家庭和家乡田园生活的‘小世界’里能够找到人生圆满＂之理念。在连年的拿破仑战争将欧洲搅得动荡不安之后，也难怪人们会厌倦国家和政治所代表的＂大世界＂，转而关注以家庭和家乡为中心的＂小世界＂：大与小之间，其实是战争与和平。家这个小世界中孕育着比德迈耶意义上的美好：秩序与和谐。比德迈耶属意的正是小世界的小美好，有种＂对小的虔诚＂，这里的＂小＂可以是小家庭、小日子，也可以是小物件、小玩意儿。小而具体，小而确定，带来小确幸。罗特笔下的老齐珀就是这种比德迈耶类型的人，执着于追求细琐的美好：＂齐珀的父亲嗜好惊喜。他使用所谓的玩意儿，诸如能蹦出小老鼠的假火柴盒、会爆炸的香烟以及在薄桌布下面装神弄鬼的小气球之类。他关心许多常被成年人鄙夷的小东西。＂
　　然而，生于1894年的作者罗特为什么用这种早他半个世纪、兴于复辟时代的比德迈耶笔触来描写世纪转折时期（1890-1914）悠闲自在、岁月静好的小市民生活呢？原因大概就在于：相隔半个世纪的这两个时期都是夹在战争或曰动荡（拿破仑战争——1848年革命——普奥战争、普法战争、巴黎公社——第一次世界大战）之间的和平年代，而在现代世界占大多数的小市民在和平年代的生活——虽小，但确幸——在经历大战的作者回顾时，才敞开显现出一种正常态下的＂此情可待成追忆＂。
　　但罗特的笔触，如上所述，亦庄亦谐：并非一味地怀旧，而是带着揶揄，所以是一种怀旧和揶揄掺和在一起的双腔。比如在述及所有市民家庭都很看重的子女教育问题上，罗特是这么写的：＂按父亲的意愿，一切皆有可能：马戏团演员和戏剧演员，学者和诗人，发明家和骑士，外交官和魔法师，撞大运的和作曲家，唐璜和音乐家，冒险家和总理。阿诺尔德什么都能干，但凡老齐珀没有干成的他都能。＂
　　小齐珀或失落的一代
　　老齐珀将期望压在小齐珀一代的身上，显示了小市民一步一步向上爬的雄心：他从小城市来到了大都会维也纳，自然希望他的子孙能更上层楼。他殷切的期望在小齐珀高中毕业会考（注：相当于我国的高考）过后达到峰值，体现在父对子做的＂一次小型私人演讲＂中：＂我自己从未上过大学，你知道的。不过我还是成为了一个男人。若非不利情况阻碍了我，我也上大学了。我能给你的不多，不足以让你过得像个纨绔子弟。但是你将衣食无忧，喜欢什么就学什么。我建议你学法律。无论如何也做个博士。我本身并不在意头衔和外在的荣誉。但这个世界还没如此进步。＂结果：＂阿诺尔德·齐珀于是学了法律。＂
　　罗特用笔极为简洁。到这里是小说21章里的第7章开头，紧接着事态陡转直下，作者用一句似极平淡的叙述独立构成一段：＂一个星期天，是个炎热的夏日，王储在萨拉热窝被枪杀了。＂世界大战的阴影直逼小市民的生活，大世界的风浪一下子掀翻了原本野渡无人、自然平静的生活小舟。原本要学法律的小齐珀不久就被送上了战场，于是上演了极具悲喜剧性质的一幕：＂然后我们要上前线了，他（注：老齐珀）送我们到火车站。火车还没开动他就开始挥手。火车还没停到正确的轨道上呢。经常延迟。每当我想道，现在老齐珀大概已经到家了吧，他就又现身了。因为他是个长官，所以他可以一直前进到最远的货运站，而其他人到第一个站台就都得离开。那时候我们去赴死，我还从未见过老齐珀那么高兴。＂
　　罗特无意直描战场上发生的惨剧，而用心于刻画战后的悲惨世界、战后返乡者失落的人生。用笔简洁精准：＂然而有一天战争结束了。帝国解体了。我们回家了。＂这里的＂我们＂，奥地利人，他们的失落首先就是战败的意思；战后的人们才刚刚开始体会到战争阴影下人生的凄苦不同于战胜者，＂我们＂是失败者。
　　这些在战前的＂美好时代＂出身市民家庭、衣食无忧、有望成为社会精英的年轻人，一下子沦落为生计无着的＂丧家之犬＂。而比他们的物质境况更悲惨的是他们的精神境况：那种不知何去何从的迷惘。＂一个燥热的夏夜。我们走过去又走回来，一个陪着另一个。走到了一个的家门口，会感到楼上等待他的那种恐怖，在房里，在床上，在睡里，在梦里。于是掉头走向另一个的门口……太阳升起的时候你安然入睡，是因为不想看到一天是如何开始的。＂一场所有人反对所有人的世界大战摧毁了＂美好时代＂市民社会信仰的人文主义价值观，难怪人心被虚无主义攫取。
　　发人深省的小说结尾
　　令人意想不到的是，在叙述者＂我＂用21章的篇幅讲完他参与其中的、齐珀与他的父亲的故事之后，作者现身了：＂我＂给阿诺尔德·齐珀写了一封信，署名约瑟夫·罗特。与此前故事的结尾交代了两位主人公的悲惨命运——老齐珀突然死了，小齐珀沦落为杂耍剧院舞台上小丑般的小提琴独奏者——不同，小说的结尾即这封信将作者的写作与阿诺尔德的拉琴并列，发出了战后反思战争的回响：＂你只要继续努力徒劳地演奏，就像我对徒劳地写作欲罢不能。‘徒劳地’，这意味着：貌似徒劳地。因为如你所知，不定在哪儿有个地方留着我们表演的印记，不可辨认，但以一种奇特的方式影响力十足，若非现在则想必几年以后，若非几年以后则想必千百年以后。人们很可能会不知道是我写的你拉的还是相反。但在那种较其含电量更强的氛围的精神内涵中，将有你的一声琴音遥远的回声荡漾，此外还有我得以记下的一个思想同样遥远的回响。我们整整一代人错失的渴望必将永垂不朽，一如其永未得偿所愿。＂（王彦会）