铭记革命历史，走进云南红色文化名村大理州祥云县王家庄村

　　一、村落概况
　　走进大理州祥云县刘厂镇王家庄村，入眼可见白墙青瓦，有的墙面上绘有＂不忘初心，牢记使命＂＂追寻红色记忆、传承红色精神＂等墙绘和标语；行至村中，古朴的百岁坊矗立在王氏宗祠前，见证着王家庄岁月的更替；再往前走，便到了王复生、王德三烈士故居。
　　王家庄社区隶属云南省大理白族自治州祥云县刘厂镇，是无产阶级革命家、中共云南省第一任省委书记王德三烈士、马克思主义传播火先驱王复生烈士的故乡。
　　王复生、王德三烈士故居成为云南省唯一进入全国前十名的红色旅游景区，云南省爱国主义教育基地之一，云南省红色传承干部教育教学四大基地之一。是第五批国家级传统村落之一，村内现存王氏宗祠、三英寺、龙王庙和石碑坊等，古树名木形成村庄特有的景观。
　　整体格局风貌保持完整，具有历史的真实性、生活的真实性和历史风貌的完整性。在大理传统民居建筑中占有重要的地位。展现了大理传统建筑＂三坊一照壁＂以及＂四合五天井＂的建筑特点以及云南传统＂四合院＂、等建筑的特色。
　　王家庄卫星图
　　王家庄核心区卫星图局部
　　二、历史沿革
　　王家庄村原有零星居民于清咸丰年间，王氏字族由县城南街搬迁至此，而逐渐形成村落。民居由云南传统民居＂一颗印＂布局构筑，穿斗式梁家，院落为房屋居阴、院落天井为阳，寓负阴抱阳之意，建筑装饰具有白、汉族文化的特征。
　　1985年12约8日，王德三、王复生烈士故居（现王汝正民居）被祥云县人民政府公布为祥云县县级重点文物保护单位。
　　1993年11月，王德三、王复生烈士故居被云南省人民政府公布为＂云南省重点文物保护单位＂。2009年8月，被中共云南省委、云南省人民政府确定为＂云南省爱国主义教育基地＂。
　　三、人物故事
　　王德三，(1898-1930) 原名王懋廷，又名王正麟。王德三，又名王正麟。1898年农历7月15 日出生于云南祥云。先后就读于大理中学、昆明成德中学。1921年考入北京大学，参加学生爱国运动，加入北大马克思学说研究会。
　　1922年经邓中夏介绍加入中国共产党。1926年春赴广州到黄埔军官学校第三期任政治教官，同年冬兼国民革命军第三军留守处政治训练班主任。1928年夏赴苏联莫斯科，6、7月出席中国共产党第六次全国代表大会，曾被选入大会组织、宣传、军事等委员会并在大会上发言。成立中共云南省委，被选为省委书记。他是云南农民武装起义主要领导者组织者。因叛徒出卖被捕，1930 年12月31日于昆明英勇就义。
　　王复生，1896年9月出生于云南省祥云县，1917年考入北京大学文科。1920年3月，在李大钊的指导下，王复生与邓中夏等19人发起成立了中国第一个马克思主义研究团体——北京大学马克思学说研究会。1920 年11 月，李大钊建立北京社会主义青年团，王复生是第一批入团的团员之一，1921 年秋转为中国共产党党员。1927年初，在国共合作的形势下，受党组织派遣，王复生回云南主持建立了以共产党员和国民党左派为骨干的国民党云南省临时党部。大革命失败后，王复生按照党中央指示前往东北，在哈尔滨和齐齐哈尔等地开展革命活动。＂九一八＂事变后，日本帝国主义侵占我国东北，王复生遵照党组织的安排，在齐齐哈尔、汭河、黑河一带，开展抗日统一战线工作，组织抗日活动，帮助解决抗日义勇军马占山部的粮食和武器供应问题。
　　1936年6月，日军在东北地区实行＂大检举＂、大搜捕，大肆逮捕抗日爱国人士，疯狂镇压抗日力量，王复生不幸被日军宪兵队逮捕。日军对他进行了残酷的刑讯逼供，但王复生视死如归，始终严守党的机密。同年8月15日，王复生在齐齐哈尔被日军残酷杀害，牺牲时40岁。
　　王复生、王德三烈士铜像
　　四、村落格局
　　村落处于山水格局中，坐北向南，地势低平，符合古村落选址基本原则。村落整体风貌特征以坡屋顶的传统大理民居建筑风貌为主，为木质结结构，局部有精湛的镂空窗工艺以及细部精美的雕饰等。
　　王家庄周边山体起伏平缓，土地肥沃，植被丰富，阡陌纵横交通便利。历史文化资源丰富，拥有众多古建筑物，类型多样、规模格局较大的合院民居、古井、古树、青石板传统巷道。
　　王家庄古时之所以有人在迁徙至此，正因为王家庄村既可以获得充分的阳光照射，遮蔽冬季寒冷的北风，且便于取水和采猎食物。由于背山靠地，也可避免水患。而夏季南风经过山体，又可带来降雨，利于植物生长，利于农业发展和保持水土。
　　王家庄村背山依水，山环水抱，地势平坦，但有一定的坡度，有着优美的自然环境及良好的局部小气候环境。村落布局延大王路两侧布局为主，烈士故居位于村落的东北角。选址通过＂负阴抱阳＂形式所体现的方向性和空间感。
　　五 、村落建筑
　　1、传统民居
　　王家庄村落依山而建，属于典型汉族聚居地，村内的传统民居都集中分布于村落的中心偏北区域，多数为合院式建筑及典型的＂三坊一照壁＂、＂四合五天井＂的古建筑形式存在，建筑外部简单质朴，白墙灰瓦，并有以蓝红色调为主的墙面彩绘装饰，内部装饰精致，榫卯相互结合环环相扣，层层叠叠，雕刻精美的木门、窗花，巧妙的形成建筑细节装饰，凸显出滇西民居建筑的典型特征，体现了多民族聚居的建筑特色，但它不以规模宏大而闻名，而以布局紧凑，装饰精美，惟妙惟肖的艺术雕刻。
　　民居整体建筑技艺精湛，古色古香，散发着浓厚的古典文化气息，村前田园遍布，田间水网密布，乡村历史文化景观和田园景观相互交融，极具历史文化名村的一大风景线。
　　现保留的传统建筑基本连片分布，传统建筑的建设材料基本分为粘土、砖瓦和木头，装饰有原始石灰粉刮白，图案雕刻，民间彩图绘画等建造工艺特点，整体布局错落有致，空间合理安排而不失使用性，充分体现历史先辈勤劳、勇敢、智慧、认真，对生活充满极大的希望与信心的文化内涵。
　　传统民居
　　传统民居
　　传统民居
　　传统民居
　　传统民居
　　传统民居
　　传统村落核心区街巷
　　2、三英寺
　　三英寺是王家庄著名文物景点，是王家庄和周围自然村最重要的宗教活动场所，也是一座具有浓郁的红色意蕴的古建筑。坐落在村子坝区部分凸起的梁冈上，寺以主殿塑供刘备、关羽、张飞三位古代英雄而名，始建于清朝中叶，后毁于晚清战火。公元1879 年，由三英烈的祖父王榛老人牵头重建。到了1893 年，还是由已近八旬的王榛老人出面牵头，多方筹集善款，大兴土木，继续对三英寺进行扩建，在老人以九十六高龄仙逝时，已形成了前、中、后三院六殿的规模，雄踞梁冈之巅，成为云南驿大坝百年来最宏伟庞大的寺宇建筑群之一。
　　3、烈士故居
　　故居位于祥云县刘厂镇王家庄村，距离县城35 公里，由一个四合院带后花园组成，始建于清光绪年间，为当地传统两层土木结构民居院落。主院为三开间重檐木结构楼房围成四合院，后花园为＂三坊一照壁＂，占地640 平方米，建筑面积1200 平方米，是王复生、王德三、
　　王德三烈士故居属当地传统木结构民宅院落，建于清代末期。故居前后院为小花园，两层土木结构，其建筑设计巧妙，一架楼梯跑两院通四楼，建筑风格平实而雅致。传统建筑的建设材料基本分为粘土、砖瓦和木头，装饰有原始石灰粉刮白，图案雕刻，民间彩图绘画等，建造工艺特点，整体布局错落有致，空间合理安排而不失使用性。
　　王复生、王德三烈士故居
　　3、王氏宗祠
　　位于村中心大王公路北侧，建于清光绪二十二年，院内有主殿，两侧有厢房，现除祭奠宗祠活动以外，平时有村民在内休闲活动。现状建筑呈现的历史遗迹较为珍惜
　　王氏宗祠
　　4、龙王庙
　　是村内供奉龙王的土建筑。因为王家庄有温泉，温泉里含碱，而温泉流过的地方＂温泉流溢，五谷不生＂，是王家庄先人取泉水，浇灌碱地的源头所在，当年，王家庄以龙王庙为中心，有四眼碱水温泉，王氏、胡氏、朱氏、张氏先民利用泉水制作土碱，到市场上销售，村内至今供奉龙王，以保佑温泉泉水不断，从而土碱工艺得以传承。
　　龙王庙
　　六 、村落资源保护探寻
　　王家庄村落资源的保护和发展，关键就是抓准红色文化、王家庄形成的聚落和建筑，是农耕文明的结晶，是乡土文化与红色文化整的空间载体，王家庄建筑形态拥有多样的物质和非物质文化遗产形式，蕴藏着丰富多样的历史信息与生态景观资源，是祥云县乡村社会历史、文化、自然遗产的＂活化石＂和＂博物馆＂。
　　随着乡村振兴的推进，乡村振兴是王家庄保护与发展的坚实保障，要在实施乡村振兴战略进程中处理好传统村落保护与发展问题。文化由历史积淀而来，是传统村落的优势所在。保护传统村落，必须围绕村落独有的某种文化要素来培育产业、引进人才、营造环境、凝聚人心。
　　七、结语
　　传统村落，它是与物质、非物质文化遗产大不相同的另一类遗产，是一种生活生产中的遗产，同时又包含着传统的生产和生活。中国传统村落是指那些在民国以前建村，建筑环境、建筑风貌、村落选址未有大变动，具有独特民俗民风，虽经历久远年代，但至今仍为人们服务的村落。