朱元璋抢了陈友谅的妻子，还生下个儿子，晚年却让朱元璋追悔莫及

　　鼎鼎大名的明太祖朱元璋一共有26个儿子，他的第八子名叫朱梓，其生母定妃达氏身份较为特殊——此妃实际上曾是朱元璋昔日劲敌陈友谅的小妾。未满2周岁的时候，朱梓就被父皇敕封为＂潭王＂，同时朱元璋御赐长沙府作为朱梓的属国封地。
　　可是叫人意想不到的是，潭王朱梓在22岁那年就在封地的行宫中自焚而死，有坊间传闻称：朱梓到长沙就藩之后，其母定妃告诉儿子实为陈友谅的遗腹子，惊讶之余，得知身世由来的朱梓欲替生父报仇雪恨，他举起反旗兴兵起事，不料却因能力匮乏而最终落败。最终，朱梓为了不成为大明王朝的阶下囚，选择了携妻自焚而死。
　　潭王的死讯传来，朱元璋不禁老泪纵横，原本那个一直将自己唤做父皇的八皇子竟然将自己当做了敌人，这不禁令朱元璋感到痛苦沉郁、追悔莫及。
　　可是，坊间传闻毕竟极有可能是人们胡诌出来的谣言，那么今天我们就尝试着来探究一下：朱梓当年为何要在自己的封地携妻自焚，他到底是不是朱元璋的亲生儿子呢？ 历史上的朱元璋与陈友谅
　　元朝末年，元顺帝统治下的中国社会朽化腐败、灾祸频仍、民不聊生，因此，很多流民和底层劳动者不堪忍受水深火热的生活，他们纷纷自发结成义军团队反抗朝廷的暴政和盘剥，致使元末之时群雄并起、天下大乱。
　　在彼时的各路英雄豪杰当中，以陈友谅、朱元璋、张士诚、刘福通4位农民起义领袖最为强悍勇猛。其中，一代枭雄陈友谅行事向来迷信暴力同时又敢作敢当，他始终在顽强地对抗元朝的统治，故此得以坚持到了＂将势力版图扩大到了半个中国＂，还成了＂元末大汉政权＂的建立者。
　　公元1320年，陈友谅出生在湖北沔阳一个穷苦的渔民家庭之中，他的父亲是一个上门女婿，在家中既无地位又无尊严，时常被老婆骂得抬不起头。而陈友谅却天性胆大好动，他幼时读过一些书，可以说是＂粗通文墨＂，同时又因为喜欢拳脚功夫而向邻居学了几年武术拳法。因此，很多街坊四邻都说陈友谅家是＂孬爹生了个虎儿子＂。
　　长大之后，陈友谅幸运地成了县衙里一个专司抄写公文的小吏，可这份工作实在太过无聊，因而当陈友谅看到红巾军领袖徐寿辉成了一番气候，索性就辞去了县衙的公职并带着发小和乡邻一块加入了红巾军，准备在广阔的新天地里闯出一番不凡的事业与人生。
　　在义军队伍里，敢想敢为的陈友谅很快就当上了一个小头目 ，5年过后，陈友谅忽然发现徐寿辉空有其表、无甚才干，于是最终找准了一个契机让手下结果了徐寿辉的性命，继而取而代之成了大权独揽的义军领袖。
　　公元1360年，陈友谅建立了汉国，并自封为＂大汉皇帝＂。其后，陈友谅带着麾下的大军四处征战，所到之处必定注重保护平民百姓的农田和家什，并严禁手下抢偷掳掠、仗势欺人，因此，陈友谅的军队深受百姓的爱戴和好评，亦使江西、湖广等地皆成了陈友谅的势力领域。
　　眼看着大汉皇帝陈友谅成了江南最为强大的义军势力，几乎占据了元朝的半壁江山，可这个时候，从河南起家的淮右布衣朱元璋也在元末的逐鹿之争中露出了头角，通过一系列的南征北战，带着义军队伍的朱元璋也逐渐成了当仁不让的后起之秀，与南方的陈友谅无可避免地形成了分庭抗礼的犄角之势。
　　通过几番交战，朱元璋品出了陈友谅是个＂勇有余而智不足＂之辈，于是，兵丁辎重有限且本无完胜把握的朱元璋充分发挥手下兵士们善于灵活应战的特长，仅以20万兵力于公元1363年在鄱阳湖附近大败陈友谅的60万大军，继而将敌军主帅陈友谅团团围住，使其逃无可逃。
　　最终，朱元璋指挥弓箭手用一枚流矢射中了陈友谅的头颅 ，致使这个强势型的＂劲敌＂当场殒命。
　　朱元璋在战败陈友谅后是如何将他的小妾＂收为己有＂的
　　《明史》有载：明太祖朱元璋有26子，高皇后生太子标、秦王樉……达定妃生齐王榑、潭王梓。纵观明朝历史，这位＂面貌模糊＂的达定妃其在史籍中留下的述载并不甚多，从《明史·后妃列传》里可知这位达定妃本名为＂达兰＂，她原为陈友谅的小妾，在朱元璋灭掉了陈友谅义军势力之后，他将这位美女纳入后宫、收为己有，为的就是＂出一口恶气＂。
　　那么，明太祖朱元璋素来不像曹操一样喜好＂占人妻室＂，却为何偏要占有了陈友谅的小妾以纡解心中的那口＂恶气＂呢？
　　其实，当我们读过了朱元璋在公元1385年颁下的《明大诰》便可以知晓其中的原委——原来，朱元璋在天下尚未平定之时，只能日以继夜地攻城略地，尽管他与群雄相争了14年之久却从没有妄夺过敌方任何一位妇人女子之身，实乃有所为而有所不为。
　　可是后来，朱元璋独独在攻下武昌府之后，因恼火陈友谅屡屡举兵来犯所引发两军相争、死伤无数而愤懑难平，最终，作为胜利一方的朱元璋通过占了陈友谅的小妾来纡解胸中的那口恶气，也算是搞了个心理平衡。
　　朱梓的确是朱元璋的亲生骨肉，但此子的真正死因至今仍然成谜
　　据《明太祖实录》所载，洪武三年夏，宫眷达氏被明太祖册封为定妃。而明末清初的史学家查继佐则在其编修的纪传体史书《罪惟录》中如是写到：达定妃，汉友谅宫人，册为妃子，生潭王梓。
　　看来，达妃定氏这位出身不详、没有背景的妃子还真就＂因祸得福＂，成了明太祖后宫中一个有嗣可倚的妃嫔，彻底结束了流徙不定的生活并得享皇宫之中的锦衣玉食、富贵荣华。
　　被朱元璋宠幸之后，达妃定氏先后给大明王室生下了2个皇儿，大儿子名为朱榑，后被父皇封为齐王，二儿子名为朱梓，仅一岁有余便被册封为了潭王，封地为长沙府。
　　齐王朱榑于洪武十五年就藩青州，主要负责防御北方的元朝残军余势。建文年间，齐王朱榑被惠帝朱允炆削藩并贬为庶人，靖难之变发生后，明成祖朱棣准其归藩复位，可是几年后朱榑仍因行迹不轨而被贬为庶人，之后的岁月里齐王朱榑始终好好地活着，熬到了朱棣殡天、活到了宣德一朝，虽说无权无势却也得到了一个善终的结局。
　　朱梓是朱元璋的第八子，他出生于公元1369年秋，与生母定妃达氏的关系甚密，故此他在奉旨就藩之时便带着母妃达氏一同到了长沙府，看样子这个孝顺儿子是想要好好侍奉母妃，让她在自己的封地上舒适惬意地活到终老。
　　然而在洪武二十三年（公元1390年），潭王朱梓却在藩地的王宫中携妻自焚而死，此讯一出着实震惊了朝野内外，甚至还令明太祖朱元璋深感痛苦沉郁、追悔莫及。那么，活得好好的朱梓为何要自戕呢？他究竟有什么想不开的事？
　　史学家在《明史》及《明太祖实录》中都找到了一些有关潭王自焚的事件始末及个中原委，一种史料纪实认为潭王朱梓因害怕受到妻子于氏长兄于琥的罪行牵连而感到万分忧惧，还没等父皇朱元璋宣召朱梓进宫并对其加以宽慰安抚，心里承受力极差的朱梓便带着妻子于氏一起自焚而殁了。
　　而另一种史料载叙的则是：潭王朱梓在就藩之后曾与母亲达氏数度彻夜闲聊，一次，达氏不愿再保守着心中那个埋藏已久的＂秘密＂，她告诉儿子：你是汉王陈友谅的儿子 ，你的父亲被朱元璋所杀，我为了你和这个秘密而一直活到现在，他日你若得势，理应为你的生父报仇雪恨。
　　随后，纵然朱梓举起反旗对抗明廷，不料却因能力匮乏而导致处处落败。最终，朱梓为了不成为大明王朝的阶下囚，选择了携妻自焚而死。
　　那么，这两种史料记叙中究竟哪一个才是历史客观实情呢？其实只要细想一下就可以明确一点——朱梓绝对不是陈友谅的儿子。定妃达氏是于公元1369年生下的潭王朱梓，而汉王陈友谅则死在了公元1363年10月3日，朱梓既然是达氏入宫多年之后所诞下的皇子，自然一定是朱元璋之子，又岂能是陈友谅的骨血呢！
　　现如今，我们只可以确定朱元璋的第八子朱梓在22岁那年在其封地之上死于自戕，他的真实死因至今无从考据，故而民间才有了各种各样的猜测与轶闻，并且那些＂不实之说＂也几乎全是平民百姓们的臆造和杜撰，实在当不得真。
　　而话说回来，人人皆知明太祖朱元璋笃爱亲生子女，若他提早知道自己的八皇子朱梓是个心理脆弱的人，基本上就不会强命其到封地去掌治及生活，宁肯将其留在身边教导看管，也完全好过不明不白地失去了一个亲生骨肉，令年过六旬的老皇帝忍受＂白发人送黑发人＂之苦，甚至是追悔莫及。
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