中国庙会文化

　　上海城隍庙春节庙会
　　张灯结彩的春节庙会说到庙会，妇孺皆不陌生，其名称由来已久，可以上溯到春秋战国时期，成型或盛行于东汉之后。庙会又称＂庙市＂或＂节场＂，始称＂社祭＂，源于传统民间宗教活动，一般在春节、中秋等传统节日举行，新中国成立前后，我国庙会活动基本形成以＂祭祀、娱乐和购物＂等融为一体的＂庙会文化经济＂活动。
　　千百年来，庙会作为中华民族的传统文化和社会风俗传承下来，经久不衰，既有深刻的社会原因和历史原因，也有经济贸易需要和传统文化赓续的原因。庙在古代是供祀祖宗的地方，旧时有庙宇就有祭祀，有祭祀活动就香客云集，自然也就招徕了做生意的商贩，于是就形成庙会文化。有学者认为，＂社祭＂是中国庙会产生主源，不无道理。这是因为，远古的人，为生存渴望风调雨顺、五谷丰登或驱鬼逐疫，于是就建＂社＂（注：古指土地神），太社、王社、国社、侯社、民社或里社便相继诞生，民众向社神祈风调雨顺，就要进行社祭，祭时少不了舞蹈、音乐，从而有了在庙宇祈祷性祭祀活动。到商周时期，庙会已成为民间风俗活动。汉代后，随着中国道教形成和佛教传入，民间祭祀风俗由乡间里社逐渐转移到寺庙和道观，文化的兼容并收，使庙会文化内涵更加丰富。唐宋时期，胡人文化介入，儒释道三教并立，庙会活动逐渐由祀神、娱神向娱人发展。此时，庙、台、祠、宫、观、庵等宗教场所大量建立，促进了庙会活动繁荣。明清至近代是我国庙会定型、完善时期，庙会活动有了规律性、秩序化。
　　上海城隍庙春节庙会庙会文化活动与人们的生活紧密相连，表达了民众的生活理想、心理特征和审美情趣等，将征服客观世界、改造自然和向往美好生活的愿望和理想诉诸审美形态，庙会精神性的目的和审美判断，振奋、鼓舞了民众，使人们以达观向上、理智现实的态度面对人生、面对生活。逛庙会是一种令人身心愉悦的活动，蕴含着一种＂生活美＂，庙会中有心灵美、市场之美和文艺美以及建筑美、环境美。审美欣赏调动着人们的视觉、听觉、味觉、嗅觉等诸多感官，感知庙会中的自然对象和人文对象。
　　我国各地方庙会是一项具有多民族文化的民俗活动，形式多样，内容丰富，为中国传统文化的传承起到了积极的作用，不少地方过年时节最热闹的活动莫过于逛庙会。
　　新年春节庙会上熙熙攘攘的人群
　　从明代就开始兴起的北京城隍庙大庙会，热闹程度和规模相当可观，据有关史料记载＂庙市者，以市于城西之都城隍庙而名也，西至庙，东至刑部街，约三里许，大略与灯市同。每月以初一、十五、二十五开市，较多灯市一日耳。＂
　　河南淮阳太昊陵祭祖大庙会亦是盛况空前，从每年的农历二月二（俗称＂龙抬头＂）到三月三，整日人山人海，沿途十里长街络绎不绝，交易量相当可观，被列为第一批国家级非物质文化遗产，史称中国最＂牛＂的庙会。
　　再如，河南浚县大伾山大庙会，从每年农历的正月初一开始至二月初，历时一个多月，民间社火队及一些艺术表演团体表演，锣鼓震天，热闹非凡。商家赶会，人流如潮，绵延近十里，素有＂华北第一古庙会＂之称，有着千余年的历史。全国其他地区庙会亦不胜枚举，内容基本相同，不再冗述。
　　随着时代变化，古老的庙会亦增添了不少新内容，如借庙会之机洽谈生意等，但展示民俗一直是庙会最主要的特色。内容有舞狮、传统民族花会、现代舞、北京民俗人物造型、传统商业＂幌子＂展、老北京老照片展、民间手工艺展、特价书市和京剧、武术、杂技专场等。庙会集旅游观光、休闲娱乐、购物餐饮为一体，具有鲜明的传统民族特色。
　　北京地坛庙会
　　春节期间上海城隍庙庙会张灯结彩庙会文艺是与民间花会节目相近的。在石家庄一带主要有：打扇鼓、战鼓、担经（花篮）舞、吹歌、官伞、扭秧歌（扇子舞、彩绸舞）、太平车、旱船、跑驴、二狗（鬼）摔跤等。打扇鼓是妇女们的事，一般是6人、8人、各个手执铁柄圆形扇鼓，有节奏地摇之，上面铁环发出哗哗声响，旁边还有锣鼓相配。她们边走边转圆圈，边唱经歌，也有的旁边有伴唱，所唱多为民歌曲调，通俗易懂，易记易学。扭秧歌、担经舞都可以配锣鼓，边跳边唱或有人伴唱。战鼓是只敲不唱的，全是铿铿锵锵的敲击声。鼓、锣、钹三者配合，节奏鲜明，雄浑有力。在藁城多是大鼓，用汽车或拖拉机拉去。在正定、赵县多是小鼓（挎鼓、腰鼓）或两个四个的中型架子鼓。赵县贤门楼的四面架子鼓，可分可合，老中青都可以来上阵。男子汉们以此为乐，近年女性也出现不少。女子战鼓队在藁城叫响了，但多是男人敲鼓，女人玩钹，成列成阵，十分壮观。戏文悦神也时常出现，一是搭台唱戏，早晚两开箱；二是一人或数人面对祗唱河北梆子、丝弦。
　　据《北京日报》报道，兔年新春，北京市88项传统庙会和游园活动有序恢复，其中，10个传统形式庙会和2个＂云庙会＂线上线下同欢乐，76项游园活动在全市主要公园和重点景区迎接游客。
　　北京市园林绿化局的数据显示，仅1月21日当天，北京全市公园共接待游客30.2万人次，其中颐和园、天坛公园和陶然亭公园接待游客均超万人次。
　　北京以外，全国各地的庙会、灯会、游园活动等也是丰富多彩，带来浓浓＂年味儿＂。
　　广东广州正佳广场举办＂正佳大唐千灯会＂活动，市民游客可以在此逛新春灯会，赏唐风表演，体验年味十足的民俗游戏。
　　今年广州最具代表性的传统花市＂越秀西湖花市＂与＂广府庙会＂恢复线下举办。
　　在陕西西安、湖北襄阳、河南开封等地，各色春节灯会、庙会等活动也吸引了大量游客。
　　浙江横店影视城江南大庙会据文化和旅游部产业发展司司长缪沐阳此前介绍，在春节期间促进旅游消费方面，文旅部开展工作，围绕家乡风物营造团圆年味，指导各地依托非遗代表性项目，利用文化产业园区、旅游景区、公园、广场、步行街、商业综合体等空间开展非遗展示展演及文化年货节、庙会、灯会等民俗活动，打造一批富有浓浓年味的消费场景。
　　庙会的红火也成为民众出行、消费的热情攀升的一个缩影。
　　总而言之，文化是民族的血脉，是现代社会发展的灵魂，作为中国传统习俗，庙会迎合了人们在喜庆气氛中的＂消费冲动＂，但更为重要的是，庙会经济需要更多的文化味儿。将中国的传统文化巧妙融入进去，庙会不仅会带来光鲜亮丽的＂消费业绩＂，更能够激活庙会传播传承文化的活力，而庙会经济也才能够拥有持久的魅力。
　　新年城隍庙花灯
　　随着时代的发展和人民群众文化需求和审美水平的提高，庙会在今后的发展中还需要进行深层次的美学提升，使其充满整体美、意境美。在决策、策划、运作中应增强社会责任感，从庙会活动的现实出发，以审美之维去发掘那些让人们喜爱的审美现象、审美兴趣和审美感受。在丰富性与多样性、群众性与艺术性、娱乐性与参与性、知识性与趣味性、民族性与世界性、先进性与新颖性、传统性与现代性、全球化与本土化等方面积极探索，锐意创新。从传统的深厚蕴藏、文化积淀和现代的文化时尚、人文精神中汲取能够引起公众审美兴趣的文化原汁，在文化内涵、审美意蕴、美学追求上更加完美，使庙会越办越好。(文/沈海滨)
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