圣灵感孕到底有没有可能存在，上古帝王又是如何出生？

　　1000个人读圣经，会有1000种读法和认知，1万个人读圣经，会有1万种读法和认知。信神之人从中会读出真言，世俗之人从中会看到传奇。追逐神秘力量的人关注的是超自然的记录，历史学家从中探究的是历史的真伪，大智慧的人从中能领略宇宙和生命的真迹。
　　圣灵感孕
　　伊丽莎白是圣母玛莉亚的表姐妹，伊丽莎白的丈夫是祭司撒加利亚，虽虔诚持戒，但年过半百却没有子嗣。当时玛莉亚已经与大卫家的约瑟订了婚，但还未出嫁。
　　一天，天使长加百列在圣殿中现身，他告诉撒加利亚，他们夫妇将老来得子。果然，伊丽莎白随后就怀孕了。怀孕六个月的时候，加百列奉命来到了住在拿撒勒的玛莉亚家，向她问安，并告诉她，你将怀孕生子，要给孩子起名叫耶稣。
　　玛莉亚非常害怕，对天使说，我还没有出嫁呢，怎么会有这种事呢？天使回答说，圣灵将降临到你身上，你将受到神的庇护。孩子是未来的圣者，是神的儿子，你的亲戚伊丽莎白那么老了，也已怀孕六个月了，是个男胎，这都是因为神的力量，于是玛莉亚接受了天使的祝福怀孕了。
　　然后她去看望怀孕的伊丽莎白，当她一开口向伊丽莎白问候的时候，伊丽莎白腹中的孩子就高兴的手舞足蹈，这个伊丽莎白腹中的孩子就是后来的施洗约翰。
　　这段故事不仅在圣经，路加福音中有记载，在死海古卷中也有记载，而且无论是基督教、天主教甚至是犹太教，对于圣母圣灵感孕事迹的共识都是一致的。
　　不过呢，2002年一部名为处女玛莉亚的纪录片却让人跌破了眼镜。纪录片中，几位神学家和历史学家根据对西元一世纪巴勒斯坦妇女地位的状况的分析，得出了令人震惊的结论。
　　他们认为圣母玛莉亚黑发黑眼是个理发师，不仅彻底颠覆了圣母玛莉亚金发碧眼，身着华贵蓝袍的传统形象，更严重的是完全否定了圣经中有关圣灵感孕的事迹。
　　所谓圣灵感孕呢？就是女子没有与男子或者丈夫行夫妻之事，接触或吞食某种外物之后就怀孕生子了。那么圣灵感孕到底有没有可能存在呢？圣人皆天所生
　　其实啊，圣灵感孕在中国的上古历史中就是一个极为普遍的现象。在《春秋公羊传注疏》中就有这样的说法，圣人受命于天，皆天所生，故谓之天子。这句话中的皆天所生，其实就是圣灵感孕的意思。
　　为什么这么说呢？西汉经学家董仲舒在《论衡》中对圣灵感孕就做出了比较详细的解释，他说圣人的出生秉承的是天的精气，而非人气。他举了三个例子来说明这个问题。
　　第一个例子，就是大禹的母亲因为吞食了神珠和薏苡而怀孕，生下了大禹。大禹就是夏朝的开朝帝王。根据《山海经、海内经.的记载，大禹的父亲是鲧，为了完成治水的使命，不惜上天盗来了天帝的神器，食石，息壤来填水，结果就触犯了天规，被天帝命令火神祝融给杀了。
　　根据《全上古三代文.的记载，鲧被杀后三年大体都不腐烂，天帝就觉得好奇，就又派出了天神来到羽山脚下，用吴刀剖开了鲧的肚子，忽然鲧的肉身就化作了一条黄龙，不见了踪影。
　　大禹的母亲名叫脩己，汉字中的脩同修字，就是修养、修行的意思，正所谓修己以安人。有的史记中称大禹的母亲为女嬉。
　　根据竹书纪年的记载，一天脩己外出的时候，无意中抬头看见流星忽然汇聚到了一处，这就是古人说的流星贯卯。
　　晚上在做梦的时候，又梦见了这个天象，第二天她吞食了神珠和薏苡以后就怀孕了，十月怀胎，十分辛苦，到了临产的时候，更是背痛如裂，以至昏死过去，鲧没有办法，只好请医生剖开了妻子的背部，才将大禹取了出来，最终母子平安。这可能就是古代的剖腹产吧。
　　第二个例子，就是契的母亲，契是殷商的开朝始祖，契的母亲因为吞食了燕子的蛋而怀孕生下来。契的父亲呢，是五帝之一的帝喾，母亲是侧妃简狄，契也被后世尊称为商祖和火神。
　　《诗经.中有一首诗名叫《商颂》。天命玄鸟，降而生商，讲的就是简狄生契的故事。《史记殷本记》是这样记载的，帝喾娶了有戎氏的女儿简狄为妻。
　　婚后第二年的春分，春风和煦，野花遍地。简狄按照当时的习俗，和妹妹来到了易水河边沐浴。正当她们在水中嬉戏的时候，看见远方飞来了一对黑色的燕子，落在了简狄身边的一块裸露的石头上，下了一个又圆又白的蛋。简狄就和妹妹嬉戏着去抢。
　　结果呢，简狄抢到了蛋，妹妹就说吃了它吧。老人说吃了燕子蛋很是吉祥。简狄就吃了燕子蛋，然后就怀孕了，生下来。
　　第三个例子，就是后稷的母亲，因为踩了巨人的脚印而怀孕，生下后稷。后稷也叫弃，是周朝的始祖，母亲姜源是帝喾的元妃，就是正室。后稷被后世尊称为农耕始祖和谷神。
　　一天，姜源在郊外散步，看见了一个巨大的脚印，她正在好奇，顿觉一股暖流在气海泉涌，冲遍全身穴位，有一种说不出的舒畅感，就莫名的产生了要踩踏这个大脚印的欲望。
　　于是她就伸出她的脚，踩在巨人脚趾的大拇指上，一会儿就感到腹中就像有胎儿在动一样，就这样姜源怀孕了，她又惊又怕，生下儿子后，因羞于无夫生子，曾三次弃子。
　　第一次把孩子弃于深巷，第二次弃于荒林之中，第三次弃于寒冰之上，没想到，三次弃子都发生了奇怪的事情，第一次在深巷中，过往的牛马都自觉的避开，绝不踩到婴儿身上，第二次，在荒林中遇到了很多人，没有丢成，第三次，在冰河上，一只大鸟飞了过来，用羽翼为婴儿保温，三次弃而不成，姜源就知道了这一定是天帝的意志，就把孩子给抱了回来，取名为弃，悉心教养，弃长大后喜欢农役，教人种五谷，被尊为后稷。
　　秉精于天
　　其实这种秉精于天的天子，上古的三皇五帝大多如此，例如炎帝神农氏的母亲任姒，在华阳春游的时候，忽然。天空中透出一道红光，任姒抬头一看，只见一条神龙在半空之中，双目射出两道神光，任姒四四目相对。就在此时，任姒只觉得心灵悸动，似有所感，就此怀孕了，随后生下一子，就是神农。
　　黄帝的父亲是少典，母亲是附宝。一天傍晚，两人在郊外田间散步，抬头仰望星空，突然天空发出一道光芒，就像闪电一样，围绕着北斗七星旋转不停。然后这道光芒从天而降，落在了附宝的身上。附宝只感到腹中有动，自此就有了身孕。怀胎两年后，生下了黄帝。
　　伏羲和女娲的母亲是华胥，被尊为华夏民族的始祖母。一年春天，华胥到雷泽去游玩，他看见一个巨人的脚印，就非常好奇的踩了进去，顿时就怀孕了，生下了三皇之一的伏羲。
　　根据《帝王世纪》的记载，帝喾纳了四位妃子，除了正妃江源、次妃简狄，还有一位侧妃叫庆都。这位侧妃本身的出身就很神奇。《春秋合成图》记载说她是天帝之女，生于陡微之野的一块流血的大石之中，从小到大，走到哪里头上都顶着一团黄云。
　　一年，庆都回家省亲，一家人到郊外去游玩，来到生她的那块大石附近，突然一阵狂风暴雨，一条巨龙骤然而至，将庆都围绕起来。至此，庆都就怀孕了，14个月后生下了尧帝。
　　上古时代帝王的出生。莫不伴有神奇的异象，有的是夜吞北斗，有的是日月入怀，有的是满室异香。既然正史中有如此之多的神异记载，那么这些上古历史的神话到底是传说还是确有其事呢？
　　现代科学告诉我们，人类能够繁衍后代是因为精子和卵子的结合，夫妻之间行男女之事，交合而有了子女。
　　那么神的后代是不是也像人这样产生的呢？这是一个很难回答的问题，因为谁也没有见过神，又怎么知道神是如何生活的呢？不过有一部仙侠剧似乎给了我们一点提点，这部剧叫做香蜜沉沉烬如霜，曾经火爆一时。
　　影片的开头，花神梓芬产下了与水神洛霖的孩子锦觅，孩子的出生并非如人类这样在母亲的子宫之中，而是在一个水晶球体中，锦觅的元神是花神和水神的结合体，水花和合，就是一朵冰花，神是可以变化的，所以花神、水神和冰花神都可以显现人形，也就是说，神创造下一代和人创造下一代确实是一个天上一个地下。
　　不过这电视剧的故事不都是编的吗？是不是只是编剧的想象力极为丰富而已呢？其实刚才那些典籍中所记载的上古帝王和圣贤都是不因人气而禀精于天，才圣灵感孕的，这和电视剧中的描写不是非常的类似吗？如果用量子力学的原理也是能够解释得通这个问题的。
　　佛陀说世界即宇宙，从量子力学的角度看宇宙，宇宙就是由不同大小的粒子构成的。宇宙中有无量无际的不同的神佛的世界，如果说不同世界的神根据自己的世界的样子和自己的形象造了不同的人类的话，有没有可能这些神们为了管理好造出的这些人类，就安排了一些神下世来做人类的管理者帝王呢？
　　根据《太平御览》的记载，女娲抟黄土制作人，《圣经》记载说，耶和华神用地上的尘土造人，向他的鼻孔里呼吸着生命的气息，人成为了生物，无论是女娲还是耶和华，他们在造人的时候，如果仅仅是造出了人的肉体，那么这些用泥土造出来的人就是一块人形的泥土，就像人离世后的身体，没有生命，不会呼吸，不会说话，因此耶和华向亚当的鼻孔里呼吸生命的气息。
　　女娲了给了泥人元神，人就活了。换一个角度说，我们看去世人的身体，就是因为失去了活的气息，元神离体了，人就死了，如果元神回来的话，人就复活了。许多有过濒死体验的人都是这样活过来的。
　　耶稣的门徒曾经看见耶稣的复活，但复活的耶稣为什么没有显现在我们的时空呢？人的肉眼为什么看不见呢？这是因为，耶稣的元神回到了他的神体里面，他所示现的是神体。
　　而神体是微观于分子的粒子构成的，所以人的肉眼就看不见了，只有修行的很好的人用天眼可以看见，所以笃信耶稣的门徒就看见了。
　　因此，那些诞下上古的大神和圣贤们的母亲们，不因人气而禀精于天的圣灵感孕，是因为进入母体的灵体是带有使命下世的神，是洁净的，不受三界时空中物质的污染，才能保持神力，造福于民。
　　换句话说，这些神灵感应而生的上古帝王们，他们注定是要当天下共主的，注定是要当帝王的。使命不同，承载灵体的肉身不同，承负的责任不同，这就是神和人的根本区别了。网上有不少这样的说法，说圣人皆无父，感天而生。上古帝王都不是人生的。
　　其实圣人并非没有父亲，只不过他们的父亲不在人间而在天上，耶稣的父亲是耶和华，女娲的父亲是火神燧人氏，最为神异的就是敌后的第二位侧妃庆都，她的诞生源于天帝在巨石上的血，自然演化而天成的，因此这位帝女的诞生和混沌之中诞生的盘古，是不是有着异曲同工之妙呢，那你有什么看法呢