熟悉日本战国历史的朋友们对松永久秀应该不陌生，都知道此人被称为日本战国时代的＂大恶人＂。松永久秀被后世诟病的＂恶行＂主要有四个：第一，杀害幕府将军足利义辉；第二，篡夺主公三好家；第三，火烧东大寺；第四，归顺织田信长后又多次发动针对织田信长的叛乱。
　　永禄十一年（1568年）织田信长上洛后，松永久秀就归顺了织田信长，但松永久秀此后多次发起针对织田信长的叛乱。不过奇怪的是，以严厉对待臣属著称的织田信长却多次宽恕了松永久秀。那么织田信长为什么会多次宽恕了造反的松永久秀呢？本鬼个人认为有三个原因：
　　第一，根据史料记载来看，织田信长与松永久秀都是日本战国时代具有变革色彩和争议色彩的人物，甚至两人的很多事迹都有相似之处（比如火烧东大寺和火烧比叡山延历寺）。因此织田信长对松永久秀肯定有＂知己＂之感，感情上就不愿意杀他。不过这肯定是个次要原因。
　　第二，织田信长上洛后，近畿的各派势力虽然大多臣服于织田信长，但没有完全纳入织田信长的＂领国一元化＂体系。正因如此，织田信长需要在近畿经营多年而又是个＂外来户＂的松永久秀充当暂时压制近畿各势力的工具人和测试近畿各势力忠诚度的＂警报器＂，让他一直活着。
　　第三，松永久秀的几次判断恰好都是在＂信长包围网＂强势的时候发动的。这导致织田信长虽然有实力把松永久秀的叛军打败，但彻底消灭松永久秀的条件却不充分。也就是说，织田信长彻底干掉松永久秀付出的代价要高于宽恕他的代价。织田信长很会算账，自然选择宽恕。
　　本鬼个人认为：基于以上三个原因，织田信长数次选择宽恕了发动叛乱的松永久秀。天正五年（1577年 ），松永久秀发动了对织田信长的最后一次叛乱。织田信长本想继续宽恕松永久秀，但松永久秀却选择顽抗到底，自爆而死。

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