旅顺新说（十三）契丹太子

　　老邹 旅顺口大型画传  2023-03-19 19:14
　　中国北方的一代超级大强人在唐末登场了。
　　契丹大魔头耶律阿保机称帝，建立契丹国。
　　他的长子耶律倍被立为皇太子。
　　说到这位耶律太子，那可是个人物，
　　琴棋书画样样精通，喜欢汉文化，学习汉文化。
　　不过有个不良嗜好：
　　喜欢喝美女的血，
　　是个有才还有些变态的知识分子。
　　天赞五年(926年)七月二十七日(9月6日)，阿保机在出征渤海还皇都途中病逝于扶余(今吉林四平西)，终年55岁。谥升天皇帝(一作大圣皇帝)，庙号太祖。
　　天显二年(927年)葬祖陵(今内蒙古巴林左旗西南)。统和二十六年(1008年)，进谥大圣大明天皇帝。重熙二十一年(1052年)，加谥大圣大明神烈天皇帝。次子耶律德光继位，是为辽太宗。
　　辽太祖耶律阿保机去世，本来皇长子耶律倍已经被耶律阿保机立为太子，明确了皇储的地位，然而耶律阿保机皇后述律平不喜欢耶律倍，想让二子耶律德光即位。于是，在皇后述律平的策划下，述律平把文武百官都召集到上京，让长子耶律倍与次子耶律德光骑马并排站在百官面前，对百官说：＂先皇驾崩了，国不可一日无主呀，必须选择一个皇子继位。耶律倍与耶律德光都是我生的儿子，我对他们同样喜欢，让谁当皇帝，令我十分为难。现在我请各位大臣选择你们认为的人选，去牵他的马缰绳。＂
　　述律平为了让耶律德光继位，是煞费苦心的。耶律阿保机还没下葬，两位重臣就死于非命，这个就极有可能是述律平干的好事。因为这两个人就是支持耶律倍继位的。耶律倍在这个时候不仅远离政治中心而且手里没兵，没有说话的权利，决定权完全在述律平手里。这两个人虽然被杀，仍然有人支持耶律倍。述律平在太祖死后，据说也是想殉葬的，群臣劝阻她，她才打消念头，其实这就是作秀。述律平虽有威望和功勋，但是还有百余人的人支持耶律倍。述律平把这些人叫过来，说:＂你们想念先帝吗?＂，他们毫不犹豫地回答:＂先帝的大恩大德，我们永远不会忘记，我们哪能不想?＂述律平说:＂那你们去先帝那里报恩吧。＂一群人就被上帝召唤了。下葬当天，述律平对几个大臣说:你们去给我捎句话。说完就把他们在太祖灵前杀了。后来出现了个人比较好玩，这个人就是赵思温。述律平玩惯了陪葬，跟赵思温也玩这套。人家早就研究过她的战术，淡定地说:您跟先帝最亲近，您先上，我再来。述律平蒙了，迟疑一会，说:我儿子还小，国家还不安定，我要主持大事。于是拔刀断腕，陪葬太祖，赦免了赵思温。后来太宗时期还建设了＂断腕楼＂。
　　这样，原本支持耶律倍的且幸存的，改变了观点;保持中立的，选择了耶律德光;原本支持耶律德光的，坚信了观点。述律平还不忘作秀，让耶律倍和耶律德光两个人，骑着马溜达，让大臣们选:你们支持选就投谁一票。
　　这文武百官自然领会述律平的弦外之音，心知肚明，便争先恐后地拉住耶律德光的马缰绳，高喊：＂愿事元帅太子（耶律德光）！＂毫无例外，都飞奔向耶律德光。皇太子耶律倍洞悉了母亲的心思，无奈之下，只好＂与群臣请于太后而让位焉＂。率领群臣向述律平请命:＂大元帅(德光)功德及人神，中外攸属，宜主社稷。＂主动要求将契丹皇位让给母亲喜爱的弟弟。人没有信念可以，没有生命那就啥都没了，契丹人也很单纯，其实任何人都会将生命优先考虑。述律平这手作秀也是有必要的，尽管之前杀人堵住了大臣的嘴，而且耶律倍主动要求立耶律德光。但是这只是现在，现在权利在她手里。
　　述律平走了一个过场，装模作样地说：＂大家的意图是拥立耶律德光为皇帝，我怎能违背呢，就按百官的意见来！＂
　　由之，在述律平的操纵下耶律阿保机的次子耶律德光登上皇位，让做为皇长子的耶律倍倍感失落，心中有苦说不出。
　　天显元年七月二十七日（926年9月6日）辽太祖死后，述律皇后称制，耶律德光总揽朝政，927年12月11日，在述律皇后的支持下即位，尊皇太后为太皇太后，皇后为应天皇太后，立妃萧氏为皇后。
　　耶律德光登上皇位，耶律倍失意地回到自己的封地渤海国，内心气恼又窝囊，还不敢表现出来，但还是处处受到刚即位的弟弟耶律德光的猜疑与限制，仅仅空有渤海人皇王之名，所有的渤海军政都落到耶律羽之身上。
　　耶律羽之（890年－941年），乳名兀里，字寅底哂。契丹迭剌部人。辽朝宗室，大臣，辽太祖耶律阿保机堂兄弟。耶律羽之年少时即跟随耶律阿保机征战草原，契丹征服渤海国之后，设立附庸于大辽王朝的东丹国，耶律羽之出任东丹国中台省右次相。
　　刚刚收复的渤海境内，反叛不断，耶律羽之率兵四下平叛征讨，招抚四邻各部，在渤海境内威望极高，也得到新继位的辽太宗耶律德光的信任，名正言顺地升任渤海国左大相。
　　转眼来到天显四年（公元929年），耶律羽之上表建议把渤海都城迁往辽阳一带，便于统治与安抚，奏章说渤海民众叛服无常，＂辽地形便，可建帮家於是＂，把他们迁徙，＂成圣祖未集之功，贻后世无疆之福＂。耶律羽之的奏章恰合耶律德光之意，不由龙颜大喜，完全采纳耶律羽之的建议，下诏把东丹国国都迁到梁水一带，由耶律羽之全权代理。
　　耶律羽之授命，深感辽太宗对他的信任，主持在原有的城池基础上扩建辽阳城，然后把渤海京城连同大量渤海老百姓迁到辽阳，历时一年，迁渤海都城顺利完成。
　　契丹天显五年（公元930年），东丹人皇王耶律倍深深地感受到自己彻底被架空，处处受到耶律德光的监视，唯恐不测，便带着自己宠爱的妃子高美人以及亲信随从，从渤海逃往后唐的都城洛阳，并立木海上，刻了一首诗：＂小山压大山，大山全无力。羞见故乡人，从此投外国＂。
　　耶律倍出逃后，辽太宗耶律德光并没有再任命新的东丹国主，耶律羽之成了渤海国实际的＂国主＂，全面执政渤海国，军国大事有条不紊，充分体现了他卓越的才干，此后一直管理渤海八年之久。
　　天显二年(927年)底，耶律德光即皇帝位即辽太宗，可是他对哥哥耶律倍并不放心，对其实行了监视。为此，兄弟之间的关系恶化，矛盾进一步加深。
　　耶律倍的处境被后唐明宗李源嗣所知，出于政治目的，他派人持书密诏耶律倍。
　　天显五年(930年)，耶律倍投奔了后唐。
　　当他在旅顺即将上船时，面对故国，悲愤满腔，在海边立了一块小木牌，上刻《海上诗》：＂小山压大山，大山全无力。羞见故乡人，从此投外国＂。他把＂大山＂比作自己，＂小山＂比作二弟，寥寥几笔，勾勒出契丹皇室内部矛盾的尖锐。
　　可是尽管述律平机关算尽，耶律德光死后，却还是耶律倍的儿子在一场军事政变后做了皇帝。
　　耶律倍的儿子一开始和他爸逃亡了，后来回到了辽国。
　　耶律德光也是个怪人，虽然对自己的哥哥不好，但是对这个侄小子却很好，象对自己的儿子一样。
　　在一次征战的过程中，耶律德光死在路上。
　　出征的大臣拥戴耶律倍的儿子耶律阮称帝，史称辽世宗。
　　这个时候，远在京城的皇太后述律平，却拥护自己的三儿子，即耶律阮的三叔即皇帝位。
　　于是，亲祖孙、亲叔侄又干起来了。
　　耶律阮大胜，回到京城，和他的奶奶当面对质。
　　两个人一开始互相大骂，
　　＂你奶奶的＂
　　＂你TMD＂…
　　骂来骂去，发现骂的都是自己家人
　　耶律阮流泪了，开始回忆当年奶奶对他怎么好，怎么带着他玩…
　　述律平也流泪了，同意自己的孙子即皇帝位。
　　一场大分裂就此打住。
　　不过，耶律阮掌握大局以后，马上把他奶奶和三叔软禁起来了，一直到死。
　　他的三叔的儿子后来谋反，牵连到他三叔，一直在狱中到死。
　　政治斗争是不讲亲情的。
　　唐朝以后，旅顺的历史，基本是辽金的历史，中原王朝没有统治过这里。当时，由于高丽击败北燕，大唐又击败高丽，旅顺这块地方几经战火，已经没有了什么人烟。
　　到了辽金时期，也再没有兴盛过，总之，历史上没有名。
　　耶律德光当政时，中原已经建立了宋朝。当时辽东地区属契丹人所建的辽国管辖。但女真回跋部每年都通过旅顺等沿海港湾乘船渡海，向宋朝进贡。辽国＂怒其朝贡中国＂，
　　便在北方通往辽东半岛的路上修筑了三道土木混合结构的关墙，名叫＂哈斯罕关＂，即满语＂木栅＂的意思，其目的就是要阻止宋朝与东北其他部落交往。
　　旅顺土城子是＂三关＂的附属部分，后因木栅损坏，便改用土垒，故名＂土城子＂。可见，土城子在宋代就是南北交通的要道。
　　宋朝没有统治过旅顺口。旅顺口的历史是一部辽和金的统治史。
　　金国时候，在现在的金州一带设置苏州府，管理现在的辽南地区。
　　再后来，蒙古灭金，旅顺口是蒙古的属地。
　　也别说，赵宋还真来过旅顺口，也不算太丢人。
　　蒙古大军南下攻打南宋，让郭靖黄蓉杨过小龙女什么的给拖住了，南宋的一个将军陈佑来了个奇袭，高唱着岳元帅的《满江红》
　　从山东打到了旅顺，总算是为南宋挣了点小面子，在有宋以来第一次踏上了东北的土地，不过不久就让蒙古人又打了回去。
　　元朝建立后，当时的旅顺口叫做＂狮子口＂。
　　元以前，旅顺口其实在中原王朝手里没待几年。燕国管过，其实政治触角也没有延伸到这里。汉武管过，也就是建了一个海防城堡…汉以后，唐以前，基本都在少数民族手里，你方唱罢我登场。
　　唐初开了两眼井，就算统治了，唐以后又在少数民族手里了。
　　而且历史上好几次地大屠城，因此根本没有像中原那样留存下来的古老家族。
　　明朝建立了，虽然也是带管不管的，但最起码正式归入中央政权的统治。