我选了一条也许再也走不通的路

　　我现在的困境让我想到了鲁迅和钱玄同的一则对话：
　　钱玄同认为鲁迅在张勋复辟的时候不仅不去发表任何意见，还把自己关在字画的小楼里的做法十分消沉。
　　鲁迅面对质问时是这样回答的：
　　钱玄同也针锋相对：
　　我现在更认可鲁迅的说法。
　　选择当老师真的是一个正确的决定吗？
　　如果我当上了老师，我会给学生普及逻辑学、历史学、古典音乐、艺术、哲学等方面的内容。
　　如果把辨别是非的能力交给了孩子，他们又如何能心平气和地参加中高考等选拔性考试呢？对于要靠中高考改变命运的孩子们来说，这无疑是一种残忍。
　　更何况有些教育对家长来说堪称洪水猛兽一般，根本无法开展。
　　尤其是每年都会有专家要么呼吁降低高考英语分值，要么呼吁干脆取消英语的主科地位。
　　这让我想起了2019年3月15日震惊世界的新西兰枪击案发生。国内不少 主流媒体 纷纷对这件事进行了报道。
　　他们是这样报道的：
　　这些主流媒体都不约而同地提到行凶的枪手在腿上绑着很多本杂志。
　　看到这些报道之后，国内的很多读者也是丈二和尚摸不着头脑
　　然后很多猜测也随之而来：说杂志中可能包含着行凶者的动机、信仰等信息。
　　到了最后，国内的少数读者才发现原来是主流媒体闹了个大笑话。他们不知道在英文中， magazine 这个单词不仅有＂杂志＂的意思，而且还有＂弹夹＂的意思。
　　就是这个：
　　所以正确的翻译方式应当是行凶者身上挂了许多弹夹。
　　写到这里，我也想起来在电视剧《雪豹》中，竹下俊对拿正着日语书苦学日语的周卫国说：
　　＂你还是可以成为一个优秀的军官，因为首先你会说英语和德语。这说明你完全有能力直接获得第一手学习资料，而你的同胞只能借助翻译。他们学的东西只限于翻译的水准。就好比这几本书吧。因为翻译的水平差，只靠这几本书是永远学不会日语的。＂
　　学好英语可以帮助我们看到一手信息，极大程度地看到真相。不至于被他人在提供二手信息时犯的错误连累。
　　在我看来，很多老师是没有资格当老师的。
　　我上小学的时候盛行连坐制度，不知道你有没有过这样的经历：在老师正在讲课时，班里有几名同学悄悄说话。老师听到后生气地问是谁说的小话，全班鸦雀无声。
　　老师更生气了，便说没人承认是吧，那就全班罚抄语文课文，她选一篇最长的课文，让我们抄不完不许走。还不忘＂撇清关系＂：可不是我要罚你们的，你们要怪就怪那几个说话还不承认的同学吧。＂好一个转移矛盾！当真是无耻至极。
　　很可惜当时不了解＂无罪不罚＂的常识，再加上年纪小，我当时以老师的是非为是非。要不然绝对和这种＂枉为人师＂的老师当场展开论战。
　　前段时间流行的所谓＂撕伞运动＂更是某些年轻老师为了博人眼球、吸引流量的恶趣味。
　　某些老师让学生把书扔到地上进行默写，还沾沾自喜地发在社交媒体上，得意之情溢于言表。
　　根本不顾及地板这么脏，孩子还经常使用课本。被扔到地上的课本沾满了细菌，孩子不经意地揉个眼，或者翻完书后吃个零食都很大概率会造成感染眼角膜病变、胃肠道疾病等健康风险。
　　用孩子的健康为自己博眼球、赚收益的行为堪称无耻至极，还有许多老师盲目跟风、追捧这种行径。
　　还有我如果当老师，我也会支持学生过所谓的＂洋节＂，不会用＂中国人过什么洋节＂这种说辞来对学生进行道德绑架。
　　可能有人会说我＂崇洋媚外＂，其实＂崇洋媚外＂这个词其实就是一个简单的逻辑问题。
　　无论是经济发展规划还是教育改革，我们一直在努力对标国际一流标准。什么是国际一流标准？是非洲一些国家的标准，还是亚洲一些诸如伊朗、俄罗斯等国的标准？答案自然不言而喻。
　　《圣经·旧约·创世纪》里记载了这样一则故事：在上帝刚刚创造人类的时候，地球上所有人类的语言都是一样的。但是有一天，人们想知道上帝居住的天堂是什么地方。于是所有人都一起努力，开始建造能够通向天堂的通天巴别塔。
　　尼德兰·布鲁盖尔 《巴别塔》油画
　　上帝知道这件事后感到十分震惊。他立刻采取行动：让人类的语言变得多种多样。语言带来的差异造成了思想的差异，于是修建巴别塔的行动最后不了了之。
　　但是回顾历史，历史上很多事例也证明了精通外国语言并不代表真正的文化认同。
　　明治维新后，日本创建了许多学堂，其中很多学堂都是将英语作为必修课来学习的。尤其是海军学校，要求老师用英文授课、布置作业。学生用英语和他人交流。
　　但是那时的日本人坚持＂和魂洋才＂，就类似大清洋务运动时提出的口号＂中体西用＂。他们是很鄙夷西方的个人主义思想的。他们觉得信奉个人主义的西方人犹如一盘散沙，根本就敌不过＂万众一心，众志成城＂的大和民族。
　　＂美国是个人主义国家，一盘散沙，很好打。＂——《男人们的大和》
　　因此他们无所顾忌地悍然发动对邻国的入侵，并通过偷袭珍珠港，决战中途岛等方式扩大战火，将日本彻底捆绑上了驶往地狱的列车。
　　最终得不到的再也不可望，原本得到的也输了个底朝天。
　　前一段时间，罗翔因为提出＂一人犯罪，三代不能考公务员＂的规定是不合理的，他就被很多人被围攻。
　　南航的教授仅仅发表了个人的见解。坐在下面的学生不敢和教授面对面辩论，选择偷偷录下视频并发到网上。更有学生下课之后才＂敢＂在黑板上写下＂张口好似乏走狗＂这句话，他纯粹就是表演给别人看的，估计他写完之后拂袖离开时还会有一种＂意气风发＂的感觉。
　　很多人忘了，如果只有一种声音才能被允许表达出来，那么无论这种声音听起来多么正确，它也是错误的。
　　为什么越来越多的学生不能包容不了和自己思想不一致的观点，还动辄举报老师。
　　为什么现在的学生思想越来越偏激，越来越狭隘。他们本应有最开放的头脑，最包容的思想，很多人就像看戏的矮子一样，人云亦云。他们很少做深度思考，动不动就高喊＂资本家挂路灯＂、＂××必有一战＂。
　　更小的孩子在短视频里了解世界。他们每天接触的都是＂TMD,……＂、＂栓Q＂、＂报giao＂、＂你个老六＂这些话。
　　因为他们没有接触到艺术和音乐的美，他们也没有分辨的能力。碎片化阅读也会逐渐侵蚀孩子们的大脑，他们会逐渐丧失深入思考的能力、思维也会逐渐变得＂二极管化＂。
　　米开朗琪罗《哀悼基督》
　　更不要说短视频中那些为了吸引眼球而发表的离奇价值观。那些价值观在孩子年纪尚小，还没有分辨能力的时候被孩子接纳，就相当于被注入一支慢性毒剂，越往后的危害越大。而日后孩子长大了想要完全祛除这种毒思想，只有思想上自愿＂刮骨疗毒＂才能极大程度地缓解，这绝非危言耸听。
　　歌曲《成都》中有一句歌词唱到了我的心里： 让我感到为难的是，是挣扎的自由。
　　孩子们真正需要的教育还远远没有落实，或者说无法落实。我又如何给他们传递这些＂常识＂呢?
　　以前读《滕王阁序》的时候读到＂阮籍猖狂，岂效穷途之哭＂这句话时非常不理解。阮籍驾着车一直漫无目的地向前狂飙，遇到石头堵着路就换一条路再走呗，你哭啥呀。
　　现在逐渐理解了他，有些路也许选择它的那一刻就注定前方是条再也走不通的绝路。
　　全文2600字，感谢读完