想当初，假设没有打开国门，现代科技和文明还会在中国产生吗

　　国家机构改革方案正式公布于众，其中重点便是对科学技术部进行了重建，由此可见国家对科技工作的重视。
　　由此我忽然想到一个有趣的问题。众所周知，当今世界上的确是西方科学技术占据了统治地位，天上飞的飞机，地上跑的汽车，水里开的轮船，地下钻的地铁，吃的粮食，穿的不铺，杀人的武器，治人的医院，运作的制度，等等等等，基本都是西方现代科技的结晶。假设中国没有当初没有被迫打开国门，那中国会不会发展出现代科学技术和思想体系？
　　对于这个问题，每个人都有自己的看法，我的看法是要是当时没有打开国门，单凭中国自己是绝对不可能发展出现代科技和思想体系。
　　道理很简单，以中国传统的思想、文化，根本没有诞生出现代科技的可能性，哪怕1000年以后——这观点肯定不为很多＂爱国＂和有＂强烈民族信心＂的人士所不容，但没有办法。
　　春秋时期的＂百家争鸣＂是奠定中国历史发展的思想黄金期，那时候诸子百家粉墨登场，你方唱罢我登场，各种思想层出不穷。然而总观那时候的各家学说，除了墨家尚有仅存的一点科学探索内涵，其他各家都是围绕着伦理、秩序这两个主题。无论儒家还是法家，还是道家，都逃脱不了对伦理、秩序的不同角度解释，哪怕有其他的主题，最终也步入了＂道可道，非常道，名可名，非常名＂之类＂玄之又玄＂的宏观空洞的纠结中去了。
　　最终，政治这上层建筑经过取舍，摒弃了墨家等有朴素科学内涵的学说，揉和儒、法两家中的某些最落后的内容，建立了以＂外儒内法＂特征的思想体系，对老百姓宣扬儒家理念，在具体的统治措施上贯彻法家的思想，从而彻底地将中国人束缚在了皇权的高压下。
　　从此中国的读书人被＂学而优则仕＂、＂修身齐家治国平天下＂这套世俗的观念占据了灵魂，明面上谋求所谓的＂达济天下＂为最高追求、实际上以荣华富贵为个人终极追求。到后来更是被科举制以八股文为内容成为了鲁迅笔下的＂孔乙己＂——无法想象这样的读书人、知识分子能发展出出现代理念和现代科技。
　　特别是脱胎于儒学的理学诞生以后，＂存天理灭人欲＂这样极度泯灭人性的意识形态下，个人理念都无法诞生，每个老百姓都附身于封建礼教之中，根本不可能有一丝的科学探索建设。
　　而作为上层建筑的皇权，则更是一个极度扼杀人性的制度。它以法家的理论作为指导，大力提倡＂利出一孔＂，强调权力的极端服从，强调皇权绝对权威和不受制约，每个老百姓都臣服于皇权之下，是一种＂普遍奴隶制＂的制度。这样的制度仇视一切新生事物，视科技为＂奇技巧淫＂，对一切可能挑战其权威的事物都进行无情的打击，满清时代那登峰造极的文字狱就是明证。
　　再加上在中国漫长的历史上，居于＂中央之国＂，四方来贡，四周的势力实力孱弱，根本无法对中国进行挑战。因此在中国历史上对周边势力始终居于优势，由此养成了其狂妄自大、不接受他人先进事物的劣根性。
　　事实上，在乾隆皇帝80寿诞之际，英国马尔嘎尼带领使团带来了英国产业革命的最新成果进献给乾隆，希望清朝打开国门。但是狂妄无知的乾隆皇帝拒绝了马尔嘎尼，将其带来的礼物锁在了圆明园——这说明在中国当时的统治者身上是根本不可能有现代文明产生的可能性。
　　其实只要仔细看中国历史，从来没有诞生过任何能称之为科技的成果，哪怕是所谓的＂四大发明＂和那些所谓的＂科学著作＂，也都是一种应用、经验总结所得，而不是从基础科学里推论出来的。 也就是说所谓的＂四大发明＂，更多的是长期生产实践和观察的结果，而不是一套基于逻辑、推理和数学意义上的科研成果。更何况哪怕有了＂四大发明＂，也不会去总结、归纳，进而形成一套系统的学术理论。——事实上，以热衷＂学而优则仕＂的中国知识分子的学识修养，也根本无法胜任这种任务。
　　因此，假设没有打开国门，中国必然会继续浑浑噩噩地过下去，继续做着＂中央帝国＂、＂四方臣服＂的美梦而不知道醒悟；皇权会在＂外儒内法＂的理念支撑下继续耀武扬威、危害中华民族；老百姓会老老实实地像牲口一样活下去，忍受不了了就推翻一个王朝再建立一个王朝。
　　也就是说中国会继续持续着＂没有发展的增长＂，现代科技和文明也绝对不会产生，更别说现代化了。