明清时期与朝鲜的外交策略，严格遵守规则，若犯了错就要受到惩罚

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　　在中国古代的外交体系中，因为我国的国力明显强于周边小国，于是常常作为大国进行外交，慢慢便形成了朝贡体系。
　　而在这其中，由于受到传统儒家观念的影响，外交之中我国古代各个统治者格外十分看重＂礼＂，两国之间的往来完全遵照程序，以更好地展示我国的大国风范。
　　明清之际，中国与朝鲜所进行外交的外交便更加体现＂礼＂和＂罚＂，将＂礼＂看作两国之间建立关系最大的准则和依据，对于朝鲜出现的错误也会进行＂罚＂。一、明初和朝鲜结交，两国人民友好往来
　　在明朝刚刚成立之际，朝鲜的名称还叫作＂高丽＂，两个国家之间距离非常之近，人民之间的往来交流也较为频繁，明朝文化也在慢慢浸润着朝鲜。
　　朱元璋继位之后，便向周边国家进行出使，而朝鲜的国力远远低于明朝，自然想要寻得明朝庇佑，同时得到发展，便派出大臣前往明朝请求朱元璋为高丽赐下封号。
　　于是，高丽便成为了明朝朝贡制度下的一个国家，以明朝为首的同时也受到了明朝的庇护。
　　每年对明朝进行上贡，两国之间的关系在高丽国王的刻意保持之下维系得非常亲密。
　　两国之间的百姓也常常进行交流，很多明朝的书籍文化、医术等统统传播到高丽，也有很多高丽人前往大明安家立命。
　　甚至在明朝皇帝任职官员时，其中便有很多来自高丽的人。可见，两国之间的关系非常亲厚，在来往之间都十分遵循礼法。
　　但是，好景不长，原本与明朝结交的国王却被篡位，原本任职宰相之位的官员变成了高丽的皇帝，并要求与明朝继续外交关系。
　　由于儒家观念的影响，我国自古便十分注重立法，强调统治的正统性，回绝了高丽的要求，但是当时的高丽国王为了显示自身统治的正统性。
　　高丽国王一直非常希望得到明朝的承认，于是便一直想办法和明朝结交，要求明朝将其纳入朝贡体系之中，以保证自身在高丽统治的威严和社会的稳定。
　　随着时间发展，面对一直锲而不舍的高丽，明朝决定与其继续结交，两国之间延续着之前的外交关系，并且经常进行往来交流。
　　不久之后，高丽与日本之间产生战争，危在旦夕，明朝当时由于皇帝的无能国力已经日渐下降，依然决定派兵帮助高丽。
　　明朝的实力自然不是当时的日本能够匹敌的，很快就将日本士兵赶出了高丽的领地，高丽的统治者和百姓自然更加愿意和明朝往来，臣服于明朝。
　　明朝与高丽之间的外交关系虽然亲厚，但是依旧遵循礼法，一旦出现超越礼法的行为，便会立刻上升为两国之间的大事进行严肃处理。二、清朝和朝鲜进行外交，礼和罚渗透在其中
　　在明朝与朝鲜结交时期，明朝皇帝十分愿意和其维系较好的民族关系，常常派人送去中国的珍贵财物，而且在军事上对朝鲜的帮助，更是令其感恩戴德。
　　于是，朝鲜的全国上下都十分尊重明朝，在衣食住行之上处处学习明朝，并以此为潮流。
　　在今天朝鲜的服装中，我们依旧可以得见其中的明朝元素，而在一些朝鲜的地方建筑之中也可以窥见一些明朝的风气。
　　明朝对朝鲜的发展几乎是关键性的，两者相互依存，紧密相连，真正实现了用礼法对朝鲜进行统治，将高丽纳入麾下。
　　但是随着明朝的衰落和清朝的建立，朝鲜面对来自清朝的结交要求，虽是心中留恋着明朝，不愿意和清朝结交，但是面对来自清朝强大的实力压迫也不得不屈服。
　　于是，朝鲜便断绝了和明朝之间的外交，开始和清朝进行结交。清朝在和朝鲜结交过程之中也十分重视礼法。
　　在地位之上，朝鲜远远不如清朝，也呈现出臣服者的姿态与清朝往来，友好地按照礼法进行朝贡，并且在每年对皇帝进行问候。
　　而对于文化而言，明朝对其的影响早就已经根深蒂固，难以再次学习清朝的文化，因此朝鲜的相关习性上仍旧保留明朝特征，没有更改。
　　对于朝鲜人民对明朝的深厚情感，清朝皇帝也毫无办法，只能选择在来往过程之中坚持相关的礼法规范，并且要求其严格遵守。
　　同时，为了将朝鲜更加紧密地和清朝联系在一起，统治者会更加强调礼法，将其当作必要的准则和规范，以提高两国之间的政治依附关系。
　　两国之间的交往也较为频繁，不止在民间百姓之间的经济文化交流，在政治上，朝鲜的国王必须要由清朝皇上任命，否则便是非正统的，不被承认的。
　　于是，朝鲜的统治者一直都倾向于和清朝进行进一步的往来和联系，加深两国之间的关系，尤其是国王和清朝皇帝之间的，以便在遇到政变的时候，清朝能够支持自己。
　　在两国结交期间，朝鲜在恭贺清朝皇帝的诏书之上出现了错误，清朝皇帝便下发文书对其进行质问，直到出现合理的解决方法。
　　这也正是清朝对于朝鲜的罚，面对在外交过程之中出现的错误及时给予惩罚，可以更好地保持朝贡关系，让朝鲜民族更加认同清朝的统治。
　　这体现了清朝和朝鲜结交过程之中对礼法的重视，两国之间的关系几乎是用礼法之间维系起来坚不可摧的壁垒。
　　虽然朝鲜民族并不认同满洲民族对其的统治，心中更加希望明朝恢复，但是在清朝时期，两国关系在礼法的前提之下也渐渐趋于平稳，并呈现发展状态。
　　清朝在交往过程中会给予他们帮助，与之前的明朝相差不大，在各个方面诸如经济扶持、政治保护等等，使相对弱小的朝鲜在当时可以更加安稳的发展。
　　将外交和礼法之间相互联系，朝贡体系稳定地发展了很多年，并难以打破，这保证了两国之间相互地位的显示，促进了两国人民的友好往来。
　　这更是古代统治者在外交关系上智慧的体现，不费一兵一卒，既保证了边疆之地稳定，还传播了东方古国的威名，展示了亲厚友好的外交形象。三、礼法和朝鲜外交挂钩，维系稳定体系
　　由于我国古代强悍的国力和传统儒家观念的影响，要求我国在外交关系必须处于主导地位，并且严格依照礼法进行外交，于是我国古代主要的外交体系便是朝贡体系。
　　朝贡体系之中的礼法帮助结交两国找清自身在外交之中的地位，从而维护其我国在东亚的绝对性的姿态和压迫，保证我国的威严在这些小国之中传播。
　　朝鲜在明清两朝之间都与我国保持着良好的外交关系，无不与其严格遵守礼法息息相关。
　　在其遵守礼法之中，我国统治者自然愿意与其进行深入交往，并对其进行多方面的帮助。
　　这些方面的帮助既使朝鲜渐渐趋于稳定，国内人民的生活也变得更加安稳。
　　在面对外敌入侵时，也常常会考虑到明清的实力，从而放弃侵略。
　　在这一过程中，渐渐形成了以礼为核心的外交秩序，朝鲜的统治者需要在继位之前对明清提交文书，得到认可之后才能成为真正意义上的国王。
　　这些条款渐渐在精神文化方面成为统治朝鲜的工具，使其心甘情愿地臣服于皇帝，对皇帝的赏赐感受到荣幸，自然而然地慢慢产生服从的念头。
　　这种服从的念头一直维系到清朝的灭亡才完全消退，在这一过程之中，朝鲜和我国的关系一直非常深厚。
　　清朝完全将朝鲜当成自身的附属国来对待，一旦其遇到危险，清朝会考虑到＂唇亡齿寒＂的因素，保证自身边疆的稳定性，从而出兵相助。
　　在与朝鲜结交的历史之中，明清两朝之间的更迭虽然对两国之间的关系产生了一定的影响，但是从总体上来看，两国始终保持着较为亲密的联系，交流往来频繁。
　　虽然在清朝使其对其的礼法统治不能像明朝一样发挥最大功效，但是依旧在朝鲜之中投下了深深的华夷观，面对清王朝对其的处罚心中认同其遵守的必须性和紧要性。结语：
　　朝鲜自古以来便与我国之间保持着良好的外交关系，是中国东亚朝贡体系之中的一份子，臣服于皇帝的统治，按每年时对其进行请安问好。
　　明清之际朝贡之中的＂礼＂和＂罚＂，将朝鲜从精神层面自然地对朝贡体系产生认同，并且自觉遵守相关的章程。
　　即是寻求庇佑，也是儒家文化在外交之上的象征和体现。
　　如今，在我国和朝鲜之间的外交关系之上，也应该依旧保持良好和谐的往来，在相互平等、互惠互利、共同进步的原则和基础上继续深入发展外交关系。
　　参考资料：
　　《明史》
　　《明太宗实录》
　　《国榷》
　　《清朝文献通考》
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