大明朝灭亡24小时前，发生了两件事，至今都让人觉得诡异

　　1644年，明朝灭亡24小时前，发生了两件事，一是李自成领导的农民起义军北伐攻克顺天府后，自愿投降，但是遭到明思宗朱由检的拒绝。二是朱由检在面对李自成发动的农民起义时没有选择逃跑，而是在自缢于煤山上。
　　明朝中后期，由于政治混乱和官员贪污腐败，加之当时正在与后金的不断战争，需要的粮食和军饷众多。天不遂人愿，当时气候严寒，庄稼不发，农民饱受饥荒折磨，朝廷还要加重赋税，所以当时出现大批量的农民起义军。
　　明朝发展于农民起义，亡也是农民起义。明太祖朱元璋重视农民，着重发展农业，农民是一个不小的群体，在饥荒交错之下，人心的反抗被激发，所势不得小看。但是明思宗朱由检认为农民起义并不能掀起很大波澜，只需要随便一支训练有素的队伍都可以将其歼灭，由此可见朱由检此时并不在意农民起义，所以农民起义越来越多，声势也越来越大。 李自成攻到北京城下，却自愿投降
　　李自成出生贫穷，家庭生活十分困难。即使后来当了边兵，因为粮饷不足，军官贪污，过的依旧是吃不饱穿不暖的生活。
　　1629年，陕北地区灾荒严重，百姓几乎无收成，官府的粮差分文不减，李自成成为了＂闯王＂高迎祥麾下的＂闯将＂。后随起义军出谋划策，有武功有谋略，因此受到各统领的赞赏，成为了农民起义军中的小统领。
　　李自成骁勇善战，能够在战乱中提出谋略，在成为小统领之后，率领人民起义军转战于河南、山西、甘肃等地，每次攻陷城池，所到之地比强抢农民财物，所以当时朝廷也将李自成等农民起义军叫做＂流寇＂。
　　1636年，农民起义军统领高迎祥在战斗中牺牲，李自成成为了大统领，逐渐的在江湖上众人皆知。因为朝廷对农民加重赋税，基层农民苦不堪言。为了得到大量的农民支持，李自成提出了＂均田免税＂，喊出他将来当上皇帝就将农田均分给农民，不用纳粮纳税的口号。百姓因此看见了希望，李自成的农民军队伍也越来越大。
　　1644年，李自成建国大顺。北伐至北京城下时，只差临门一脚就可以拿下北京城。就在这时，李自成差人去给明思宗朱由检送去了一封＂投降书＂。大致内容是要求朱由检将中国西北一带分给李自成做封地，让他成为在西北割地为王，并且还要给予李自成军白银万两的赏赐。朝廷不对他征税，他也不向朝廷觐见。
　　李自成起义奋战十余载，大概早已厌倦了这种南征北讨的生活，想要安定下来。也有可能是认为自己没有治理一个国家的雄心壮志和能力 ，所以在临门一脚的时候选择投降。这对当时的朱由检来说，无疑是一个可以解决内忧的好机会。
　　按照李自成当时的想法，大概就是想要回西北做一个独立＂土皇帝＂。想用投降，不继续进攻向朱由检换一个独立的机会，属于明朝但是不被明朝支配。但是朱由检怎么会同意这种＂割地＂让权的想法，不论是对自己的自信，还是祖训的根深蒂固，他都要拒绝李自成的投降。
　　朱由检不仅一次拒绝了李自成的投降，另一次虽也是让朱由检封他为王，但是他的条件是平安起义军，帮助朝廷抗击满清。虽然条件十分诱人，但是生性多疑的朱由检怎么会信任＂流寇＂呢。
　　况且李自成的出现也不是偶然，朱元璋在位时规定朱家子孙不需要纳税，读书人不用纳税，那么纳税的人只剩下农民，而农民不足以负担这么税额，最终的结果就是竭力反抗，对于明朝后期的发展是十分不利，导致明朝灭亡成为趋势。
　　面对李自成的投降，朱由检可以选择接受他的投降，先安抚住李自成的农民起义军，韬光养晦之后慢慢的商量对策。这是大多人直接的想法，但是他却拒绝了李自成的投降，即使是迂回之策，也不愿尝试。这不就是人们眼中的＂作＂吗？ 天子守城门，不是不跑，是不能跑
　　其实朱由检这个行为不难理解，在他看来，他在位期间，勤于政治，崇尚节俭，可以与一些明君相提并论。大敌当前，他始终在为挽救王朝做出努力，认为自己坐怀不乱，能够御敌。即使因此牺牲，那也没有违背祖训，保持着自己的原则。
　　朱元璋在平定天下之前，是真正社会底层的农民，所以登基之后，不但十分关照农民百姓，还十分重视农业的发展和商业的管理，深知得民心者得天下。对于自己的子孙后代，他也深刻的传达了民心的重要性。
　　为了巩固朱明皇权，朱元璋下令编撰《皇明祖训》。提出了＂四不＂政策，＂不割地，不赔款，不和亲，不纳贡＂，字里行间无不在向后代子孙传递高贵的品节。事实上，明朝从建国始，都没有违背朱元璋的祖训。
　　朱由检一生操劳，面对危机丛生的政治局面，他渴望治国良法，很想有所作为。后来启用袁崇焕为兵部尚书，大败后金，朝局因此有了一些改善，可惜后来无法明辨后金计策，误杀袁崇焕，对后金的侵扰无招架之力。
　　祖训当头，朱由检＂宁为玉碎，不为瓦全＂，由此可见，面对李自成朱由检选择与皇城共存亡，断然不会做出违背祖训，割地赔款的事情。朱元璋给予子孙后代传递的训诫都是＂天子守国门，君王死社稷＂，国难当头，天子要身先士卒的冲在最前面。无论是在外战乱或者是在内农民起义，朱由检也没有逃跑，最终为他的社稷殉葬。自然赋予的诡异色彩
　　朱由检登基之后，明朝各地自然灾害变多，几乎每年都有自然灾害。按照明朝的结构，发展主要靠农民，但自然灾害导致农民无所成，交不上税养不起国家，好像冥冥之中在表达明朝的气数将尽。
　　自然灾害连连，在修建官道时还挖出一块石碑，这块石碑上的文字好像在暗示明朝即将被分流，各个地方都有人想要造反，然而造反的结果还是好世界。李自成的出现也在印证着石碑上的预言，挖出石碑的人自然是不敢将这件事情说出去的，乃至于发现这块石碑的时候是清朝了，是否有人刻意为之，我们不得而知，这件事情也为明朝的灭亡蒙上了诡异的面纱。
　　也不禁联想到，朱由检登基时，挑好的算好的晴空万里，是好天气，适合做好事情。但是就是这样的天气，天空传来金枪鸣鼓的声音，让朱由检惊慌不已，钦天监得出的结论是天下将乱，明朝将亡。
　　无端出现的种种现象，都在表达朱由检在位时，会成为亡国之君。然而事实也恰巧如此，明朝灭亡后，这些事情才渐渐被人民提起。无论如何，明朝都已经成为历史。
　　诡异的不是事情，是思想
　　明思宗朱由检继位之后，为了挽回明朝的颓势，铲除魏忠贤等宦官党羽，励精图治。但是他生性多疑，不仅频繁的更换内阁大臣，重视用典法要求朝臣，使得朝臣离心。
　　其实有时候就是朱由检的一念之间就有不一样的结果。在朝廷上，朱由检虽然从治行卓越和熟悉政务的官员中挑选入阁，但是因为大多阁臣不能够满足他的要求，给予的都是无用谏言，更甚的是违逆他的直接诛杀。
　　在朱由检的统治期间，随着后金势力不断发展壮大，社会形势也越来越危急。朱由检的能力也越来越暴露，对事情处置的毫不章法，有用之才不重用，不相信臣下。执政时盲目和滥用都展示朱由检用人失误，能力不足。
　　无奈之下又使用严苛的典法来命令官员，很多官员都不敢参加政务，最终导致有想法的人不敢表达，怕事的人越来越多，不办事的人本来就不办事，有能力的人不肯办事。一个人有才与否，已经是朱由检的一念之间决定的了。
　　没有良好的大局观，在管理国家和管理人员上，颇有些赶鸭子上架。明朝到朱由检手上时，其实已经是个烂摊子了，他有很多的想法，想要挽回自己的国家，但是他没有能力将这些都变为现实。
　　另外导致明朝灭亡的原因之一，也是小冰河期，全国上下陷入了严寒之中，农民更是颗粒无收，灾荒连连。粮食减产本就是农民生活岌岌可危，朝廷维持国家正常运转，只能将成本加在农民身上，这些赋税压着农民根本就喘不过气来。最终的结果就是官逼民反。
　　内城陷落，朱由检最终选择在万寿山自缢而死。朱由检的性格复杂，一方面＂勤心政治，提倡节俭＂，生活方面也是过的相当简朴，这方面看来，朱由检不失为是一位明帝。另一方面，朱由检，生性多疑，刚愎自用，听不进忠言，甚至死爱面子。这一切也是造成最终明朝走向灭亡的原因之一。
　　就算到了危机存亡之秋，朱由检是认为无人能够为他排忧解难，以至于后来遗书上出现的＂诸臣误朕＂之语。他最大的缺点也是最致命的就是没有识人的眼光，总是自己的想法为主导，听不进忠言，这也间接导致了明朝的加速灭亡。
　　对于明朝的灭亡，结合当时的社会形态，这已经是历史发展的大趋势。令人觉得诡异费解的是，本可以避免的人祸，可以召集起来团结克服天灾，但是都没有，天灾推动了人祸，避重就轻导致加速走向毁灭。所以诡异的从来不是发生的事情，而是思想。
　　这两件事让后世的人都觉得诡异且匪夷所思，无论是朱由检还是李自成都应该对对方的决定感到费解。 李自成一生都在战争起义当中，朱由检一生都在维护自己国家，遵从自己的原则，最后死也要体面。无论是谁也好，向前看，才能发展。
　　时代的不用，论证就不同，现在来看，我们只是奇怪明思宗当时拒绝了想要投降的李自成。我们并不了解朱由检的想法，现在分析也只是在于我们所知的基础上加以理解。我们不曾真正了解，就没法判断他的对错。