吐蕃遣唐使的不同经历，从入唐待遇看民族矛盾，外交的凶险与福祉

　　唐朝对外来的使者一般都是比较优待的，尤其是在唐蕃关系处于和平稳定的时候。 但是有时吐蕃的遣唐使者也会遭到唐朝的习难，所以吐蕃使者在不同时期经历也有所不同。尤其在唐蕃关系紧张的关键时刻，吐蕃的使者会与其他民族使者所获待遇截然不同。
　　1、吐蕃遣唐使者不同经历的原因
　　唐朝与吐蕃之间的关系曲折发展，进而影响到了吐蕃派往唐朝的使者，唐蕃之间时战时和，但是双方之间的往来基本未曾中断。**干布在位期间入唐请婚，唐朝以**公主妻之；禪祖德赞时期，唐蕃再次联姻，金城公主入藏，两次和亲为唐蕃之间的友好相处奠定基础。
　　这一期间的吐蕃使者都受到唐朝的礼遇。而随着吐蕃的不断扩张，唐蕃之间的军事冲突愈演愈烈，这一时期吐蕃派往唐朝的使者就不如先前的待遇好， 若是吐蕃局势处于下风，派遣使者请和多以失败告终，甚至在严重的情况下被唐朝扣留，这与吐蕃前期使者的丰厚待遇截然不同。所以，使者的各种待遇是与唐蕃之间的关系密切相关的。
　　吐蕃派往唐朝的使者担负的使命很多，朝贡使者、告丧使者、祝贺使者等等，由于个人肩负使命的不同，可能受到唐朝的礼遇也就不同，对于献物者，唐朝会回赐以更丰厚的物品。
　　贞观二十三年，使者贺高宗立，＂赐來彩三千段＂对于告丧者，唐朝会采取告哀的方式以吊祭赞普或其他亡故者，永徽元年，＂宝王吐蕃赞府（普）藻，帝举哀于光化门＂，而对于那些划分地界的使者，唐朝多是拒绝，麟德二年，＂吐蕃遣使求赤水地为牧野。帝不许之＂。也就是说使者在唐朝的经历与其肩负的使命密切相关。双方政权交往，利益为先，使者所担负的使命若是威胁到唐朝的利益，使命的完成会显得很艰难。
　　2、吐蕃遣唐使者的优遇
　　唐朝对来朝的各民族的使者接待有着严格的制度规定。依据使者等级的划分。在生活供应上也有相应的等次之分，使者的地位的高低与各民族首领的蕃望密切相关。唐朝不仅以藩望划分等级，使者路途的远近也是区别待遇的标准之一。
　　可见，唐朝对于使者的严格要求。 使者的觐见也有着严格的规定。唐朝皇帝在接见使者时都会提前告知于使者，而使者在见皇帝时站立位置也有明确规定。与皇帝的对话也有着侍中在旁不断提醒，＂若蕃国遣使奉表币，庭实置于客前，中书侍郎受表置于案，至西阶以表升，有司各率其属受其币焉＂。
　　唐朝对于外来使者的接待不仅体现在各种礼仪的规定上，还包括对使者住所的安排。 唐承隋制，掌管诸蕃朝觐使者的任务交予鸿肥寺，鸿肥寺下设典客署，管理使者的诸多事务，使者入唐后的礼遇都有着明确的规定。使者的住所一般安排于鸿月卢寺，＂会昌二年，赞普卒。至十二月，遣论赞热等来告丧，诏废朝三日，仍令文武常参官四品以上就鸿胎寺吊其使者＂。从侧面可以看出使者应是居于鸿妒寺的，唐朝对吐蕃的使者虽未明确记载宿于鸿妒寺，但是关于别的民族却有着明确记载。
　　《唐会要》卷《回绝》载：＂宰相、大首领等至者，馆于鸿卢寺＂，由此可以推测，唐朝对外来使者一般是安排在鸿妒寺的。除了鸿卢寺外，礼宾院也是使者的落脚之处。
　　2、唐朝对使者的赏赐
　　贞观十四年，吐蕃以大相禄东赞为首的请婚使团到达长安。 相传禄东赞聪明机智，很有才千，对唐朝给出的难题应答如流，受到太宗礼遇。《新唐书吐蕃传》记载：＂禄东赞始入朝，占对合旨，太宗擢拜右卫大将军，以狼琊公主外孙妻之。＂
　　唐朝物产丰富，作为统辖中原的泱泱大国，对来唐的使者都会以礼相待，礼仪之邦名副其实，吐蕃首次派遣使者入唐请婚以失败告终，唐朝对于吐蕃的使者最初并未予以重视，尤其是在唐朝兵败吐蕃之后，吐蕃顺势请和的情况下，唐朝对于吐蕃的使者虽说未百般习难，但是请婚之事还是拒绝了。
　　吐蕃因之再次侵入唐朝边境，双方再次战斗，唐朝取胜。吐蕃再次派遣使者唐请婚，所派使者也是吐蕃的重臣以示对唐朝的重视 ，大相禄东赞奉命迎娶**公主，唐太宗因欣赏禄东赞的机智练，亦赐婚，遭拒绝。唐太宗并未因此迁怒于吐蕃，而是赞赏禄东赞的忠心，在史书的记载中，唐朝对于吐蕃使者赐婚的记载仅限于禄东赞。
　　吐蕃派往唐朝的使者多会携带大量物品回国。吐蕃定期向唐朝朝贡，唐朝皇帝对朝贡使臣奉行＂厚往薄来＂的原则。唐朝国力雄厚，对边疆使臣厚加赏赐显示天朝之君的宽广胸襟，唐朝皇帝想通过物质上的付出获得安定的周边环境，达到其＂守住四夷＂的政治目的。
　　不仅如此，唐朝皇帝还会通过和亲赐予吐蕃大量财物及其它。藏文史书《西藏王统记》记载，在吐蕃的请婚使团到达长安后，＂皇帝宴请吐蕃使臣、大加赏赐＂，而且赠予大量珠宝、绫罗、衣饰及所需物品，并赐给马、路轮等耿畜＂。赏物成为唐朝赏赐使者的重要手段。唐朝对于外来使者一般都会设宴款待，有时是皇帝亲自主持，有时是由大臣负责，使者所获得待遇与唐蕃关系密切相关。
　　文献的记载可以看出并非所有遣唐使者都有机会获得如此优待，长安二年，＂蕃使论弥萨入唐请和，则天后宴于麟德殿＂。此后，吐蕃使者多次被宴请，景云二年，＂蕃使来朝，宴于承庆殿＂；大历二年，＂吐蕃遣使来朝，宴迎于礼宾院＂；大历四年，＂蕃使尚悉摩等八人来朝，宴之于紫宸殿＂；大历九年，＂吐蕃遣使来朝，宴之于内殿＂，吐蕃使者的宴请是由皇帝或大臣亲自招待，显示对吐蕃的重视。
　　3、吐蕃遣唐使者的曲折经历
　　在唐蕃关系大局的影响下，使者会受到不同的待遇。双方冲突激烈时，甚至会危及到使者个人生命安全，使命的难易也会使使者在唐朝得到不同的结果。 使者或获优遇，同时也存在悲惨的结局。吐蕃派往唐朝的使者中有很多的请和修好使，他们的请和有时会得到唐朝皇帝的允诺，有时却会无功而归，对于他们请和的真正目的以及是否应该允诺此事，唐朝内部意见也往往分为两派，主战和主和。
　　即使和亲公主对皇帝以亲情动之，唐朝内部对吐蕃的请和仍非常慎重，尤其是在吐蕃军事上步步紧逼的情况下，吐蕃使者的请和大多无功而返， 玄宗时期，双方之间的大小冲突达次，都有胜有败；吐蕃在军事处于下风之际，即派遣使者入唐请和。开元二年，唐与吐蕃战于洮州，唐朝占上风，吐蕃遣其大臣宗俄因子请和，＂用敌国礼，上不许。自是连岁犯边＂。
　　同一时期，突厥可汗默唆遣使求婚，上许之。开元七年，＂吐蕃遣使请和，求皇帝亲署盟文，上不许＂。贞元十三年，在发生平凉劫盟后，＂吐蕃赞普遣使农桑昔齎表请修和好，边将以闻。上以其射狼之性，数负恩背约，不受表状，任其使却归＂。
　　可见，吐蕃一再的言而无信失去了唐朝的信任，甚至唐朝的封禅之礼也不允许吐蕃使者参与，最终是在金城公主接二连三的恳求以及主和大臣皇甫惟明的共同努力下，唐玄宗才派遣皇甫惟明及内侍张元芳入蕃报聘， 由此可以看出，吐蕃请和之路并非皆能如其所愿。吐蕃第一次派遣使者求地是在麟德二年，＂吐蕃遣使入见，请复与吐谷浑和亲，仍求赤水地畜牧＂。
　　赤水地木是吐谷浑故地，吐蕃求取此地是为了领土东扩，便于侵扰唐朝边疆，遭到唐高宗的拒绝。万岁通天二年，蕃使郎宗乞思若入朝，上表请罢安西四镇兵，并求分十姓突厥之地，上不许。
　　兴元元年，吐蕃助唐平定朱批之乱，索求安西、北庭之地，唐德宗欲予答应，大臣李泌以安西、北庭之地控制西域五十七国及十姓突厥，分吐蕃之，阻其东进 力劝德宗，遂拒之，吐蕃求地基本都未得到应允，肩负这一使命的使者为了完成任务，也曾试图贿赂唐朝官员，如吐蕃求赤水之地为公主汤沐之所遭拒后即以金银贿赂朝中大臣，最终赤水牧地归吐蕃所有，极大地增强了吐蕃的军事力量。
　　4、被囚禁的使者
　　代宗大历年后，唐蕃之间互扣来使，＂自大历中，吐蕃聘使前后数辈，皆留之不遣＂，元和五年春，唐使送蕃俘归吐蕃，五月，吐蕃遣其臣论思邪热入见，且归路泌、郑叔矩之柩。路泌、郑叔矩是平凉劫盟时期没于吐蕃的，可见，双方互扣来使是存在的。使者本是唐蕃之间交往的传话人，此时却因双方关系不融洽无法返回故土，沦为唐蕃之间斗争的牺牲品。
　　唐朝甚至扣留吐蕃的宰相，区颊藏是墀松德赞时期的宰相，奉命随唐使崔汉衡入唐，与唐朝大臣商量会盟之期。 建中二年，区颊藏来唐，唐朝留之不遣，建中三年正月，吐蕃大相尚结赞与唐中侍侍郎平章事陳右节度使张溢会盟于清水，六月，吐蕃使者随唐使来朝，言疆场已定，请遣区颊藏归国。
　　七月，唐朝的礼部尚书、御史大夫李揆加尚书左仆射为入蕃会盟使，送区颊藏还蕃。区颊藏虽然在唐朝逗留时间较短，但是由吐蕃使者向唐朝请求归国，再由唐朝派遣使者送回吐蕃可以看出，使者在唐朝应是无自由的。
　　宰相位高权重能够引起双方的关注，达成共识便可以回归故土，而更多使者可能因为双方之间的矛盾客死他乡， 甚至在汉藏文献中毫无记载。显示对吐蕃的重视。
　　使者的命运前途还是充满危险的。使者在唐朝的经历与其肩负的使命密切相关。 双方政权交往，利益为先，使者所担负的使命若是威胁到唐朝的利益，使命的完成会显得很艰难。