古代押送女囚犯为什么会是一件美差？

　　#历史开讲#流刑起源
　　在中国古代，当朝统治者为了更好的管理国家，稳定秩序，发明沿袭了不少条文例法和刑罚，最为常见便是囚禁、斩首以及流放。其中影视作品中常常可以看到＂死罪可免，活罪难逃＂的桥段，而流放一刑便是其中一种比死了更为痛苦的刑罚，根据史料记载，流放一刑最早出现于氏族社会，当时还未形成专门的制度，但是有部分犯人确实是被流放了，较为人知的如＂流共工于幽州＂等。一直到南北朝时期，为了维护统治者权力，保障社会安定，国家刑罚体系逐渐完善，流放正式被纳入刑法，并位列五刑之一。
　　新五刑
　　古时流放之地都是路途遥远、荒凉偏僻、气候恶劣的地方，比如宋朝时期的两广地区，以及清朝的宁古塔。一般来说，流放犯人都会有两名衙役负责押送，虽然他们不需要和犯人一样手带枷锁，但是如此远的距离，他们要跟随犯人步行几千里，押送完还要返回，无论怎么看都是一件苦差，可为什么还有那么多衙役趋之若鹜呢，甚至流放女囚犯的时候更是争着抢着去？
　　宁古塔古城其一：差事清闲
　　古代衙役并不属于官员编制，只能算做吏，比如清朝官职分为九品十八级，衙役属于未入流的一类，所以他们拿不到朝廷下派的福利，每天早期按时点卯，日常的工作更是繁杂，还要长时间站立陪同审案，或者在外抓捕犯人，很少有休息的时间，碰上不好伺候的县太爷，甚至还会经常遭受打骂。反观押送流放的囚犯，只需要在规定的期限内将其送到目的地，一路上的安排全部自主，工作上极其自由，相当于＂公费旅游＂，而且人前威风十足，满足了社会底层小人物的权力欲望
　　其二：油水丰厚
　　清朝时期《大清律例》中规定：＂若犯人在途中侮辱官役，诈骗财物，生事不法，无论满汉军民，都将在当地施行羁禁，从严处置；若犯人在领取证明文书后死亡，官役可以免遭责罚。＂这一律令直接将衙役的权力欲望推至巅峰——犯人生死全在其手里，怎能不膨胀呢？
　　许多官吏究其一生，碌碌无为，而一旦当上押解的差役，那么无论是王公大臣，还是皇亲贵族，他们在自己面前都得服服帖帖的，可谓是＂风光无两＂。
　　其次，流放之犯人大都是达官显贵，层层打点方才免除死罪，到了押解这一环，其家人亦会付出不吝钱财，向差役行贿。再加上在古代社会，女性的尊严很重要，流放的更多都是养在深闺的女子，身体孱弱。所以大家族为了让自家的女性得到优待，还会塞更多的银两，所以这也导致衙役对押送女囚犯更为积极，毕竟没有谁会和钱过不去。
　　毫不夸张地说，只要你银两给得足够、而且犯的不是＂谋逆、造反、篡权、贪污万两＂之类的重案，那么押解秒变＂休假＂，途中权当游山玩水。其三：心生歹意
　　在古代，一个人一旦成为囚犯，那就完全失去了人格和尊严，尤其是没有家庭背景，孤苦无依的女囚犯，在这种人为刀俎，我为鱼肉的环境下更是如此，负责押解女囚的衙役多是一些社会无赖，在捞取钱财油水的同时，不乏有一些人贪恋女囚美色，心生歹意，对其折磨、侮辱甚至是侵犯，而这也只能敢怒不敢言。
　　其次女性犯人自古身娇体弱，如此漫长的路程，女囚犯比起男囚犯则更加难以逃跑，因此护送的任务就更为的轻松方便，衙役也就没有了太多需要操心的事情。
　　小结：
　　综上所述，古代衙役押解女囚犯，不仅油水丰厚，还能公款旅游，甚至是美女相伴，何乐而不为之