民国最后的才女民国闺秀张充和

　　张充和，女，出生于上海，祖籍合肥，为 淮军 主将、 两广总督 署直隶总督 张树声 的曾孙女，苏州教育家 张武龄 的四女(＂ 合肥四姐妹 ＂中的小妹)。张充和在1949年随夫君赴美后，50多年来，在哈佛、耶鲁等20多所大学执教，传授书法和 昆曲 ，为弘扬中华传统文化默默地耕耘了一生。被誉为 民国闺秀 、＂最后的才女＂。是＂合肥四姐妹＂中最小却最长寿的，她就是张充和，一个把自己活成传奇的人。
　　张充和，出生于1914年，她所在的张家乃是安徽大家， 曾祖父张树声在清朝的时候曾任两广总督、直隶总督等职，位高权重。父亲张武龄既是一个实业家，也是一个教育家，主张男女平等，女性也该像男性一样接受教育。
　　在这样的家庭中成长的张充和，不仅衣食无忧，而且很早就开始接受教育。在她4岁的时候已经能够背出很多诗篇了，6岁的时候就熟记《三字经》、《千字文》，花费了整整10年的时间勤学苦读，将《史记》、《汉书》、《诗经》等等国学经典书籍中的内容都烂熟于心，因此自己在文学上的造诣也极其之高。
　　文史大家章士钊将张充和比作三国才女蔡文姬；戏剧家焦菊隐则把她看做宋代大词人李清照。时人为了表示对张充和学识之尊重，统统都称呼她作＂张先生＂，这在民国时期其实是并不多见的。
　　张充和不仅在诗词文史上极有造诣，而且生在江淮地区的她还唱得一口好昆曲，而且不仅仅自己唱得好，还教授很多人一同唱昆曲，在美国居留期间，她也致力于在国外宣传昆曲，昆曲之所以能被联合国收入非物质文化遗产名录之中，张充和是功不可没的。
　　正因为张充和学识过人，待张爱玲、林徽因等等一众民国才女过世之后，张充和还被称为＂最后一位民国才女＂。因此，虽然张充和的名气并没有张爱玲、林徽因等人如此之高，但从个人学识和成就上来看，张充和其实并不下于张、林等人。
　　她是家里的第四个孩子，上面有3位姐姐，大姐张元和，二姐张允和，三姐张兆和。望着这个刚出生没多久的可爱婴孩，父亲张武龄提笔写下了给她取的名字：张充和。
　　张武龄在合肥祖宅寡居的二婶李氏出身名门，是李鸿章的侄女，膝下无子无孙，却十分喜欢孩子。
　　当李氏收到张武龄又添1女的家信后，便萌生了要把张充和抱养到身边的想法。张武龄与妻子同意了婶婶李氏的想法，因此，张充和在8个月大时就被带回合肥祖宅，交由叔祖母李氏抚养。
　　李氏抱过这个粉雕玉琢的婴儿，喜不自胜，暗暗发誓要尽所能给孩子最好的一切。
　　李氏本身也是一位颇有才学的女性，疼爱张充和之余还对她言传身教，以名门闺秀的风范培养张充和。
　　为了让孩子才学满腹，李氏不惜以重金聘请吴昌硕的学生、考古学家朱谟钦当张充和的家塾教师，在朱谟钦的悉心教导下，天资聪颖的张充和4岁就能背诵唐诗宋词、6岁就会研墨写字。
　　偶尔有了兴致，小小的张充和还会执笔给父母和姐姐们写信问好，书信来往不断，姐妹4人的感情一直都不错。
　　等张充和再大一点，李氏还请来举人左先生专门教导张充和品读百家著作、历史典籍，还教会张充和如何作诗填词。
　　想来，张充和一生的丰厚的国学素养就是在幼时积淀下来的，相比在父母身边的姐姐们来说，张充和受到的关爱一点也不少，接受的教育也是更加精良。
　　张充和16岁那年，叔祖母仙逝。张充和回归到了苏州的大家庭里，在父亲创办的西式女校上学。
　　张充和的父亲是个昆曲戏迷，非常喜爱昆曲这门经典艺术，还时常请昆曲名家到家中教女儿们拍曲。
　　就这样，还是少女的张充和也渐渐爱上了昆曲，不仅与3位姐姐在家中成立了曲社，还时不时地和大姐张元和一起演绎《游园惊梦》等著名的昆曲桥段，小小年纪便唱功了得。
　　张充和与三姐张兆和的感情最好，1933年，嫁给了作家沈从文的三姐在北京定居，她希望小妹妹张兆和能够到北京接受更好的教育，于是就把张充和接到北京，让她在北京读书上学，自己则亲自照顾着妹妹的生活起居。
　　说到学业，张充和能当得起＂才女＂二字，但因为从小基本没有过数学启蒙，所以数学一直是张充和最头疼的考试科目。
　　张充和考大学时，回来便对三姐说：数学试卷实在是太难，恐怕这次高考没有什么希望了。
　　张兆和只能先安慰小妹，再帮小妹另寻数学补习老师。
　　虽然张充和的数学高考成绩是零分，但是她的国文却考了满分，爱才惜才的北大破格录取了张充和。
　　得知这样的好消息，张充和高兴地像一只盘旋飞翔的小鸟般，既兴奋又快乐。
　　进入北大读书后，张充和幸得胡适、冯友兰、闻一多等一众名师的教导和指点，国学造诣颇为深厚。
　　在学习之余，张充和还时常到清华大学去听昆曲讲座，与曲友们一块儿排练演出，日子过得异常充实。
　　大三那年，张充和不幸染上了肺结核，不得不休学，还因此而没有得到北大的学位。
　　人们总说福祸相依，张充和在养病期间闲来无事，就把精力转而投向了昆曲艺术。昆曲的魅力竟意外地让张充和的病体恢复得很快，也许这就是所谓的精神的力量。
　　病愈之后，张充和在《中央日报》的副刊当编辑，每日撰写她喜爱的散文诗词，才华初绽，惊艳世人。
　　战乱爆发后，张充和便随三姐一家人辗转到了西南边陲的昆明暂居，后来还到过重庆，皆为乱世避难的无奈之举。
　　流寓异乡的岁月里，吃住常常不济，但张充和却始终没有忘记她的笔墨纸砚、诗词昆曲。她曾说：金银珠宝非我所爱，但无论何时何地，包里总不能少了笔墨纸砚。
　　在昆明时，张充和的居所简陋无比，但她总有办法自搭长案，研墨执笔，沉浸在自己的书香和墨韵之中。
　　因为张充和性格大方外向、多才多艺，因此，她的居所总能吸引来一大批同仁志士，时常有曲友文友来到张充和家，吹笛弹唱、舞文弄墨，好不热闹。
　　渐渐地，大家把张充和家当成了诗文雅集的宝地、怡情雅性的乐园。
　　领略过张充和＂昆腔＂之细腻柔美的汪曾祺曾夸赞道：充和运字行腔，精微细致，娇慵醉媚。
　　画家张大千还曾在张充和唱吟之时，执笔以她为题，画了一幅侍女唱曲图，画中那扮上了戏装的张充和，身姿清丽、背影动人。
　　在重庆暂居期间，因为诗词同好，张充和结识了雅士章世钊和书法家沈尹默。
　　张充和因为仰慕沈尹默的书法造诣，一得空便辗转乘车，到沈宅求教书法奥义。
　　沈尹默认为张充和的书法功底有魏晋之风，就答应指点一二。因为得到了书法大家的亲自指点，张充和的书法达到了一种神韵独具、端丽清雅的境界。
　　张充和的情感经历并不多，1933年的时候，来沈从文家做客的卞之琳就认识了张充和，虽然卞之琳对张充和心生好感，兼有爱慕之意，但无奈张充和始终对卞之琳无感，只当他是一位很好的朋友。
　　卞之琳不敢表白张充和，却默默等了她十余年。直到张充和嫁人了，卞之琳才转头寻找属于自己的幸福。
　　1947年秋，在北大教习昆曲的张充和依然借居在三姐张兆和家中，姐夫沈从文常有客人到访。
　　一次，北大西语系的外教傅汉思到沈家做客，结识了张充和。傅汉思是一位德裔美籍汉学家，对中国文化充满了仰慕和喜爱，而张充和也对这个开朗热情、博学多才的男子产生了好感。
　　在沈从文家，傅汉思对张充和一见如故，随着接触的加深，爱情在两人之间渐渐萌生了。
　　1948年底，张充和答应了傅汉思的求婚，婚后，这对夫妻便决定赴美定居，开启了他们新的生活篇章。
　　一开始，丈夫外出工作，张充和在家料理一切，起初的生活虽然不够富裕，但乐观开朗的张充和却始终能保持积极向上的心态，并坚持每天拿出一段时间来练习书法、唱习昆曲。
　　后来，丈夫傅汉思正式成为了耶鲁大学的教授，张充和也进入耶鲁大学美术学院教授书法课程、传播昆曲艺术。
　　张充和热爱书法和昆曲，在美国时常自制砚台、昆曲戏服和昆曲头面等带有浓郁中国文化气息的物件，并把它们作为一些展品展出，弘扬了中国传统文化艺术之美。
　　美国的一些戏剧名家，通过张充和举办的一些文化展会而知道了中国的昆曲艺术，他们专门研究过昆曲的唱法和内涵，还把昆曲表演同莎士比亚的戏剧作品进行比较。
　　可见，身在大洋彼岸的张充和不为功利地传播着中国传统文化，只为精神寄托和心中所爱，无怨无悔、甘之如饴。
　　回顾张充和的一生，虽说漂泊辗转但却始终散发着墨韵书香、诗情画意。