靖康耻的细节（二）刮银掘墓买和平

　　老皇上一路烟尘直奔东南，留下了政治雏儿钦宗赵桓，举目四望，狼烟滚滚，金国二太子斡离不在大宋的各路降将带领下势如破竹，直逼汴梁城下。草原来的马如龙，荒漠屠夫气如虹。
　　钦宗？钦宗只剩下哆嗦了。
　　实际上，斡离不的军队充其量也就五万兵卒不到，真要是打起来，也不见得就能占便宜。
　　可＂一条盘龙棍打下四百军州＂的赵匡胤，却没有把他的勇豪遗传下来，大宋帝王最大的特点就是骨头软。
　　上有好之，下必奉之，原本就长袖善舞的主和派开始粉墨登场。
　　心虚的斡离不也是巴不得和谈，因为他正在悔恨恐惧自己的孤军深入可能会带来的种种意外，甚至是全军覆没的万劫不复的深渊。
　　为了和谈，钦宗不遗余力，为了表达诚意，他让谈判的使者带去一万两黄金和无数的酒果菜蔬。战争，以被进攻方向侵略者犒军慰问这个面目展现于世人，也算是奇观了。
　　既然是侵略，胃口自然不小，你想用金钱解决问题，可以，那么我们就坐下来算笔账，斡离不这样回答钦宗皇帝。
　　我的士兵有三十万，西路军粘罕有二十万人，这五十万人，按每人一锭金，两锭银来赔偿战争损失，需要五百万两金子，五千万两银子。
　　我敢肯定地说钦宗皇帝和斡离不这二位显贵，对这五百万两黄金和五千万两银子两个数字，都没有具体概念，只是一个贪财的敢要，一个败家的敢给。
　　有了和平的条件，钦宗皇帝自然心中一片澎湃，他连刷了四道诏书，就是一个目的，搜取官民之财。为了表达做奴才的诚意，他自己还身先士卒，把皇宫里的珠宝玉器都拿了出来，还振振有词地说，这是为了换取天下太平。
　　将来会一无所有的天下太平。
　　抄家。他的目光首先瞄向了贪官们，做这样的事几乎没有舆论和执行的阻力，被视为＂六贼＂的以蔡京童贯为首的贪官们被抄了家，这笔收入数目之大吓了钦宗一跳，以至于误导了他的思路，认为打击这些贪得无厌的官员们，就可以完成这看似不可能完成的任务。
　　但，这些官员吐出来的玩意儿，距离那两个天文数字还相当遥远。这让钦宗皇帝又是高兴，又是烦恼。他高兴的是这些贪官他们并没有贪这么多，烦恼的是因贪墨不够，还得让他另寻它方。
　　接下来的动作，就是把手伸向民间。官僚们的潜意识里，总有一个见不得光的想法：民间是个聚宝盆，无论是财力还是物力，取之不尽，用之不竭。
　　为了提高老百姓缴纳财物的积极性，官方采取了必要的措施。如果家庭私藏财物者，从重论处。同时鼓励民间相互告发。
　　这种做法搞得人人自危，以邻为壑。直接的结果是人心离散。这在强敌压境的关键时刻，是非常危险的情形。
　　读到这里，有人可能会发问，这也算是靖康之耻吗？
　　你认为呢？
　　如果我们仅仅简简单单地将＂靖康耻＂理解为徽钦二帝被掠往北方，过着亡国之君的屈辱生活，他的妻子儿女妃嫔被金军以＂牵羊礼＂的形式，按多劳多得的民主方式，当做财物分配给打仗的有功之臣，那么这种靖康之耻的理解也算是太简单，太扁平化了。
　　金兵压境，大宋政府所做的所有的不光彩的事情都应当被算作耻辱，都是＂靖康耻＂的有机组成部分。
　　接下来的这一件，更应该是靖康之耻。
　　从民间搜刮的财物远远满足不了金军的胃口，钦宗皇帝又想了一个妙法，那就是卖官鬻爵。
　　这是一种极端丑陋的政治行为。实际上，随着科举制度的实行，这种丑行已经断绝了多少朝代。但是着急上火的钦宗皇帝不得已又祭出了这一个饮鸩止渴的＂法宝＂。用这样的方式来解决财务问题，最终倒霉的还只能是生活在社会底层的老百姓。
　　民间聚财和卖官鬻爵，只能是大宋朝廷自己扇自己的脸。这种耻辱，如果有强大的心理做基础，还勉强说得过去。接下来的一件事则是强大的对手把有力的巴掌，煽在自己脸上的外来的耻辱。
　　视财如命的金兵为了劫取财物，竟然把赵宋的皇陵给挖掘了！
　　这种掘祖坟的事儿，恐怕也只有文明进化程度不够的金兵才能够做得出来。
　　文化的不普及毁了这些人。
　　文化的不普及也毁了赵宋的皇陵。
　　继续敛财。钦宗皇帝把聚敛财货乞求和平的手伸向了东京汴梁的红灯区。
　　在皇宫大内的东北角外，一墙之隔就是妓女云集的鸡儿巷，近到从皇帝的寝宫就可以听到鸡儿巷的卖唱卖笑的嘈杂声。自视为最圣洁的地方，与舆论中认为最肮脏的地方，竟然同居屋檐下，和平相处，也实在是个人间奇迹。
　　当时在整个汴梁城布着几十个红灯区，红灯区的老鸨和头牌们都积攒了大量的人间金银。这些金银也成了皇帝的目标，头牌们通过劳作而获得的不赀之产被一并没收，成了草原之狼的囊中之物。
　　新上任的钦宗皇帝用天高三尺的手法，搜集民间大量的金银，以来满足金人的贪欲要求，而完全忽略了各地勤王的兵马。他从来也不想象一下，如果从各地赶来的多达五十万的勤王兵马，跟斡离不的这五万金军来一次决战的话，会是什么样的结果。拿金钱买和平一时委屈卧薪尝胆忍辱负重的话，可以。
　　如果将它作为换取和平的代价，那这个国家的存在将会毫无意义。
　　虽然，他被作为一个国家的耻辱而被历史所记载。
　　逃到扬州的那个太上皇，我们的徽宗皇帝仍然躲得远远的，没有回来。
　　但＂靖康耻＂剧目，却始终在上演着。
　　历史在上演着。
　　大宋王朝的种种耻辱，我们笼统地把它概括为＂靖康耻＂。
　　如果不对这一历史事件加以伸展的话，那有一些历史细节可能会永远被尘封。
　　那岂不是便宜了他？
　　同时又怎能引起世人的警惕和后人的规避。